Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1404 / 99

عرض السند

وقال أحمد بن شبيب بن سعيد حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن أسلم

قال: خَرَجْنا معَ عبدِ الله بنِ عُمرَ، رضي الله عنهما، فقال أعرابيٌّ: أخبِرْني قولَ الله: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: 34]؟ قال ابنُ عُمرَ، رضي الله عنهما: مَن كَنَزَها فلم يُؤَدِّ زَكاتَها فوَيلٌ له، إنَّما كان هذا قبلَ أنْ تُنزَلَ الزَّكاةُ، فلمّا أُنزِلَتْ جَعَلَها اللهُ طُهْرًا لِلأموال.
صحيح البخاري — باب ما أُدّي زكاته فليس بكنز-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1404 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1404
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1407 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش حدثنا عبد الأعلى حدثنا الجُريريّ عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس ملاحظة قال:جلست وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد قال:حدثني أبي حدثنا الجُريريّ حدثنا أبو العلاء بن الشّخيّر أنّ الأحنف بن قيس

حَدَّثَهُمْ قال: جَلَسْتُ إلى مَلأٍ من قُرَيشٍ، فجاءَ رجلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ والثِّياب والهَيئةِ حتَّى قامَ عليهم، فسَلَّمَ، ثمَّ قال: بَشِّرِ الكانِزِينَ برَضْفٍ يُحمَى عليه في نارِ جَهنَّمَ، ثمَّ يُوضَعُ على حَلَمةِ ثَدْيِ أحدِهم حتَّى يَخرُجَ من نُغْضِ كَتِفِه، ويُوضَعُ على نُغْضِ كَتِفِه حتَّى يَخرُجَ من حَلَمةِ ثَدْيِه، يَتَزَلْزَلُ. ثمَّ ولَّى فجَلَسَ إلى ساريةٍ، وتَبِعْتُه وجَلَسْتُ إليه وأنا لا أدري مَن هو، فقلتُ له: لا أُرَى القومَ إلا قد كَرِهُوا الَّذي قلتَ، قال: إنَّهم لا يَعْقِلونَ شيئاً؛ قال لي خَليلي - قال: قلتُ: مَن خَلِيلُكَ؟ قال: النبيُّ ﷺ -: «يا أبا ذَرٍّ، أتُبْصِرُ أُحُدًا؟» قال: فنَظَرْتُ إلى الشمسِ ما بَقِيَ منَ النَّهار وأنا أُرَى أنَّ رسولَ الله ﷺ يُرسِلُني في حاجةٍ له، قلتُ: نعمْ، قال: «ما أُحِبُّ أنَّ لي مِثلَ أُحدٍ ذهباً أُنفِقُه كلَّه، إلا ثلاثةَ دَنانيرَ»، وإنَّ هؤُلاءِ لا يَعْقِلونَ، إنَّما يَجمَعونَ الدُّنْيا، لا والله لا أسألُهم دُنْيا، ولا أستَفْتِيهم عن دِينٍ حتَّى ألْقَى اللهَ.
صحيح البخاري — باب ما أُدّي زكاته فليس بكنز-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1407
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1410 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مُنير سمع أبا النضر حدثنا عبد الرحمن،هو ابن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تمرةٍ من كَسْبٍ طَيِّبٍ ــ ولا يَقبَلُ اللهُ إلا الطَّيِّبَ ــ فإنَّ اللهَ يَتقَبَّلُها بيَمينِه ثمَّ يُرَبِّيها لصاحبِه كما يُرَبّي أحدُكم فَلُوَّه حتَّى تكونَ مِثلَ الجبلِ». تابَعَه سليمانُ، عن ابنِ دِينارٍ. وقال وَرْقاءُ، عن ابنِ دِينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ. ورواه مُسلِمُ بنُ أبي مريمَ وزيدُ بنُ أسلَمَ وسُهَيلٌ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الرياء في الصدقة.وباب لا يقبل الله صدقة من غلول-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1410
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1411 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال:سمعت حارثة بن وهب قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «تَصَدَّقُوا، فإنَّه يأتي عليكم زمانٌ يَمْشي الرَّجلُ بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، يقولُ الرَّجلُ: لو جئتَ بها بالأمسِ لَقَبِلْتُها، فأمَّا اليومَ فلا حاجةَ لي بها».
صحيح البخاري — باب الصدقة قبل الردّ-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1411
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1415 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن سعيد حدثنا أبو النعمان،الحكم،هو ابن عبد الله المصريّ حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود رضي الله عنه

قال: لمّا نَزَلَتْ آيةُ الصَّدَقةِ كنَّا نُحامِلُ، فجاءَ رجلٌ فتَصَدَّقَ بشيءٍ كَثيرٍ، فقالوا: مُرائي، وجاءَ رجلٌ فتَصَدَّقَ بصاعٍ، فقالوا: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صاع هذا، فنَزَلَتْ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} الآية [التوبة: ٧٩].
صحيح البخاري — باب اتّقوا النار ولو بشقّ تمرة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1415
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1418 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن محمد قال: أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهريّ قال:حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: دَخلتِ امرأةٌ معها ابنتانِ لها تَسألُ، فلم تَجِدْ عندي شيئًا غيرَ تمرةٍ، فأَعطيتُها إياها، فقسَمَتْها بين ابنَتَيها، ولم تَأكُلْ منها، ثم قامَتْ، فخرجَتْ، فدخلَ النبيُّ ﷺ علينا، فأخبرتُه فقال: «مَن ابتُلِي مِن هذه البَناتِ بِشَيءٍ كُنَّ له سِترًا مِن النّار».
صحيح البخاري — باب اتّقوا النار ولو بشقّ تمرة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1418 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1418
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1419 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه

قال: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ، فقالَ: يا رَسولَ الله، أيُّ الصَدَقَةِ أَعظُمُ أَجراً؟ قال: أَن تَصَدَّقَ وأنتَ صَحيح شَحِيح، تَخشَى الفَقرَ، وتَأمَلُ الغِنَى، ولا تُمهلُ حَتَّى إذا بَلَغَت الحُلقُوم، قلت: لِفلان كَذَا ولِفُلان كَذَا، وَقَد كانَ لِفلان.
صحيح البخاري — باب أيّ الصدقة أفضل-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1419
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1420 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن فِراس عن الشعبيّ عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ بعضَ أزواجِ النّبيِّ ﷺ قُلْنَ للنّبيِّ ﷺ: أيُّنا أسرَعُ بكَ لُحُوقًا؟ قال: «أطوَلُكُنَّ يَدًا». فأخَذُوا قَصَبةً يَذْرَعونَها، فكانت سَوْدةُ أطوَلَهُنَّ يَدًا، فعَلِمْنا بعدُ أنَّما كانت طُولَ يدِها الصَّدَقةُ، وكانت أسرَعَنا لُحُوقًا به، وكانت تُحِبُّ الصَّدَقةَ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1420
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1425 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شَقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

قالت: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا أنفَقَتِ المرأةُ من طعامِ بيتِها غيرَ مُفْسِدةٍ، كان لها أجرُها بما أنفَقَتْ، ولزوجِها أجرُه بما كَسَبَ، وللخازِنِ مِثلُ ذلكَ، لا يَنقُصُ بعضُهم أجرَ بعضٍ شيئاً».
صحيح البخاري — باب من أمر خادمه بالصدقة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1425
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1426 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهريّ قال:أخبرني سعيد بن المسيّب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «خيرُ الصَّدَقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى، وابدَأْ بمَن تَعُولُ».
صحيح البخاري — باب لا صدقة إلاّ عن ظهر غِنىً-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1426 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1426
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1427 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وُهيب حدثنا هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «اليَدُ العُلْيا خيرٌ منَ اليَدِ السُّفْلَى، وابدَأْ بمَن تَعُولُ، وخيرُ الصَّدَقةِ عن ظَهْرِ غِنًى، ومَن يَستَعْفِفْ يُعِفَّه اللهُ، ومَن يَستَغْنِ يُغْنِه اللهُ».
صحيح البخاري — باب لا صدقة إلاّ عن ظهر غِنىً-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1427
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1429 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النّعمان قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سند آخر ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال وهو على المِنْبرِ ــ وذَكَرَ الصَّدَقةَ والتَّعَفُّفَ والمَسْألةِ ــ: «اليَدُ العُلْيا خيرٌ منَ اليَدِ السُّفْلَى، فاليَدُ العُلْيا هي المُنْفِقةُ، والسُّفْلَى هي السّائلةُ».
صحيح البخاري — باب لا صدقة إلاّ عن ظهر غِنىً-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1429
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.