Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3934 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن أبيه عن سهل بن سعد

قال: ما عَدُّوا مِن مَبْعَثِ النبيِّ ﷺ ولا مِن وفاتِه، ما عَدُّوا إلَّا مِن مَقْدَمِه المدينةَ.
صحيح البخاري — باب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3934
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3532 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن المنذر قال:حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مُطعم عن أبيه رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لي خمسةُ أسماءٍ: أنا محمَّدٌ، وأحمدُ، وأنا الماحي الَّذي يَمْحُو اللهُ بي الكفرَ، وأنا الحاشِرُ الَّذي يُحشَرُ النّاسُ على قَدَمي، وأنا العاقِبُ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3532
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3813 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أزهر السّمّان عن ابن عَون عن محمد عن قيس بن عُباد

قال: كنتُ جالسًا في مسجدِ المدينةِ، فدَخَلَ رجلٌ على وجهِه أثرُ الخُشُوعِ، فقالوا: هذا رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ، فصَلَّى رَكْعتَينِ تَجوَّزَ فيهما ثمَّ خَرَجَ، وتَبِعْتُه فقلتُ: إنَّكَ حينَ دَخَلْتَ المسجدَ قالوا: هذا رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ، قال: والله ما يَنبَغي لأحدٍ أنْ يقولَ ما لا يَعلَمُ، وسأُحدِّثُكم لِمَ ذاكَ. رأيتُ رُؤْيا على عَهْدِ النبيِّ ﷺ، فقَصَصْتُها عليه، ورأيتُ كأنّي في رَوْضةٍ؛ ذَكَرَ من سَعَتِها وخُضْرَتِها، وَسْطَها عَمُودٌ من حديدٍ، أسفَلُه في الأرضِ وأعلاهُ في السَّماءِ، في أعلاهُ عُرْوةٌ، فقيلَ لي: ارقَهْ، قلتُ: لا أستطيعُ، فأتاني مِنْصَفٌ فرَفَعَ ثِيابي من خَلْفي، فرَقِيتُ حتَّى كنتُ في أعلاها، فأخَذْتُ بالعُرْوةِ، فقيلَ لي: استَمْسِكْ، فاستَيقَظْتُ وإنَّها لَفي يَدِي، فقَصَصْتُها على النبيِّ ﷺ، قال: «تلكَ الرَّوْضةُ الإسلامُ، وذلكَ العَمُودُ عَمُودُ الإسلامِ، وتلكَ العُرْوةُ عُرْوةُ الوُثْقَى، فأنتَ على الإسلامِ حتَّى تموتَ». وذاكَ الرَّجلُ عبدُ الله بنُ سَلَامٍ. وقال لي خَلِيفةُ: حدَّثنا مُعاذٌ، حدَّثنا ابنُ عَوْنٍ، عن محمَّدٍ، حدَّثنا قيسُ بنُ عُبَادٍ، عن ابنِ سَلَامٍ قال: وَصِيفٌ، مكان مِنْصَفٌ.
صحيح البخاري — باب مناقب عبدالله بن سلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3813
الحكم المسجّل: صحيح
المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنتعبير الرؤيا وتفسيرهاالتصور الإسلامي للمعرفة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤيارؤيا المرأة ومتاع الدنيا واللباس والزينة - تعبير الرؤيا وتفسيرهارؤيا الدواب وصعود الجبال والأشجار والخضرة - تعبير الرؤيا وتفسيرهاتعبير الأنبياء للرؤيا - المعبرون -المفسرون- للرؤيا* عبد الله بن سلام - المبشرون بالجنةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالثبات و المرونةتفسير الرؤيا - متفرقات في الرؤياالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويمالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3834 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا ابو عَوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن أبي حازم

قال: دَخَلَ أبو بكرٍ على امرأةٍ من أحمَسَ يُقالُ لها: زَينَبُ، فرَآها لا تَكلَّمُ، فقال: ما لها لا تَكلَّمُ؟ قالوا: حَجَّتْ مُصْمِتةً، قال لها: تَكلَّمي، فإنَّ هذا لا يَحِلُّ، هذا من عَمَلِ الجاهليَّةِ، فتَكلَّمَتْ فقالت: مَن أنتَ؟ قال: امرُؤٌ منَ المهاجِرِينَ، قالت: أيُّ المهاجِرِينَ؟ قال: من قُرَيشٍ، قالت: من أيِّ قُرَيشٍ أنت؟ قال: إنَّكِ لَسَؤُولٌ، أنا أبو بكرٍ، قالت: ما بَقاؤُنا على هذا الأمرِ الصّالحِ الذي جاءَ اللهُ به بعدَ الجاهليَّةِ؟ قال: بَقاؤُكم عليه ما استَقامَتْ بكم أئِمَّتُكُم، قالت: وما الأئِمّةُ؟ قال: أما كانَ لقومِكِ رُؤُوسٌ وأشرافٌ يأمُرونَهم فيُطِيعونَهم؟ قالت: بَلَى، قال: فهم أُولئكِ على النّاسِ.
صحيح البخاري — باب أيام الجاهليّة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3834 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3834
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة صلاح الأمة باستقامة الأئمة - قيمة الاستقامةالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)توضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةالنهي عن عادات الجاهليةقيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةقيمة صلاح الأحوال بصلاح الأمراء - قيم المسؤولية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3860 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد قال:أخبرني جدّي عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّه كانَ يَحمِلُ معَ النبيِّ ﷺ إدَاوَةً لِوَضُوئِه وحاجَتِه، فبينَما هو يَتْبَعُه بها فقال: «مَن هذا؟» فقال: أنا أبو هُرَيرةَ، فقال: «ابْغِني أحجارًا أستَنفِضْ بها، ولا تَأْتِني بعَظْمٍ، ولا برَوْثةٍ». فأتيتُه بأحجارٍ أحمِلُها في طَرَفِ ثوبي، حتَّى وَضَعتُ إلى جَنبِه، ثمَّ انصَرَفْتُ، حتَّى إذا فَرَغَ مَشَيتُ فقلتُ: ما بالُ العَظْمِ والرَّوْثةِ؟ قال: «هما من طعامِ الجِنِّ، وإنَّه أتاني وَفْدُ جِنِّ نَصِيبِينَ - ونِعمَ الجِنُّ - فسألوني الزّادَ، فدَعَوْتُ اللهَ لهم أنْ لا يَمُرُّوا بعَظْمٍ ولا برَوْثةٍ إلَّا وَجَدوا عليها طعاماً».
صحيح البخاري — باب ذكر الجنّ-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3860
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3888 / 99

عرض السند

حدثنا الحُمَيديّ حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عِكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

في قولِه تعالى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾ قال: هي رُؤْيا عَينٍ، أُرِيَها رسولُ الله ﷺ ليلةَ أُسرِيَ به إلى بيتِ المَقْدِسِ. قال: ﴿وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ﴾ [الإسراء:60]، قال: هي شجرةُ الزَّقُّوم.
صحيح البخاري — باب المعراج-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3888
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3954 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أنّ ابن جُريج أخبرهم قال:أخبرني عبد الكريم أنه سمع مِقْسَماً ملاحظة مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس

أنَّه سَمِعَه يقولُ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء:95]، عن بَدْرٍ والخارجونَ إلى بَدْرٍ.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3954
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4019 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم عن ابن جُريج عن الزُّهريّ عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عَديّ عن المقداد بن الأسود حدثني إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمّه قال:أخبرني عطاء بن يزيد الليثيّ ثم الجُندَعيّ أنّ عبيدالله بن عَديّ بن الخِيار

أخبَره: أنَّ المِقْدادَ بنَ عَمرٍو الكِنْدِيّ ــ وكان حَلِيفاً لِبني زُهْرةَ، وكان ممَّن شَهِدَ بَدْراً مع رسولِ الله ﷺ ــ أخبَره: أنَّه قال لرسولِ الله ﷺ: أرأيتَ إنْ لَقِيتُ رجلاً منَ الكفَّار، فاقتَتَلْنا، فضَرَبَ إحدَى يَدَيَّ بالسَّيفِ فقَطَعَها، ثمَّ لاذَ منِّي بشجرةٍ، فقال: أسلَمْتُ لله، آقتُلُه يا رسولَ الله بعدَ أنْ قالها؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَقتُلْه». فقال: يا رسولَ الله، إنَّه قَطَعَ إحدَى يَدَيَّ، ثمَّ قال ذلكَ بعدَما قَطَعَها. فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَقتُلْه، فإنْ قَتَلْتَه فإنَّه بمَنزِلَتِكَ قبلَ أنْ تَقتُلَه، وإنَّكَ بمَنزِلَتِه قبلَ أنْ يقولَ كَلِمتَه الَّتي قال».
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4019
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3965 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الله الرَّقاشيّ حدثنا مُعْتَمر قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو مِجلَز عن قيس بن عُباد عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه

أنَّه قال: أنا أوَّلُ مَن يَجْثُو بينَ يَدَيِ الرَّحمنِ للخُصومةِ يومَ القِيامَةِ. وقال قيسُ بنُ عُبادٍ: وفيهم أُنزِلَت: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: ١٩] قال: هم الَّذينَ تَبارَزوا يومَ بَدْرٍ، حمزةُ وعليٌّ وعُبَيدةُ - أو أبو عُبَيدةَ - بنُ الحارثِ، وشَيْبةُ بنُ رَبِيعةَ وعُتْبةُ بنُ رَبِيعةَ والوليدُ بنُ عُتْبةَ.
صحيح البخاري — باب قتل أبي جهل-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3965 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3965
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3966 / 99

عرض السند

حدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مِجْلَز عن قيس بن عُباد عن أبي ذَرّ رضي الله عنه

قال: نَزَلَتْ ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحج: 19] في ستّةٍ من قُرَيشٍ: عليٍّ، وحمزةَ، وعُبَيدةَ بنِ الحارثِ، وشَيْبةَ بنِ رَبِيعةَ، وعُتْبةَ بنِ رَبِيعةَ، والوليدِ بنِ عُتْبةَ.
صحيح البخاري — باب قتل أبي جهل-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3966 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3966
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4066 / 99

عرض السند

حدثنا عَبدان أخبرنا أبو حمزة عن عثمان بن موهَب

قال: جاءَ رجلٌ حَجَّ البيتَ، فرأى قومًا جلوسًا فقال: مَن هؤُلاءِ القُعُودُ؟ قالوا: هؤُلاءِ قُرَيشٌ. قال: مَنِ الشيخُ؟ قالوا: ابنُ عمرَ، فأتاه فقال: إنّي سائلُكَ عن شيءٍ أتُحدِّثُني؟ قال: أنْشُدُكَ بحُرْمةِ هذا البيتِ أتعلَمُ أنَّ عُثمانَ بنَ عَفّانَ فرَّ يومَ أُحدٍ؟ قال: نعم. قال: فتَعلَمُه تَغَيَّبَ عن بَدْرٍ فلم يَشهَدْها؟ قال: نعم. قال: فتَعلَمُ أنَّه تَخلَّفَ عن بيعةِ الرِّضْوانِ فلم يَشهَدْها؟ قال: نعم. قال: فكَبَّرَ، قال ابنُ عمرَ: تَعالَ لأُخبِرَكَ ولأُبيِّنَ لكَ عمَّا سألتَني عنه، أمَّا فِرارُه يومَ أُحدٍ فأشهَدُ أنَّ الله عَفَا عنه، وأمَّا تَغَيُّبُه عن بَدْرٍ، فإنَّه كان تحتَه بنتُ رسولِ الله ﷺ، وكانت مريضةً، فقال له النبيُّ ﷺ: «إنَّ لكَ أجرَ رجلٍ ممَّن شَهِدَ بَدْرًا وسَهْمَه»، وأمَّا تَغَيُّبُه عن بيعةِ الرِّضْوانِ، فإنَّه لو كان أحدٌ أعَزَّ ببَطْنِ مكَّةَ من عُثمانَ بنِ عَفّانَ لَبَعَثَه مكانَه، فبَعَثَ عُثمانَ، وكان بيعةُ الرِّضْوانِ بعدَما ذهبَ عُثمانُ إلى مكَّةَ، فقال النبيُّ ﷺ بيدِه اليُمنَى: «هذه يَدُ عُثمانَ» فضَرَبَ بها على يدِه فقال: «هذه لعُثمانَ». اذهَبْ بهذا الآنَ مَعَكَ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىإنّ الذين تولّوا منكم يوم التقى الجمعان-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4066 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4066
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4078 / 99

عرض السند

حدثني عمرو بن عليّ حدثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن قتادة

قال: ما نَعْلَمُ حَيًّا من أحياءِ العربِ أكثرَ شهيدًا أعَزَّ يومَ القِيامَةِ منَ الأنصارِ. قال قَتَادةُ: وحدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ: أنَّه قُتِلَ منهم يومَ أُحدٍ سَبْعونَ، ويومَ بئرِ مَعُونةَ سَبْعونَ، ويومَ اليَمامةِ سَبْعونَ، قال: وكان بئرُ مَعُونةَ على عَهْدِ رسول الله ﷺ، ويومُ اليَمامةِ على عَهْدِ أبي بكرٍ يومَ مُسَيلِمةَ الكَذّاب.
صحيح البخاري — باب مَن قُتل من المسلمين يوم أُحد-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4078 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4078
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.