Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1446 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو عامر ثنا كثير بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَقِّنُوا مَوتَاكُم: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ الحَليمُ الكَريمُ، سُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العَظِيمِ، الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ» قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ للأَحياءِ؟ قال: «أَجوَدُ، وأَجوَدُ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في تلقين الميت لا إله إلا الله-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1446 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1446
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1900 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأجلح عن أبي الزّبير عن ابن عبّاس

قال: أَنكحَتْ عائشةُ ذاتَ قَرابةٍ لها من الأنصار، فجاءَ رسولُ الله ﷺ فقال: «أَهدَيتُم الفتاة؟» قالوا: نعم، قال: «أَرسَلتُم معَها مَن يُغنِّي؟» قالت: لا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَل، فلو بَعثتُم معَها مَن يقول: أَتيناكُم أَتيناكُم... فحيَّانا وحيَّاكُم».
سنن ابن ماجة — باب الغناء والدف-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2117 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأجلح الكِنديّ عن يزيد بن الأصمّ عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِذا حَلَفَ أَحَدُكُم فلا يَقُل: ما شاء اللَّهُ وشِئتَ. ولكِن لِيَقُل: ما شاء اللَّهُ ثمَّ شِئْت».
سنن ابن ماجة — باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت-كتاب الكفارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2117
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2118 / 1

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة بن اليمان

أَنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ رَأَى في النَّومِ أَنَّه لَقِيَ رَجُلًا مِن أَهلِ الكِتابِ فقال: نِعمَ القَومُ أَنتُم لَولا أَنَّكُم تُشرِكُونَ، تَقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، وذَكَرَ ذلكَ للنَّبيِّ ﷺ فقال: «أَما واللَّهِ، إِن كُنتُ لأَعرِفُها لَكُم، قُولوا: ما شاء اللَّهُ ثمَّ شاء مُحمَّدٌ».
سنن ابن ماجة — باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت-كتاب الكفارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2118 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2118
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2957 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام

يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
ما ورد في الأمكنة والبلدانمراتب الطاعات - الطاعاتالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الرواياتفضل الطواف - الطوافأذكار الطواف - الطوافالدعاء والذكر. - سنن العمرة.فضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةفضل لا حول ولا قوة إلا بالله - فضل أذكار مخصوصةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةربنا آتنا في الدنيا حسنة - فضل أدعية مخصوصةسؤال العفو والعافية - فضل أدعية مخصوصةارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمفضل المسجد الحرام - ما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطوافاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالكلام والشرب ونحوهما في الطواف - كيفية الطوافالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأذكار الحج والعمرة و أدعيتهما - الذكر والدعاء في العبادات
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3707 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السّائب عن أبي سَوْرة عن أبي أيوب الأنصاريّ

قال: قُلنا: يا رَسُولَ الله، هٰذا السلامُ، فما الاستئناس؟ قال: «يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة، ويتنحنح، ويؤذن أهل البيت».
سنن ابن ماجة — باب الاستئذان-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3707 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3707
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3810 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزاميّ ثنا أبو يحيى زكريا بن منظور حدثني محمد بن عقبة بن أبي مالك عن أم هانىء

قالت: أَتَيتُ إِلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فقلت: يا رسولَ اللَّهِ، دُلَّنِي على عَمَلٍ، فإِنِّي قَد كَبِرتُ وضَعُفتُ وبَدُنتُ، فقال: «كَبِّرِي اللَّهَ مِئَةَ مَرَّةٍ، واحمَدي اللَّه مِئَةَ مرَّةٍ، وسَبِّحي اللَّهَ مئَةَ مرَّةٍ، خَيرٌ مِن مئَةِ فَرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سَبِيلِ اللَّهِ، وخَيرٌ مِن مِئةِ بَدَنَةٍ، وخَيْرٌ مِن مِئَةِ رَقَبَةٍ».
سنن ابن ماجة — باب فضل التسبيح-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3810
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3813 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي الدّرداء قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«عليك بِسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ؛ فإِنَّها -يَعني- يَحطُطنَ الخَطايا كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها».
سنن ابن ماجة — باب فضل التسبيح-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3813
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3846 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفّان ثنا حمّاد بن سلمة أخبرني جبر بن حبيب عن أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عَلَّمَهَا هذا الدُّعَاءَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ مِن الخَيْرِ كُلِّهِ، عاجِلِهِ وآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنه ومَا لَم أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِن الشَّرِّ كُلِّهِ، عاجِلِهِ وآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنهُ ومَا لَمْ أَعلَم، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِن خَيْرِ ما سَأَلَكَ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ ما عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ الجَنَّةَ ومَا قَرَّبَ إِلَيها مِن قَوْلٍ أَو عَمَلٍ، وأَعُوذُ بِكَ مِن النَّارِ ومَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِن قَوْلٍ أَو عَمَلٍ، وأَسأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَه لِي خَيْرًا».
سنن ابن ماجة — باب الجوامع من الدعاء-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3846 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3846
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3892 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن أبي يحيى عمرو بن دينار ملاحظة وليس بصاحب ابن عيينة،مولى آل الزبير عن سالم عن ابن عمر قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«مَن فَجِئَهُ صاحِبُ بَلاءٍ، فقالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عافانِي مِمَّا ابتَلاكَ بِه، وفَضَّلَني على كَثِيرٍ مِمَّن خَلَقَ تَفْضِيلًا، عُوفِيَ مِن ذلِكَ البَلَاءِ، كائِنًا ما كان».
سنن ابن ماجة — باب ما يدعو به الرجل إذا نظر إلى أهل البلاء-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3892
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.