Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الدلالات / الأساليب التربوية والتهذيبية
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2142 / 1
عرض السند

حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو كُرَيْب حدثنا أبو أسامة قالا:حدثنا الوليد بن كَثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حدثتني زينب بنت أمّ سلمة

قالت: كان اسمِي بَرَّة، فسمّاني رسولُ الله ﷺ زَينبَ، قالت: ودَخلتْ عليه زَينبُ بنتُ جَحْش، واسمُها بَرَّة، فسمّاها زَينبَ.
صحيح مسلم — باب استحباب تغيير الإسم القبيح إلى حسن،وتغيير اسم برّة إلى زينب وجويرية ونحوهما-كتاب الآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2142 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2142
آداب الأسماء والكنى - الآداب الاجتماعيةزينب بنت جحش رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلماختيار الأسماء الحسنة والنهي عن بعضها - التسميةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2159 / 1
عرض السند

حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد بن زُرَيْع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة كلاهما عن يونس ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا هُشَيْم أخبرنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زُرْعَة عن جرير بن عبد الله

قال: سألتُ رَسولَ الله ﷺ عن نَظَر الفُجاءَة، فأَمَرني أَن أَصرفَ بَصَرِي.
صحيح مسلم — باب نظر الفجأة-كتاب الآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2159 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2159
التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةغض البصر - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيأولا: أن يكون مستوعبًا لجميع بدنها إلا الوجه والكفين - حجاب النساء - حجاب المرأة المسلمةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالرقابة الذاتية ( التقوى )
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2161 / 99
عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَفّان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه قال:قال أبو طلحة

قال: كُنّا قُعودًا بالأَفنِيةِ نتَحدَّث، فجاءَ رسولُ الله ﷺ، فقامَ علينا، فقال: «ما لَكُم ولِمجالِسِ الصُّعُدات! اجتَنِبوا مَجالِسَ الصُّعُدات»، فقُلنا: إنّما قَعَدنا لِغَيرِ ما بأسٍ؛ قَعَدنا نَتَذاكَرُ ونتَحدَّث. قال: «إمَّا لا، فأَدُّوا حقَّها: غَضَّ البَصَر، ورَدَّ السَّلام، وحُسْنَ الكَلام».
صحيح مسلم — باب حق الجلوس على الطريق ردّ السلام-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2161 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2161
الحكم المسجّل: صحيح
فضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةغض البصر - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)احترام المعلم والنصح للمتعلم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةآداب الطريق - آداب المرافق العامةقيمة السلام حقُّ الطريق - مظاهر قيمة إفشاء السلامالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتقديم النصح والإرشادالتوجيه - وظائف القيادة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2178 / 99
عرض السند

وحدثنا سَلَمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أعْين حدثنا مَعقِل ملاحظة وهو ابن عبيدالله عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يُقِيمَنَّ أَحدُكم أَخاهُ يومَ الجُمُعة، ثم لْيُخالفْ إلى مَقعَدِه فيَقْعدَ فيه، ولكنْ يَقول: افسَحُوا».
صحيح مسلم — باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2178 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2178
الحكم المسجّل: صحيح
آداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعةقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةقيمة تكافؤ الفرص في استخدام المرافق العامّة - قيم تكافؤ الفُرَص
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2179 / 99
عرض السند

وحدثنا قُتيبة بن سعيد أخبرنا أبو عَوانة وقال قُتيبة ملاحظة أيضاً حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد كلاهما عن سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قامَ أَحدُكم» وفي حديث أَبي عَوانة «مَن قامَ مِن مَجلِسِه، ثم رَجَعَ إليه فهو أَحقُّ به».
صحيح مسلم — باب إذا قام من مجلسه ثم عاد،فهو أحقّ به-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2179
الحكم المسجّل: صحيح
التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعةقيمة تكافؤ الفرص في استخدام المرافق العامّة - قيم تكافؤ الفُرَص
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2188 / 99
عرض السند

وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ و حجّاج بن الشاعر و أحمد بن خِراش ملاحظة قال عبد الله:أخبرنا،وقال الآخران حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:حدثنا وُهَيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن النّبيِّ ﷺ

قال: «العَينُ حقٌّ، ولو كان شَيءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقتْه العَين، وإذا استُغسِلتُم فاغسِلوا».
صحيح مسلم — باب الطب والمرض والرقى-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2188 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2188
الحسد - القيم والأخلاق المذمومةالوقاية من الحسد والعين - الوقاية من المؤثرات الخفيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2198 / 99
عرض السند

حدثني عُقبة بن مُكْرَم العَمِّيّ حدثنا أبو عاصم عن ابن جُرَيج قال:وأخبرني أبو الزُبير أنه سمع جابر بن عبد الله

يقول: رخَّصَ النّبيُّ ﷺ لآلِ حَزْمٍ في رُقيةِ الحيَّة. وقالَ لأَسماءَ بنتِ عُمَيس: «ما لي أَرى أَجسامَ بني أَخي ضارعةً تُصيبُهم الحاجَة؟!» قالت: لا، ولكن العَينُ تُسرعُ إليهم. قال «ارقِيهم» قالت: فعَرَضتُ عليه، فقال «ارقيهم».
صحيح مسلم — باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2198
ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالحسد - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةخصوصيات بعض الصحابة. - ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمشروعية الرقية - العلاج بالقرآن والرقى والأدعيةالتيسير - المباديءالوقاية من الحسد والعين - الوقاية من المؤثرات الخفيةالرقية بالقرآن و التداوي به - أحكام القرآن و قراءتهالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالحمة (السم) - الأمراض الباطنية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2200 / 99
عرض السند

حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وَهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبير عن أبيه عن عوف بن مالك الأَشْجَعِيّ

قال: كنا نَرقي في الجاهليَّة، فقلنا: يا رسولَ الله كيف تَرى في ذلك؟ فقال: «اعرِضُوا علَيَّ رُقاكُم، لا بأسَ بالرُّقَى ما لم يكن فيه شِرْك».
صحيح مسلم — باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2200 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2200
تاريخ العرب قبل الإسلامالشرك - القيم والأخلاق المذمومةحياة العرب الاجتماعية(عاداتهم وأخلاقهم) - تاريخ العرب قبل الإسلامالرقية بمطلق الدعاء - العلاج بالقرآن والرقى والأدعيةاعتقادات الشرك - الشركأعمال الشرك - الشركالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويم
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2203 / 1
عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف الباهليّ حدثنا عبد الأعلى عن سعيد الجُرَيْرِيّ عن أبي العلاء أنّ عثمان بن أبي العاص

أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يا رسول اللَّهِ. إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي. يَلْبِسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خِنْزَبٌ. فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ. واتفل على يسارك ثلاثا»، فقال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.
صحيح مسلم — باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2203 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2203
وسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطينالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةمساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولايةمحاسبة رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةالأذكار والأدعية لدفع الوسواس - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينأسماء الجن - أماكن الجن وأسماؤهم
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2222 / 1
عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خَيْثَمَة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ

«لا عَدْوَى ولا طِيَرةَ ولا غُولَ».
صحيح مسلم — باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر،ولا نوء،ولا غول،ولا يورد ممرض على مصح-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2222 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2222
تجريد الطب من الشعوذة والدجل والخرافات - مبادئ عامة في الطب والصحةالعوائق الفكريةآثار توحيد الربوبية ولوازمه - توحيد الربوبيةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتشاؤم والتطير - القيم والأخلاق المذمومةالبدع والخرافات والموروثات الفكرية الباطلةالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الصحية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةأسماء الجن - أماكن الجن وأسماؤهم
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2235 / 99
عرض السند

وحدثنا أبو كُرَيْب حدثنا حفص ملاحظة يعني ابن غِيَاث حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله

أن رسول الله ﷺ أمَر مُحرِمًا بقتل حيّة بمِنًى.
صحيح مسلم — باب قتل الحيات وغيرها-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2235
القياسقيمة قتل الهوامِّ والدوابِّ المؤذية - قيم حماية البيئة وتطويرهاالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتخلص من الهوام والدواب المؤذية - نظافة البيئة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2236 / 1
عرض السند

وحدثني أبوالطاهر،أحمد بن عمرو بن سَرْح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن صَيْفِيّ ملاحظة وهو عندنا مولى ابن أفلح أخبرني أبو السائب ملاحظة مولى هشام بن زُهْرة

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ. قَالَ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي. فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ. فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ. فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ. فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا. فَأَشَارَ إِلَيَّ: أَنِ اجْلِسْ. فَجَلَسْتُ. فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ. فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فقال: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ. قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْخَنْدَقِ. فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ. فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ. فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ». فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ. ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً. فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ. وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ. فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ، وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي. فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ. فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ. ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ. فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ. فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا. الْحَيَّةُ أَمْ الْفَتَى؟ قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فذكرنا لَهُ. وَقُلْنَا: ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا. فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ». ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا. فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فاقتلوه. فإنما هو شيطان».
صحيح مسلم — باب قتل الحيات وغيرها-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2236 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2236
الإيمان بوجود الجن والشياطين - الجن والشياطينالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمأماكن الجن - أماكن الجن وأسماؤهمالاستئذان - آداب البيوت والمجالسالتشكل بصور الحيوانات (كالكلب الأسود، والحية...) - أشكال الجن وتشكلاتهمغيرة الزوج على زوجته - العشرة بالمعروفالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.