Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 429 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبريّ ثنا أبو عليّ الحنفيّ عبيدالله بن عبد المجيد ثنا عمران القطّان ثنا قتادة و أبان كلاهما عن خليد العصريّ عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خمسٌ مَن جاءَ بهِنَّ مع إيمانٍ دَخَلَ الجنَّة، مَن حافظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ على وُضُوئهِنَّ ورُكوعِهِنَّ وسُجودِهِنَّ ومَواقيتِهنَّ، وصامَ رَمضانَ، وحجَّ البيتَ إنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، وأَعطَى الزَّكاةَ طيّبةً بها نفْسُه، وأدَّى الأمانَة». قالوا: يا أبا الدَّرداءِ، وما أَداءُ الأمانةِ؟ قال: الغُسْلُ مِن الجَنابَة.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 429
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 447 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جامع بن شدّاد سمعت عبد الرحمن بن أبي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود

قال: أَقبَلنا مع رسولِ اللهﷺ زَمَنَ الحُدَيبية، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن يكلَؤُنا؟ » فقال بلالٌ: أنا، فناموا حتَّى طَلَعَتِ الشَّمسُ، فاستَيقَظَ النبي ﷺ فقال: «افعَلُوا كما كُنتُم تَفعَلون» قال: ففَعَلنا، قال: «فكذلك فافعَلُوا لِمَن نامَ أو نَسِيَ».
سنن أبي داود — باب في من نام عن الصلاة،أو نسيها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 447 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 447
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 455 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: أمَرَ رسولُ الله ﷺ ببِناء المساجدِ في الدُّورِ، وأنْ تُنظَّفَ وتُطيَّبَ.
سنن أبي داود — باب اتّخاذ المساجد في الدور-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 455
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 477 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا أبو مودود عن عبد الرحمن بن أبي حَدْرَد الأسلميّ سمعت أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن دخلَ هذا المَسجِدَ فبزقَ فيه أو تَنَخَّمَ، فليَحفِر فليَدفِنهُ، فإن لم يَفعَل، فليَبزُق في ثَوبِه، ثمَّ ليَخرُج به».
سنن أبي داود — باب في كراهية البُزاق في المسجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 477
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 494 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ملاحظة يعني ابن الطّبّاع ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الرّبيع بن سبرة عن أبيه عن جدّه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مُرُوا الصَّبِيَّ بالصَّلاةِ إذا بَلَغَ سَبْعَ سِنين، وإذا بَلَغَ عَشْرَ سِنين فاضرِبوهُ عليها».
سنن أبي داود — باب متى يؤمَر الغلام بالصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 494 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 494
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 495 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن هشام ملاحظة يعني اليشكريّ ثنا إسماعيل عن سوار أبي حمزة قال أبو داود: ملاحظة وهو سوار بن داود أبو حمزة المزنيّ الصيرفيّ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مُرُوا أَولادَكمِ بالصَّلاةِ وهم أَبناءُ سَبْعِ سِنينَ، واضرِبُوهم عليها وهم أَبناءُ عَشْرٍ، وفرِّقوا بينَهم في المَضاجِع».
سنن أبي داود — باب متى يؤمَر الغلام بالصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 495 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 495
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 514 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد ملاحظة يعني الإفريقيّ أنه سمع زياد بن نعيم الحضرميّ أنه سمع زياد بن الحارث الصُّدَائيّ

قال: لمّا كان أوّلُ أذانِ الصُّبحِ أمرَني - يعني النّبي ﷺ - فأذّنتُ، فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسولَ الله؟ فجعَلَ ينظرُ إلى ناحيةِ المَشرِقِ إلى الفَجر، فيقول: «لا»، حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ فبرَزَ، ثمَّ انصرَفَ إليَّ وقد تلاحَقَ أَصحابُه - يعني فتوضَّأ - فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ، فقالَ له نبيُّ الله ﷺ: «إنَّ أخا صُداءٍ هو أَذَّنَ ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ»، قال: فأقمتُ.
سنن أبي داود — باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 514 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 514
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 524 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السّرح و محمد بن سلمة قالا:ثنا ابن وهب عن حيي عن أبي عبد الرحمن ملاحظة يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، إنَّ المُؤذِّنينَ يَفضُلُوننا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قُل كما يَقولُون، فإذا انتَهيتَ فسَلْ تُعْطَه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا سمع المؤذن-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 524
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 534 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا جعفر بن بُرقان عن شدّاد مولى عياض بن عامر عن بلال أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال له: «لا تُؤذِّن حتَّى يَستبينَ لك الفَجرُ هكذا» ومَدّ يَدَيهِ عَرضًا. قال أبو داود: شَدّاد مَولى عِياض لم يُدرِكْ بلالًا.
سنن أبي داود — باب في الأذان قبل دخول الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 534 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 534
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 551 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مَغراء العبديّ عن عديّ بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَمِعَ المُناديَ فلم يَمنعْه من اتِّباعِه عُذرٌ» - قالوا: وما العُذرُ؟ قال: «خوفٌ أو مَرَضٌ - لم تُقبَل منه الصَّلاةُ التي صلَّى».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 551
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 565 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مساجدَ الله، ولكن لِيَخرُجْنَ وهُنّ تَفِلاتٌ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 565 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 565
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 570 / 99

عرض السند

حدثنا ابن المثنى أنّ عمرو بن عاصم حدثهم قال:ثنا همّام عن قتادة عن مورِّق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «صلاةُ المرأةِ في بَيتِها أَفضلُ مِن صَلاتِها في حُجْرَتِها، وصلاتُها في مِخدَعِها أَفضلُ من صَلاتِها في بَيتِها».
سنن أبي داود — باب التشديد في ذلك-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 570
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.