Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

في بصر النبي ﷺ ورؤيته ما وراء ظهره - الباب الرابع: حسن تصرف النبي ﷺ ...

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفي بصر النبي ﷺ ورؤيته ما وراء ظهره - الباب الرابع: حسن تصرف النبي ﷺ ...
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 418 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «هل تَرَوْنَ قِبْلَتي هاهُنا؟ فوالله ما يَخْفَى عليَّ خُشُوعُكم ولا ركوعُكُم، إنّي لأَراكم مِن وراءِ ظَهْرِي».
صحيح البخاري — باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذِكر القِبلة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 418 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 418
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 718 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، فإنّي أَراكُم خَلْفَ ظَهْرِي».
صحيح البخاري — باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 718 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 718
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 13973 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن سعد قال:حدثني عمّي يعقوب عن شريك عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اعتَدِلوا في سُجُودِكم، ولا يَفترِش أَحدُكم ذِراعَيهِ افتراشَ الكلب، أتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ، فوالله إنِّي لأَراكم مِن بعدي - أو مِن بعد ظَهْري - إذا رَكعتُم وإذا سَجدتُم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13973 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13973 — ج: 3 — ص: 279
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 20457 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان ثنا حمّاد بن سلمة أنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة

أنّه جاءَ ورسولُ الله ﷺ راكعٌ، فرَكَعَ دونَ الصّفِّ، ثم مَشَى إلى الصّفِّ، فقال النّبيُّ ﷺ: «مَن هذا الذي رَكَعَ، ثم مَشَى إلى الصّفِّ؟» فقال أبو بَكْرَةَ: أنا، فقال النّبيُّ ﷺ: «زادَك اللهُ حِرصًا، ولا تَعُد».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20457 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20457 — ج: 5 — ص: 45
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.