حدثنا عليّ بن مسلم الطوسيّ ثنا أبو بكر الحنفيّ ثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير
قال: كنتُ مع أَبي في زمانِ ابنِ الزُّبير إلى جَنْبِ عبدِ الله بن عُمر، فقال عبَّادُ بنُ عبدِ الله بن الزُّبير: إنَّا سَمِعْنا أنه يُبدأُ بالعَشاءِ قبلَ الصَّلاة. فقال عبدُ الله بنُ عمر: وَيْحَكَ! ما كانَ عَشاؤُهُم؟ أتُراهُ كان مثلَ عشاءِ أَبيكَ؟
سنن أبي داود — باب إذا حضرت الصلاة والعَشاء-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3759 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3759
حدثنا مُسدّد ثنا بشر ملاحظة يعني ابن المفضل ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن مطَرّف قال:قال أبي
انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسول الله ﷺ، فقلنا: أنتَ سيّدُنا، فقال: «السَّيدُ الله» قلنا: وأفضلُنا فَضْلًا، وأعظَمُنا طَوْلًا، فقال: «قولوا بِقَولكم، أو بعضِ قولكم، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُم الشَيطانُ».
سنن أبي داود — باب في كراهية التمادح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4806 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4806
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بَعْكَك
قال: وَضَعَتْ سُبَيعةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بثلاثةٍ وعِشرين، أو خَمسةٍ وعِشرينَ يومًا، فلمّا تَعلَّتْ تَشوَّفتْ للنِّكاح، فأُنكِرَ عليها ذلك، فذُكِرَ ذلك للنّبيِّ ﷺ، فقال: «إن تَفعَلْ فقد حَلَّ أَجَلُها».
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها تضع-كتاب الطلاق واللعان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1193 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1193
حدثنا هنّاد حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظيّ حدثني من سمع عليّ بن أبي طالب
يقول: إنّا لَجلوسٌ معَ رَسولِ اللهِ ﷺ في المَسجد، إذ طَلَعَ عَلَينا مُصعبُ بنُ عُمَير، ما عَلَيه إلّا بُردةٌ له مَرقُوعة بفَروٍ، فلمّا رَآهُ رسولُ الله ﷺ بَكَى للّذي كان فِيه مِن النِّعمة، والذي هو فِيه اليَومَ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كيفَ بِكُم إذا غَدا أَحدُكُم في حُلةٍ ورَاحَ في حُلّة، ووُضِعَت بَينَ يَدَيه صَحفةٌ، ورُفِعت أُخرى، وسَتَرتُم بُيُوتَكم كما تُستَرُ الكَعبة؟» قالوا: يا رسولَ الله، نَحنُ يَومَئذٍ خَيرٌ مِنّا اليوم، نَتفرَّغُ للعبادَةِ ونُكفَى المُؤنة، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا، أنتُم اليومَ خيرٌ مِنكم يَومَئذ».هذا حديثٌ حسنٌ غريب.ويزيدُ بنُ زياد هذا: هو مَدِينيٌّ، قد رَوى عنه مالك بنُ أنس، وغيرُ واحد من أَهل العلم.ويزيدُ بنُ زيادٍ الدِّمشقيُّ الذي رَوى عن الزُّهريُّ، رَوى عنه وَكيعٌ ومروانُ بنُ معاوية. ويزيدُ بن أَبي زيادٍ كوفيٌّ، رَوى عنه سفيانُ وشعبةُ وابنُ عُيينة، وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب حال مصعب بن عمير بعد الإسلام-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2476 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2478
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا فليح بن سليمان عن هلال بن عليّ عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ أَهلَ الجَنَّة لَيتراءَونَ في الغُرفةِ كما تَتراءَوْنَ الكَوكَبَ الشَّرقيَّ، أو الكَوكَبَ الغَربيَّ الغاربَ في الأُفُق والطَّالعَ في تفاضُلِ الدَّرَجات»، فقالوا: يا رسولَ الله، أُولئكَ النّبيُّون، قال: «بلَى، والذي نَفْسي بِيدِه، وأَقوامٌ آمَنوا باللهِ ورَسولِه وصَدَّقوا المُرسَلين».هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترائي أهل الجنة في الغرف-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2556 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2559
الحكم المسجّل: متن الحديث صحيحالحكم الثاني: متن الحديث صحيح
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس
أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ مكةَ في عُمرةِ القَضاء، وعبدُ اللهِ بنُ رَوَاحةَ بينَ يَدَيهِ يَمشِي وهو يقول:خَلُّوا بَنِي الكُفَّارِ عن سَبِيلِهِ اليومَ نَضرِبْكُم على تَنزِيلِهِضَرْبًا يُزيلُ الهامَ عن مَقِيلِهِ ويُذهِلُ الخَليلَ عن خَلِيلِهِفقالَ له عُمر: يا ابنَ رَوَاحةَ، بينَ يَدَيْ رَسولِ الله ﷺ وفي حَرَمِ اللهِ تقولُ الشعر! فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «خَلِّ عنه يا عُمر، فلَهِي أسرَعُ فيهِم مِن نَضْحِ النَّبْل.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من هذا الوجه.وقد رَوى عبدُ الرزاق هذا الحديثَ أيضًا عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أَنس، نحوَ هذا. ورُوي في غيرِ هذا الحديث: أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخلَ مَكّةَ في عُمرةِ القَضاء، وكعبُ بنُ مالكٍ بينَ يدَيه، وهذا أَصحُّ عندَ بعضِ أهل الحديث، لأنَّ عبدَ الله بنَ رَواحةَ قُتِل يومَ مُؤتةَ، وإنَّما كانت عُمرةُ القَضاءِ بعدَ ذلك.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إنشاء الشعر-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2847 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2851
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا مالك بن مِغوّل عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب ملاحظة أي الهمدانيّ أنّ عائشة زوج النبيّ صلىالله عليه وسلم
قالت: سألتُ رسولَ الله ﷺ عن هذه الآيَةِ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: 60] قالت عائشةُ: أهُمُ الذينَ يَشْرَبونَ الخَمرَ ويَسرقونَ؟ قال: «لا يا بنتَ الصِّدِّيقِ، ولكِنهُم الذينَ يَصومونَ ويُصَلُّونَ ويَتصدَّقونَ، وهم يَخافونَ أنْ لا تقبَلَ مِنهُم، أولئك الذين يُسارعونَ في الخَيرات».
سنن الترمذي — باب ومن سورة المؤمنين-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3175 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مُجالِد عن الشعبيّ عن جابر
قال: قال ناسٌ مِن اليَهود لأناسٍ مِن أَصحابِ النَّبي ﷺ: هل يَعلمُ نَبيُّكم عَدَدَ خَزَنةِ جَهنَّم؟ قالوا: لا ندري حتّى نسألَه، فجاءَ رجلٌ إلى النَّبِي ﷺ، فقال: يا مُحمَّد، غُلب أصحابُك اليوم، قال: «وبِمَ غُلِبوا؟» قال: سألهم يهودُ: هل يعلمُ نبيُّكم كم عَدَدُ خَزَنة جَهنَّم؟ قال: «فما قالوا؟» قال: قالوا: لا ندري حتَّى نسألَ نَبيَّنا، قال: «أفغُلِبَ قومٌ سُئِلُوا عمّا لا يَعلَمون، فقالوا: لا نعلمُ حتّى نسألَ نَبيَّنا! لكنَّهم قد سألوا نبيَّهم، فقالوا: ﴿أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً﴾ [النساء: 153]، عليَّ بأعداءِ الله، إني سائلُهم عن تُربةِ الجَنَّة، وهي الدَرمَك»، فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم، كم عددُ خَزَنة جَهنَّم؟ قال: هكذا وهكذا، في مرة عَشرٌ وفي مَرةٍ تِسع، قالوا: نَعَم، قال لهم النبي ﷺ: «ما تُربةُ الجنّة؟» قال: فسكتوا هُنَيْهةً، ثم قالوا: خُبزَة يا أبا القاسم، فقال رسولُ ﷺ: «الخُبزُ مِن الدَرْمَك». هذا حديث إنّما نعرفه من هذا الوجه من حديث مُجالِد.
سنن الترمذي — باب سورة المدّثّر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3327 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3325
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف