Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1157 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شُعبة عن جعفر بن أبي وحشيّة عن أبي عُمير بن أنس عن عمومةٍ له مِن أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

أن ركباً جاؤوا إلى النبي ﷺ يشهدون أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ، فأمَرهُمْ أن يُفْطِرُوا وإذا أصبَحُوا يَغدُوا إلى مُصَلَّاهُم.
سنن أبي داود — باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1157 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1157
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1160 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الوليد ح وثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم ثنا رجُل مِن الفرويين ملاحظة وسمّاه الربيع في حديثه عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فَروة سمع أبا يحيى،عبيدالله التّيميّ يحدث عن أبي هريرة

أنّه أَصابَهم مطرٌ في يومِ عيدٍ، فصَلَّى بهم النّبيُّ ﷺ صَلاةَ العِيدِ في المَسجِد.
سنن أبي داود — باب يصلّي بالناس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1160
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1165 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفيليّ و عثمان بن أبي شيبة نحوه قالا:ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال:أخبرني أبي

قال: أرسَلَني الوليدُ بنُ عتبةَ، وكان أميرَ المدينةِ، إلى ابنِ عبَّاسٍ أسأَلُه عن صَلاةِ رسولِ الله ﷺ في الاستِسقاء، فقال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ مُتبذِّلًا مُتَواضعًا مُتضرِّعًا، حتى أَتى المُصلَّى، فَرَقِي على المِنبَر، فلم يَخطُبْ خُطَبَكُم هذه، ولكن لم يَزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتّكبيرِ، ثم صَلَّى رَكعَتينِ كما يُصلَّى في العيدِ. قال أبو داود: والإخبار للنُّفيليّ، والصّواب ابن عتبة.
سنن أبي داود — جُمّاع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1165
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1185 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلاليّ

قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ، فخرَجَ فزِعًا يَجُرُّ ثَوبَه، وأنا معه يومَئذٍ بالمدينةِ، فصلَّى ركعتَينِ فأَطالَ فيهما القِيامَ، ثم انصرَفَ وانجَلَتْ، فقالَ: «إنَّما هذه الآياتُ يُخوِّفُ اللهُ، عزَّ وجلَّ، بها، فإذا رأيتُموها فَصَلُّوا كأَحدثِ صلاةٍ صلَّيتُموها مِن المَكتوبة».
سنن أبي داود — باب من قال:أربع ركعات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1185
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1205 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني حمزة العائذيّ ملاحظة رجُل مِن بني ضبّة قال:سمعت أنس بن مالك

يقول: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا نَزَلَ مَنزِلًا لم يَرتَحِل حتى يُصلِّي الظُّهرَ، فقالَ له رجل: وإن كان بنِصْفِ النّهار؟ قال: وإن كان بنِصْفِ النّهار.
سنن أبي داود — باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1205
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1225 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا رِبعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن أبي الحجّاج حدثني الجارود بن أبي سَبرة حدثني أنس بن مالك

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا سافَرَ، فأرادَ أن يتطوَّعَ، استَقبَلَ بناقَتِه القِبلةَ فكبَّر، ثم صلَّى حيثُ وجَّهَه رِكابُه.
سنن أبي داود — باب التطوّع على الراحلة،والوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1225
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1231 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزُّهريّ عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عبّاس

قال: أَقامَ رسولُ الله ﷺ بمكّةَ عامَ الفَتح خمْسَ عشرةَ يَقصُرُ الصَّلاة. قال أبو داود: رَوى هذا الحَديثَ عَبدَةُ بن سُليمانَ، وأحمدُ بن خالدٍ الوَهْبيُّ، وسَلَمةُ بن الفَضْل، عن ابن إسحاق، لم يَذكُروا فيه ابنَ عبَّاس.
سنن أبي داود — باب ،متى يُتم المسافر؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1231
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1236 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عيّاش الزّرقيّ

قال: كنَّا مع رَسولِ الله ﷺ بعُسْفان، وعلى المُشرِكينَ خالدُ بنُ الوليد، فصلَّينا الظُّهرَ، فقال المُشرِكونَ: لقد أَصَبْنا غِرَّة، لقد أَصَبْنا غَفْلة، لو كنَّا حمَلْنا عليهم وهُم في الصَّلاة، فنَزلتْ آيةُ القَصْر بينَ الظُّهرِ والعَصْر، فلمَّا حضَرَت العَصرُ، قامَ رَسولُ الله ﷺ مُستقبِلَ القِبلة، والمُشرِكونَ أَمامَه، فصَفَّ خلْفَ رسولِ الله ﷺ صفٌّ، وصفَّ بعدَ ذلك الصّفِّ صَفٌّ آخَر، فرَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جَميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الذين يَلُونه، وقامَ الاَخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاءِ السَّجدَتَين وقامُوا، سَجَدَ الآخَرونَ الذين كانوا خلْفَهم، ثم تأخَّرَ الصَّفُّ الذي يَليهِ إلى مَقامِ الآخَرين، وتقدَّم الصَّفُّ الأَخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأول، ثم رَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَد الصَّفُّ الذي يَليهِ، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمّا جَلسَ رَسولُ الله ﷺ والصَّفُّ الذي يَليهِ، سَجَدَ الآخَرونَ، ثم جَلَسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا. فصَلّاها بعُسْفان، وصلّاها يومَ بني سُلَيم. قال أبو داود: رَوى أَيوبُ وهشام، عن أبي الزُّبير، عن جابرٍ هذا المعنى عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك رَواهُ داودُ بن حُصَين، عن عِكرمة، عن ابن عباس. وكذلك عبدُ الملك، عن عطاءٍ، عن جابر. وكذلك قَتادةُ، عن الحسن، عن حِطَّان، عن أبي موسى، فِعلَه. وكذلك عِكرمةُ بن خالد، عن مُجاهد، عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك هشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ. وهو قولُ الثّوري.
سنن أبي داود — باب صلاة الخوف من رأى أن يصلّي بهم وهم صفّان،فيكبر بهم جميعاً،ثم يركع بهم جميعاً،ثم يسجد الإمام والصفّ الذي يليه،والآخرون قيام يحرسونهم فإذا قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم،ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين،وتقدم الصف الأخير إلى مقامهم ،ثم يركع الإمام ويركعون جمعياً،ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه ،والآخرون يحرسونهم فإذا جلس الإمام والصف الذي يليه سجد الآخرون،ثم جلسوا جميعاً ،ثم سلّم عليهم جميعاً. قال أبو داود:هذا قول سفيان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1236
الحكم المسجّل: صحيح
الدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالأمن والمكتومية - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتنظيم - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهصلاة الخوف - الأعذار في الصلواتمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةغزوة بني لحيان - أحداث السنة السادسة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1257 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء حدثني أبو زيادة عبيدالله بن زياد الكنديّ عن بلال

أنّه حدَّثه: أنّه أتى رسولَ الله ﷺ ليُؤذِنَه بصلاةِ الغَداة، فشَغلَتْ عائشةُ بلالًا بأمرٍ سألَتْه عنه حتى فضَحَه الصُّبحُ، فأصبح جِدًّا، قال: فقام بلالٌ َفآذنَه بالصّلاة، وتابَعَ أَذانَه، فلم يَخرُج رسولُ الله ﷺ، فلمَّا خَرَجَ صلَّى بالناس، وأَخبَره أنَّ عائشةَ شغلَتْه بأمرٍ سألَتْه عنه حتى أَصبحَ جِدًّا، وأنّه أَبطأَ عليه بالخُروج، فقال: «إنِّي كُنتُ رَكعتُ ركعَتي الفَجْر» فقال: يا رسولَ الله، إنَّك أَصبحتَ جِدًّا، قال: «لو أَصبحتُ أكثرَ ممّا أَصبحتُ لرَكَعتُهما وأَحسَنتُهما وأَجمَلْتُهما».
سنن أبي داود — باب في تخفيفهما-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1257 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1257
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1260 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاح بن سفيان ثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر ملاحظة يعني ابن موسى عن أبي الغيث عن أبي هريرة

أنّه سَمِع النّبيَّ ﷺ يَقرأُ في رَكعَتي الفَجْر: ﴿قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا﴾ [آل عمران: 84] في الركعة الأولى، وبهذه الآية: ﴿رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ [آل عمران: 53] أو ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ [البقرة: 119] شك الدَّرَاوَرديُّ.
سنن أبي داود — باب في تخفيفهما-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1260 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1260
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1264 / 99

عرض السند

حدثنا عبّاس العنبريّ و زياد بن يحيى قالا:ثنا سهل بن حمّاد عن أبي مكين ثنا أبو الفضل ملاحظة رجُل مِن الأنصار عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه

قال: خرجتُ مع النّبيِّ ﷺ لِصَلاةِ الصُّبح، فكان لا يَمرُّ برجُلٍ إلّا ناداهُ بالصَّلاةِ، أو حرَّكَه برِجلِه.
سنن أبي داود — باب الاضطجاع بعدها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1264
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1303 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب العُكليّ حدثني مالك بن مِغْوَل حدثني مقاتل بن بشير العجليّ عن شريح بن هانىء عن عائشة رضي الله عنها

قال: سألتُها عن صلاةِ رسول الله ﷺ؟ فقالت: ما صلَّى رسولُ الله ﷺ العِشاءَ قطُّ فدخل علَيَّ، إلَّا صلَّى أَربعَ رَكَعَات، أَو ستَّ رَكَعات، ولقد مُطِرنا مَرَّةً باللَّيلِ، فطَرَحنا له نِطْعًا، فكأنّي أنظر إلى ثَقْبٍ فيه يَنبُع الماءُ منه، وما رأيتُه متَّقِيًا الأرضَ بشَيءٍ مِن ثيابِه قَطُّ.
سنن أبي داود — باب الصلاة بعد العشاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1303
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.