حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن عليّ بن عليّ عن الحسن عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «يُعرَضُ الناسُ يومَ القِيامةِ ثلاثَ عَرَضات، فأمّا عَرْضَتان فجِدالٌ ومَعَاذِير، وأما العَرْضةُ الثّالثة، فعندَ ذلك تَطيرُ الصُّحفُ في الأَيدي، فآخِذٌ بيَمينِه، وآخِذٌ بشِمالِه».ولا يصحُّ هذا الحديثُ مِن قِبَل أنَّ الحسنَ لم يَسمع مِن أبي هُرَيرةَ. وقد رواهُ بعضُهم عن عليِّ بن عليّ - وهو الرِّفاعيّ - عن الحَسَن، عن أَبي موسى، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العَرْض-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2427
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن و قتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القِيامةِ كأنَّه بَذَجٌ، فيُوقَفُ بينَ يدَي الله، فيقولُ اللهُ له: أَعطيتُكَ، وخَوَّلتُك، وأَنعمتُ عليك، فماذا صَنَعتَ؟ فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتِكَ به، فيقول: أَرِني ما قَدَّمتَ، فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتكَ به، فإذا عبدٌ لم يُقدِّم خَيرًا، فيُمضَى به إلى النّار». وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الحسنِ قولَه، ولم يسندوه، وإسماعيل بن مسلم يُّضعف في الحديث. وفي الباب عن أَبي هُرَيرةَ، وأَبي سعيدٍ الخُدريّ.
سنن الترمذي — باب مثال على مناقشة الحساب-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2429
حدثنا عبد الله بن محمد الزهريّ البصريّ حدثنا مالك بن سُعير،أبو محمد التّميميّ الكوفيّ حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سعيد قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يُؤتَى بالعبدِ يومَ القيامة، فيقولُ اللهُ له: ألم أَجعلْ لكَ سمْعًا وبصَرًا ومالًا وولدًا، وسَخَّرتُ لك الأنعامَ والحَرْث، وتَركتُك تَرْأسُ وتَرْبَع، فكنتَ تظنُّ أنكَ مُلاقيَّ يومَك هذا؟ قال: فيقول: لا، فيقولُ له: اليومَ أَنساكَ كما نَسِيتَني». هذا حديث صحيح غريب. ومعنى قوله: «اليومَ أَنساكَ كما نَسِيتَني» يقول: اليومَ أَتركُكَ في العذاب. وكذا فَسَّر بعضُ أهلِ العِلم هذه الآية: ﴿فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ﴾ [الأعراف: 51]، قالوا: معناه: اليومَ نَتركُهم في العذاب.
سنن الترمذي — باب مثال على مناقشة الحساب-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2430
حدثنا محمد بن حاتم المُؤدّب حدثنا عمّار بن محمد،ابن أخت سفيان الثوريّ حدثنا أبو الجارود الأعمى ملاحظة واسمه زياد بن المنذر الهمدانيّ عن عطيّة العوْفيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَيُّمَا مُؤمِنٍ أَطعمَ مُؤمِنًا على جُوعٍ أَطعَمَه اللهُ يَومَ القِيامَةِ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ، وأَيُّما مُؤمِنٍ سَقَى مُؤمِنًا على ظَمَإٍ سَقَاهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ مِن الرَّحِيقِ المَختُوم، وأَيُّما مُؤمِنٍ كَسا مُؤمِنًا على عُريٍ كَسَاهُ الله مِن خُضْرِ الجَنَّة».هذا حديث غَرِيب. وقد رُوِيَ هذا عَن عَطِيَّة، عن أَبي سَعيدٍ مَوقُوفًا، وهو أَصَحُّ عِندَنَا وأَشبه.
سنن الترمذي — باب من خالف أدلج،وسلعة الله غالية-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2451
حدثنا هنّاد حدثنا وكيع عن الربيع بن صَبيح عن يزيد بن ابان ملاحظة وهو الرّقاشيّ عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن كانت الآخِرةُ هَمَّه، جعَلَ اللهُ غِناهُ في قَلبِه، وجَمَعَ له شَمْلَه، وأتتْهُ الدُّنيا وهي راغِمَة، ومَن كانت الدُّنيا هَمَّه، جعَلَ اللهُ فَقْرَه بينَ عَينَيه، وفرَّق عليه شَمْلَه، ولم يَأتِه مِن الدُّنيا إلَّا ما قُدِّر له».
سنن الترمذي — باب من كانت الآخرة همّه جاءته الدنيا راغمة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2465 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2467
حدثنا عبّاس بن محمد الدوريّ حدثنا عبد الله بن يزيد المُقريّ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجُهنيّ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن تَرَكَ اللباسَ تَوَاضُعًا لله وهو يَقدِر عليه دَعَاه اللهُ يومَ القِيامة على رؤوسِ الخَلَائِقِ حتّى يُخَيِّرَه مِن أَيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلْبَسُها». هذا حديثٌ حسن. ومعنى قولِه: «حُلَل الإيمان»: يعني ما يُعطى أُهلُ الإيمان من حُلَل الجنة.
سنن الترمذي — باب صور من الفضائل-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2483
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء حدثنا حصين
قال: جاء سائلٌ فسَأَلَ ابنَ عَبّاس، فقال ابنُ عَبّاس للسّائل: أتشهدُ أَن لا إله إلّا الله؟ قال: نعم، قال: أتشهدُ أَنَّ محمدًا رَسولُ الله؟ قال: نَعم. قال: وتَصُومُ رَمَضَان؟ قال: نعم. قال: سألتَ وللسائل حَقّ، إنَّه لَحَقّ عَلَينا أَن نَصِلَك، فأَعطاه ثَوْباً، ثمَّ قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقولُ: «ما مِن مُسلمٍ كَسَا مُسلِمًا ثَوبًا إلّا كانَ في حِفظٍ مِن اللهِ ما دَام مِنه عَلَيه خِرقةٌ». هذا حديثٌ حَسَن غَريب مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب فضل من كسا محتاجاً-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2486
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب الثقفيّ و محمد بن جعفر و ابن أبي عديّ و يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة الأعرابيّ عن زُرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلاّم
قال: لمّا قَدِمَ رَسولُ الله ﷺ، يعني المَدينةَ، انجَفَلَ النّاسُ إليه، وقيلَ: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ، فجِئتُ في النّاسِ لأَنظُرَ إليه، فلمَّا استَبنتُ وَجهَ رسولِ الله ﷺ، عرَفتُ أنَّ وَجهَه ليس بوَجْهِ كذَّاب، وكانَ أوّلُ شَيءٍ تَكلَّم به أن قال: «يا أيُّها النّاس، أَفشُوا السَّلامَ، وأَطعِمُوا الطَّعام، وصَلُّوا والنَّاس نِيَام، تَدخُلوا الجَنَّةَ بسَلام».هذا حديثٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب افشوا السلام،وأطعموا الطعام،وصلّوا والناس نيام،تدخلوا الجنة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2487