الأحاديث المرتبطة بالدلالة الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه
صحيح البخاري
حديث 1196 / 99 عرض السند حدثنا مُسَدّد عن يحيى عن عبيدالله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «ما بينَ بيتي ومِنْبري رَوْضةٌ من رِياضِ الجنَّةِ، ومِنْبري على حَوْضِي».
صحيح البخاري — باب فضل ما بين القبر والمنبر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1196
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1237 / 99 عرض السند حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن المعرور بن سُويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أتاني آتٍ من رَبّي فأخبرني - أو قال: بَشَّرَني - أنَّه مَن ماتَ من أُمَّتي لا يُشرِكُ بالله شيئًا، دَخَلَ الجنَّةَ». قلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قال: «وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ».
صحيح البخاري — باب في الجنائز-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1237
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1386 / 99 عرض السند حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو رجاء عن سمرةبن جندب
قال: كان النبيُّ ﷺ إذا صَلَّى صلاةً أقبَلَ علينا بوَجْهِه فقال: «مَن رأى منكمُ اللَّيلةَ رُؤْيا؟» قال: فإنْ رأى أحدٌ قَصَّها، فيقولُ ما شاءَ اللهُ، فسألَنا يومًا فقال: «هل رأى أحدٌ منكم رُؤْيا؟» قلنا: لا، قال: «لكنّي رأيتُ اللَّيلةَ رجلَينِ أتَيَاني، فأخَذَا بيَدِي، فأخرَجاني إلى الأرضِ المُقدَّسةِ، فإذا رجلٌ جالسٌ ورجلٌ قائمٌ بيدِه كَلُّوبٌ من حَدِيدٍ». قال بعضُ أصحابنا عن موسى: «إنَّه يُدخِلُ ذلكَ الكَلُّوبَ في شِدْقِه حتَّى يَبلُغَ قَفاهُ، ثمَّ يَفْعَلُ بشِدْقِه الآخَرِ مِثلَ ذلكَ، ويَلتَئِمُ شِدْقُه هذا فيعودُ فيَصْنَعُ مِثلَه، قلتُ: ما هذا؟ قالا: انطَلِقْ. فانطَلَقْنا، حتَّى أتينا على رجلٍ مُضْطَجِعٍ على قَفَاه، ورجلٌ قائمٌ على رأسِه بفِهْرٍ أو صَخْرةٍ فيَشْدَخُ به رأسَه، فإذا ضَرَبَه تَدَهْدَهَ الحَجَرُ، فانطَلَقَ إليه ليَأْخُذَه، فلا يَرجِعُ إلى هذا حتَّى يَلتَئِمَ رأسُه، وعادَ رأسُه كما هو، فعادَ إليه فضَرَبَه، قلتُ: ما هذا؟ قالا: انطَلِقْ. فانطَلَقْنا إلى ثَقْبٍ مِثلِ التَّنُّورِ، أعلاه ضَيِّقٌ وأسفَلُه واسعٌ، يَتَوَقَّدُ تحتَه نارًا، فإذا اقتَرَبَ ارتَفَعُوا حتَّى كادَ أنْ يَخرُجُوا، فإذا خَمَدَتْ رَجَعُوا فيها، وفيها رجالٌ ونِساءٌ عُراةٌ، فقلتُ: ما هذا؟ قالا: انطَلِقْ. فانطَلَقْنا، حتَّى أتينا على نَهَرٍ من دَمٍ فيه رجلٌ قائمٌ على وَسَطِ النَّهَرِ رجلٌ بينَ يَدَيه حِجارةٌ، فأقبَلَ الرَّجلُ الَّذي في النَّهَرِ، فإذا أرادَ أنْ يَخرُجَ رَمَى الرَّجلُ بحَجَرٍ في فِيهِ فرَدَّه حيثُ كانَ، فجَعَلَ كلَّما جاءَ ليَخرُجَ رَمَى في فِيهِ بحَجَرٍ، فيَرجِعُ كما كانَ، فقلتُ: ما هذا؟ قالا: انطَلِقْ. فانطَلَقْنا، حتَّى انتَهَينا إلى رَوْضةٍ خَضْراءَ فيها شجرةٌ عظيمةٌ، وفي أصلِها شيخٌ وصِبْيانٌ، وإذا رجلٌ قريبٌ منَ الشَّجَرةِ، بينَ يَدَيه نارٌ يُوقِدُها، فصَعِدا بي في الشَّجَرةِ وأدخَلاني دارًا لم أرَ قَطُّ أحسَنَ مِنْها، فيها رجالٌ شُيُوخٌ وشَبابٌ ونِساءٌ وصِبْيانٌ، ثمَّ أخرَجَاني منها فصَعِدا بيَ الشَّجَرة، فأدخَلاني دارًا هي أحسَنُ وأفضلُ، فيها شُيُوخٌ وشَبابٌ. قلتُ: طَوَّفْتُماني اللَّيلةَ، فأخبِراني عمَّا رأيتُ، قالا: نعمْ، أمَّا الَّذي رأيتَه يُشَقُّ شِدْقُه فكَذّابٌ يُحدِّثُ بالكَذْبةِ فتُحمَلُ عنه حتَّى تَبلُغَ الآفاقَ، فيُصْنَعُ به إلى يومِ القِيامةِ، والَّذي رأيتَه يُشْدَخُ رأسُه فرجلٌ عَلَّمَه اللهُ القرآنَ فنامَ عنه باللَّيلِ ولم يَعْمَلْ فيه بالنَّهار، يُفْعَلُ به إلى يومِ القِيامةِ، والَّذي رأيتَه في الثَّقْبِ فهُم الزُّناةُ، والَّذي رأيتَه في النَّهَرِ آكِلُو الرِّبا، والشيخُ في أصلِ الشَّجَرةِ إبراهيمُ عليه السَّلام، والصِّبْيانُ حولَه فأولادُ النّاس، والَّذي يُوقِدُ النّارَ مالكٌ خازِنُ النّار، والدّارُ الأُولى الَّتي دَخَلْتَ دارُ عامّةِ المؤمنينَ، وأمَّا هذه الدّارُ فدارُ الشُّهَداءِ، وأنا جِبْريلُ وهذا مِيكائيلُ، فارفَعْ رأسَكَ. فرَفَعْتُ رأسي، فإذا فَوْقي مِثلُ السَّحَاب، قالا: ذاكَ مَنزِلُكَ، قلتُ: دَعَاني أدخُلْ مَنزِلي، قالا: إنَّه بَقِيَ لكَ عُمُرٌ لم تَستَكْمِلْه، فلَوِ استَكْمَلْتَ أتيتَ مَنزِلَكَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1386
صحيح البخاري
حديث 1314 / 99 عرض السند حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبريّ عن أبيه أنه سمع أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا وُضِعَتِ الجِنازَةُ واحتَمَلَها الرِّجالُ على أعناقِهم، فإنْ كانت صالحةً قالت: قَدِّمُوني، وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا وَيْلَها، أينَ يَذهَبونَ بها! يَسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلّا الإنسانَ، ولو سَمِعَهُ صَعِقَ».
صحيح البخاري — باب حمل الرجال الجنازة دون النساء-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1314
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1338 / 99 عرض السند حدثنا عيّاش حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد قال:وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه
عن النّبيِّ ﷺ قال: «العبدُ إذا وُضِعَ في قَبْرِه وتُوُلِّيَ عنه، وذَهبَ أَصحابُه حتَّى إنَّه لَيَسمَعُ قَرْعَ نِعالِهم، أتاهُ مَلَكانِ فأقعَداهُ، فيقولانِ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ محمَّدٍ؟ فيقولُ: أشْهَدُ أنَّه عبدُ الله ورسولُه، فيُقالُ: انظُرْ إلى مَقعَدِكَ منَ النّارِ أبْدَلَكَ اللهُ به مَقعَدًا منَ الجنَّةِ»، قال النبيُّ ﷺ: «فيَراهُما جميعًا، وأمَّا الكافرُ - أو: المنافقُ - فيقولُ: لا أَدري، كنتُ أقولُ ما يقولُ النّاسُ، فيُقالُ: لا دَرَيتَ ولا تَلَيتَ. ثمَّ يُضرَبُ بمِطْرَقةٍ من حَدِيدٍ ضَرْبةً بينَ أُذُنَيهِ، فيَصِيحُ صَيْحةً يَسمَعُها مَن يَلِيه إلّا الثَّقَلَينِ».
صحيح البخاري — باب الميت يسمع خفق النعال-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1338
صحيح البخاري
حديث 1369 / 99 عرض السند حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا أُقعِدَ المؤمِنُ في قَبْرِه، أُتيَ ثُمَّ شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمَّداً رسولُ الله فذلكَ قولُه: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: (27)]». حدَّثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ، حدَّثنا شُعْبةُ بهذا وزادَ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} نَزَلَتْ في عَذاب القَبْرِ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1369 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1369
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1410 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن مُنير سمع أبا النضر حدثنا عبد الرحمن،هو ابن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تمرةٍ من كَسْبٍ طَيِّبٍ ــ ولا يَقبَلُ اللهُ إلا الطَّيِّبَ ــ فإنَّ اللهَ يَتقَبَّلُها بيَمينِه ثمَّ يُرَبِّيها لصاحبِه كما يُرَبّي أحدُكم فَلُوَّه حتَّى تكونَ مِثلَ الجبلِ». تابَعَه سليمانُ، عن ابنِ دِينارٍ. وقال وَرْقاءُ، عن ابنِ دِينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ. ورواه مُسلِمُ بنُ أبي مريمَ وزيدُ بنُ أسلَمَ وسُهَيلٌ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الرياء في الصدقة.وباب لا يقبل الله صدقة من غلول-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1410
صحيح البخاري
حديث 1411 / 99 عرض السند حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال:سمعت حارثة بن وهب قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «تَصَدَّقُوا، فإنَّه يأتي عليكم زمانٌ يَمْشي الرَّجلُ بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، يقولُ الرَّجلُ: لو جئتَ بها بالأمسِ لَقَبِلْتُها، فأمَّا اليومَ فلا حاجةَ لي بها».
صحيح البخاري — باب الصدقة قبل الردّ-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1411
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1415 / 99 عرض السند حدثنا عبيدالله بن سعيد حدثنا أبو النعمان،الحكم،هو ابن عبد الله المصريّ حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود رضي الله عنه
قال: لمّا نَزَلَتْ آيةُ الصَّدَقةِ كنَّا نُحامِلُ، فجاءَ رجلٌ فتَصَدَّقَ بشيءٍ كَثيرٍ، فقالوا: مُرائي، وجاءَ رجلٌ فتَصَدَّقَ بصاعٍ، فقالوا: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صاع هذا، فنَزَلَتْ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} الآية [التوبة: ٧٩].
صحيح البخاري — باب اتّقوا النار ولو بشقّ تمرة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1415
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1418 / 99 عرض السند حدثنا بشر بن محمد قال: أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهريّ قال:حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قالت: دَخلتِ امرأةٌ معها ابنتانِ لها تَسألُ، فلم تَجِدْ عندي شيئًا غيرَ تمرةٍ، فأَعطيتُها إياها، فقسَمَتْها بين ابنَتَيها، ولم تَأكُلْ منها، ثم قامَتْ، فخرجَتْ، فدخلَ النبيُّ ﷺ علينا، فأخبرتُه فقال: «مَن ابتُلِي مِن هذه البَناتِ بِشَيءٍ كُنَّ له سِترًا مِن النّار».
صحيح البخاري — باب اتّقوا النار ولو بشقّ تمرة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1418 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1418
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1419 / 99 عرض السند حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه
قال: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ، فقالَ: يا رَسولَ الله، أيُّ الصَدَقَةِ أَعظُمُ أَجراً؟ قال: أَن تَصَدَّقَ وأنتَ صَحيح شَحِيح، تَخشَى الفَقرَ، وتَأمَلُ الغِنَى، ولا تُمهلُ حَتَّى إذا بَلَغَت الحُلقُوم، قلت: لِفلان كَذَا ولِفُلان كَذَا، وَقَد كانَ لِفلان.
صحيح البخاري — باب أيّ الصدقة أفضل-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1419
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1420 / 99 عرض السند حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن فِراس عن الشعبيّ عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها
أنَّ بعضَ أزواجِ النّبيِّ ﷺ قُلْنَ للنّبيِّ ﷺ: أيُّنا أسرَعُ بكَ لُحُوقًا؟ قال: «أطوَلُكُنَّ يَدًا». فأخَذُوا قَصَبةً يَذْرَعونَها، فكانت سَوْدةُ أطوَلَهُنَّ يَدًا، فعَلِمْنا بعدُ أنَّما كانت طُولَ يدِها الصَّدَقةُ، وكانت أسرَعَنا لُحُوقًا به، وكانت تُحِبُّ الصَّدَقةَ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1420
الحكم المسجّل: صحيح