حدثنا محمد بن يحيى ثنا إبراهيم بن موسى أنبأنا عبّاد بن العوّام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العبّاس بن عبد المطّلب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تَزالُ أُمَّتِي على الفِطرَةِ ما لَم يُؤَخِّرُوا المَغرِبَ حتَّى تَشتَبِكَ النُّجُومُ».قال أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه: سمعت محمد بن يحيى يقول: اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد، فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام، فأخرج إلينا أصل أبيه، فإذا الحديث فيه.قال أبو الحسن القطان: حدثنا أبو يحيى الزعفراني، حدثنا إبراهيم بن موسى نحوه.
سنن ابن ماجة — باب وقت صلاة المغرب-كتاب الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 689
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن قابوس عن أبيه
قال: أَرسَلَ أَبي إلى عائشة: أيُّ صلاةِ ِرسولِ الله ﷺ كان أَحبَّ إليه أَن يُواظِبَ عليها؟ قالت: كان يُصلِّي أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، يُطيلُ فيهِنَّ القيامَ، ويُحسِنُ فيهنَّ الرُّكوعَ والسُّجود.
سنن ابن ماجة — باب في الأربع الركعات قبل الظهر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1156
حدثنا الحسن بن داود المنكدريّ ثنا ابن أبي فُديْك عن الضّحّاك بن عثمان عن المقبُريّ عن أبي هريرة
قال: سألَ صَفوانُ بن المُعطَّل رَسولَ الله ﷺ فقال: يا رَسولَ الله، إنِّي سائلُكَ عن أَمرٍ أَنتَ به عالمٌ، وأنا به جاهِل. قال: «وما هو؟» قال: هل مِن ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهار ساعةٌ تُكرَهُ فيها الصّلاة؟ قال: «نعَم، إذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فدَعِ الصَّلاةَ حتى تَطلُعَ الشَّمس، فإنّها تَطلُعُ بقَرْنَي الشَّيطان، ثم صَلِّ فالصَّلاةُ مَحضُورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تَستويَ الشَّمسُ على رأسِكَ كالرُّمح، فإذا كانت على رأسِكَ كالرُّمح فدَعِ الصَّلاة؛ فإنَّ تلكَ السَّاعةَ تُسجَرُ فيها جَهنَّمُ وتُفتَح فيها أَبوابُها، حتى تَزيغَ الشَّمسُ عن حاجِبِكَ الأَيمن، فإذا زالتْ فالصَّلاةُ مَحضُورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تُصلِّي العَصْر، ثم دَعِ الصَّلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمس».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الساعات التي تُكره فيها الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1252
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم بن عمرو
قال: خرَجَ نفَرٌ مِن أَهلِ العِراق إلى عُمر، فلمَّا قَدِموا عليه قال لهم: ممَّن أَنتُم؟ قالوا: مِن أَهلِ العِراق. قال: فبإذْنٍ جئتُم؟ قالوا: نعَم. قال: فسَأَلوه عن صَلاةِ الرَّجُلِ في بَيتِه، فقال عُمر: سألتُ رسولَ الله ﷺ فقال: «أمّا صلاةُ الرَّجلِ في بَيتِه فنُورٌ، فنَوِّروا بُيوتَكم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التطوّع في البيت-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1375
حدثنا أبو بشر،بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمّه،عبد الله بن سعد
قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ: أيُّما أفضل؟ الصَّلاةُ في بَيتي أو الصَّلاةُ في المسجد؟ قال: «ألا تَرى إلى بَيتي ما أَقربَه مِن المسجد، فلَأنْ أُصلِّي في بَيتي أحبُّ إليَّ مِن أن أُصلِّي في المسجد، إلّا أن تكونَ صلاةً مكتوبَة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التطوّع في البيت-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1378 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1378
حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل ثنا صفوان بن هبيرة ثنا أبو مكين عن عكرمة عن ابن عبّاس
أنَّ النّبيَّ ﷺ عاد رجلًا، قال: «ما تَشتَهي؟» قال: أَشتَهي خُبزَ بُرّ. قال النبي ﷺ: «مَن كان عندَه خبزُ بُرٍّ فلْيَبعثْ إلى أَخيه»، ثم قالَ النّبيُّ ﷺ: «إذا اشتَهى مريضُ أَحدِكم شَيئًا، فلْيُطْعِمْه».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1439
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ أنبأنا معتمر بن سليمان قال:قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز أنّ أبا بردة
قال: أَوصَى أَبو موسَى الأشعريُّ حينَ حضَرَه المَوت، فقال: لا تَتْبَعوني بمِجمَر، قالوا له: أوَسمِعتَ فيه شيئًا؟ قال: نعم، مِن رَسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر إذا حضرت ولا تتبع بنار-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1487