Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3557 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا صفوان بن عيسى أخبرنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة

أن النبيَّ ﷺ رَأى رَجُلًا يَدعو هٰكذا بإصبَعَيه يُشير، فقال: «أَحِّد أَحِّد».
سنن الترمذي — باب في كرم الله في استجابته دعاء عباده-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3553
الحكم المسجّل: حديث صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3560 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى و سفيان بن وكيع ملاحظة المعنى واحد قالا:حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الأصبغ بن زيد حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة

قال: لَبِسَ عُمر بنُ الخَطّاب، ثوبًا جَديدًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كَسَانِي ما أُوارِي به عَورَتِي، وأَتجَمَّلُ به في حَيَاتِي، ثمَّ عَمَدَ إلى الثوبِ الذي أَخلَقَ فتَصدَّق به. ثمَّ قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقول: «مَن لَبِسَ ثَوبًا جَدِيدًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كَسَانِي مَا أُوَارِي به عَورَتِي، وأَتجَمَّلُ به في حَيَاتِي، ثمَّ عَمَدَ إلى الثَّوبِ الذي أَخلَقَ فتَصدَّقَ به، كانَ في كَنَفِ اللهِ وفي حِفظِ الله، وفي سِترِ الله حَيًّا ومَيتًا». هذا حديثٌ غَريبٌ. وقد رَواهُ يَحيى بنُ أَيّوب، عن عُبَيدِ الله بنِ زَحْر، عن عَليِّ بنِ يَزِيد، عن القاسِم، عن أَبي أُمامة.
سنن الترمذي — باب ما أصر من استغفر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3560 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3556
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3565 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ

قال: كَانَ النبيُّ ﷺ إذا عادَ مَرِيضًا قال: «أذْهِبِ الْبَأسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أنْتَ الشَّافي، لَا شِفَاءَ إلا شِفاؤُكَ، ‌شِفاءً ‌لَا يُغَادِرُ سَقمًا».
سنن الترمذي — باب في دعاء المريض-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3565 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3561
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3570 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الحسن الترمذيّ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جُريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة ملاحظة مولى ابن عباس عن ابن عباس

أنَّه قال: بينما نَحنُ عندَ رَسولِ الله ﷺ إذ جاءَه عليُّ بنُ أَبي طالب، فقال: بأَبي أَنتَ وأُمِّي، تَفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صَدرِي، فما أَجِدُنِي أَقدِرُ عَلَيه، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أبا الحَسَن، أَفلا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ يَنفَعُك اللهُ بِهِنَّ، ويَنفَعُ بهِنَّ مَن عَلَّمتَه، ويُثبِّتُ ما تَعلَّمتَ في صَدرِكَ؟» قال: أَجل يا رَسولَ الله، فعلِّمْني. قال: «إذا كانَ ليلةُ الجُمُعة، فإن استَطَعتَ أَن تَقُومَ في ثُلُثِ الليلِ الآخِر فإنَّها ساعةٌ مَشهُودَةٌ، والدعاءُ فيها مُستَجَاب، وقد قال أَخي يَعقُوبُ لبَنِيه: {سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُمْ رَبِّي} [يوسف: 98] يقول: حتَّى تَأتِيَ ليلةُ الجُمُعة، فإن لم تَستَطِع فقُم في وَسَطِها، فإن لم تَستَطِع فقم في أولها، فصَلِّ أَربعَ رَكعات، تَقرأُ في الرَّكعةِ الأُولَى بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةِ يٓسٓ، وفي الركعةِ الثانِيةِ بفاتِحَةِ الكتاب وحٓمٓ الدُّخان، وفي الركعة الثالثةِ بفاتِحةِ الكتاب والمٓ تَنزيل السَّجدة، وفي الركعةِ الرابِعةِ بفاتحةِ الكتاب وتَبارك المُفَصَّل، فإذا فرغت مِن التَّشَهُّدِ فاحمد الله، وأَحسِن الثَّناءَ على الله، وصَلِّ عَلَيَّ وأَحسِن، وعلى سائِرِ النَّبيِّين، واستغفِر للمُؤمِنِين والمُؤمِنات ولإخوانِكَ الذينَ سَبقُوكَ بالإيمان، ثمَّ قل في آخر ذلك: اللهمَّ ارحَمنِي بتَركِ المَعَاصِي أَبدًا ما أَبقَيتَنِي، وارحَمْنِي أن أَتكلَّفَ ما لا يَعنِينِي، وارزُقنِي حُسنَ النظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي، اللهمَّ بَديعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا الله، يا رحمٰن بجَلالِك ونُورِ وَجهِك أُن تُلزِمَ قَلبي حِفظَ كِتابِك كما عَلَّمتَني، وارزُقني أَن أَتلُوَه على النَّحوِ الذي يُرضِيكَ عَنِّي، اللهمَّ بَدِيعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلَالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا اللهُ يا رَحمٰن بجَلالكَ ونُورِ وَجهِكَ أَن تُنَوِّر بكتابِكَ بَصَرِي، وأن تُطلِقَ به لِسانِي، وأَن تُفرِّجَ به عن قَلبِي، وأَن تَشرَحَ به صَدرِي، وأَن تَغسِلَ به بَدَنِي، فإنَّه لا يُعِينُنِي على الحقِّ غَيرُك ولا يُؤتيه إلَّا أَنت، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَلِيِّ العَظِيم. يا أبا الحَسَن، فافعل ذلك ثلاثَ جُمَع أَو خَمسًا أَو سَبعًا، تُجَب بإذنِ الله، والذي بَعَثَنِي بالحَقِّ ما أخطأ مُؤمِنا قَطَّ. قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبثَ عليٌّ إلّا خَمسًا أَو سَبعًا حتَّى جاءَ رَسولَ الله ﷺ في مثلِ ذلك المَجلس فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خَلا لا آخذُ إلّا أَربعَ آياتٍ أَو نَحوَهُن، فإذا قرأتُهن على نَفْسِي تَفَلَّتنَ، وأَنا أَتعلمُ اليومَ أَربعينَ آيةً أَو نَحوَها، وإذا قرأتُها على نَفسِي فكَأَنَّما كِتابُ اللهِ بينَ عَينَيّ، ولقد كنتُ أَسمع الحديثَ فإذا رَدّدتُه تَفلَّت، وأَنا اليومَ أَسمَعُ الأَحادِيثَ، فإذا تَحدَّثت بها لَم أَخرِم مِنها حَرفًا، فقال له رسول الله ﷺ عندَ ذلك: «مُؤمِنٌ ورَبِّ الكَعبةِ يا أَبا الحَسَن». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ الوَلِيد بنِ مُسلم.
سنن الترمذي — باب في دعاء الحفظ-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3566
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
شروط استجابة الدعاء - الأذكار والدعواتتعلم القرآن وتعليمهفضائل القرآندعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىأذكار قراءة القرآن و أدعيته - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضائل بعض سور القرآن - فضائل القرآنأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمحفظ الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في الصدورالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالدعاء في الجلوس الأخير - الجلوس والتشهدالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3571 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن معاذ العَقَديّ البصريّ حدثنا حمّاد بن واقد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«سَلُوا اللَّهَ مِن فَضلِه، فإِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ أَن يُسأَلَ، وأَفضَلُ العِبادَةِ انتِظارُ الفَرَجِ». هٰكذا رَوى حَمَّادُ بنُ واقِدٍ هٰذا الحَديثَ، وقَد خولِفَ في رِوايتِه، وحَمَّادُ بنُ واقِدٍ هٰذا هو الصَّفَّارُ ليس بالحافِظِ. ورَوَى أَبو نُعَيمٍ، هذا الحديثَ عَن إِسرائِيلَ، عَن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عَن رَجُلٍ عَن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا. وحَديثُ أَبِي نُعَيمٍ أَشبَه أَن يَكُونَ أَصَحَّ.
سنن الترمذي — باب في انتظار الفرج وغير ذلك-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3571 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3567
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3573 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارميّ حدثنا محمد بن يوسف عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جُبير بن نُفير أنّ عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما على الأرضِ مُسلمٌ يَدعو اللهَ بدَعوَةٍ إلّا آتاه اللهُ إياها أَو صَرَفَ عنه مِن السُّوءِ مِثلَها، ما لَم يَدْعُ بإثمٍ أَو قَطيعةِ رَحِم»، فقال رجلٌ مِن القَوم: إذًا نُكثر، قال: «اللهُ أَكثر». وهذا حَديثٌ حسنٌ صَحيحٌ غَريبٌ مِن هذا الوَجه. وابنُ ثَوبان: هو عبدُ الرحمن بنُ ثابت بن ثَوبان العابِد الشامِي.
سنن الترمذي — باب دعاء يقال عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3573 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3569
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3578 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمانَ بنِ حُنَيف:

أنَّ رجلًا ضَريرَ البَصَر أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: ادعُ اللهَ أَن يُعافِيَني، قال: «إن شِئتَ دَعَوتُ، وإن شِئتَ صَبَرتَ، فهو خيرٌ لك» قال: فادْعُه، قال: فأَمرَهُ أن يَتوضّأَ، فيُحسِنَ وُضوءَه، ويَدعوَ بهذا الدُّعاء: «اللّهمَّ إنِّي أَسألُكَ وأَتوجَّهُ إليك بنَبيِّكَ محمّدٍ نبيِّ الرَّحمة، إنِّي توجَّهتُ بكَ إلى رَبِّي في حاجَتي هذه لتُقضَى لي، اللّهمَّ فشَفِّعْه فيَّ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجهِ مِن حديث أَبي جعفر، وهو غيرُ الخَطْميِّ. وعثمانُ بنُ حُنَيف، هو أَخو سَهل بنِ حُنَيف.
سنن الترمذي — باب من أدعية الإجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3574
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3581 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى،محمد بن المثنى أخبرنا وَهْب بن جَرير حدثني أبي قال:سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة

أَنَّ أَباه دَفَعَه إِلى النَّبِيِّ ﷺ يَخدُمُه، قال: فمَرَّ بي النَّبِيُّ ﷺ وقَد صَلَّيتُ فضَرَبَني برِجلِه وقال: «أَلا أَدُلُّكَ على بابٍ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ؟» قُلتُ: بلى؟ قال: «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ». هٰذا حَديثٌ حسنٌ صَحيحٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ.
سنن الترمذي — باب في فضل لا حول ولا قوة إلاّ بالله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3577
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3585 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمرو،مسلم بن عمرو الحذّاء المدينيّ قال:حدثني عبد الله بن نافع عن حمّاد بن أبي حُميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «خَيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَومِ عَرَفَةَ، وخَيرُ ما قُلتُ أَنَا والنَّبِيُّونَ مِن قَبْلِي: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَرِيكَ لَه، لَه المُلكُ ولَه الحَمدُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ». هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِن هذا الوَجهِ وحَمَّادُ بنُ أَبِي حُمَيدٍ هو مُحَمَّدُ بنُ أَبِي حُمَيدٍ، وهو أَبو إِبرَاهِيمَ الأَنصَارِيُّ المَدِينِيُّ ولَيسَ هو بالقَوِيِّ عِندَ أَهلِ الحَدِيثِ.
سنن الترمذي — باب في دعاء يوم عرفة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3580
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3587 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مكرم أخبرنا سعيد بن سفيان الجَحْدَريّ أخبرنا عبد الله بن معدان قال:أخبرني عاصم بن كُليب الجَرْميّ عن أبيه عن جده

قال: دخلتُ على النَّبِيّ ﷺ وهو يُصلِّي، وقَد وَضَعَ يَدَه اليُسرَى على فَخِذِه اليُسرَى، ووَضَعَ يَدَه اليُمنَى على فَخِذِه اليُمنَى، وقَبَضَ أَصابِعَه وبَسَطَ السَّبَّابة، وهو يقول: «يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ، ثَبِّت قَلبِي على دِينِك». هذا حديثٌ غَريبٌ مِن هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3587 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3582
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3588 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي

أخبرنا محمّد بن سالمٍ، قال: حدَّثنا ثابتٌ البُنانيُّ، قال: قالَ لي: يا محمدُ إذا اشتَكَيتَ فضَعْ يدَكَ حيثُ تَشتَكي، ثم قُلْ: بسمِ الله، أَعوذُ بعزَّةِ الله وقُدرَتِه مِن شرِّ ما أَجدُ من وَجَعي هذا، ثم ارفَعْ يدَكَ، ثم أَعِدْ ذلك وِترًا، فإنَّ أنسَ بنَ مالكٍ، حدَّثني أنَّ رسولَ الله ﷺ حدَّثه بذلك. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، ومحمدُ بنُ سالمٍ هذا شيخٌ بصريّ.
سنن الترمذي — باب في الرقية إذا اشتكى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3583
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3591 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أحمد بن بشير و أبو أسامة عن مِسعر عن زياد بن عِلاقة عن عمّه

قال: كَانَ النبيُّ ﷺ يَقولُ: «اللَّهُمَّ إنَّي أعُوذُ بِكَ من ‌مُنْكَراتِ الأخْلاقِ، وَالأعْمالِ، وَالأهْواءِ».
سنن الترمذي — باب في دعاء أم سلمة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3586
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.