Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطواف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاستقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطواف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1597 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه

أنَّه جاءَ إلى الحَجَرِ الأسوَدِ، فقَبَّلَه، فقال: إنّي أعلمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ النبيَّ ﷺ يُقبِّلُكَ ما قَبَّلتُك.
صحيح البخاري — باب ما ذكر في الحجر الأسود-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1603 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ بن الفَرَج أخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه رضي الله عنه

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ حينَ يَقْدَمُ مكَّةَ إذا استَلَمَ الرُّكْنَ الأسوَدَ أوَّلَ ما يَطُوفُ يَخُبُّ ثلاثةَ أطْوافٍ مِنَ السَّبْعِ.
صحيح البخاري — باب استلام الحجر حين يقدم مكة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1603
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1606 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: ما تَرَكْتُ استِلامَ هذَينِ الرُّكْنَينِ في شِدّةٍ ولا رَخاءٍ مُنْذُ رأيتُ النبيَّ ﷺ يَستَلِمُهما. قلتُ لِنافعٍ: أكان ابنُ عمرَ يَمْشي بينَ الرُّكْنَينِ؟ قال: إنَّما كان يَمْشي ليكونَ أيسَرَ لاستِلامِه.
صحيح البخاري — باب الرمَل في الحجّ والعمرة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1606
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1607 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح و يحيى بن سليمان قالا:حدثنا ابن وهب قال:أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: طافَ النبيُّ ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع على بَعِيرٍ، يَستَلِمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنٍ. تابَعَه الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عن عمِّه.
صحيح البخاري — باب استلام الركن بالمحجن-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1607
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1608 / 99

عرض السند

وقال محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء

أنَّه قال: ومَن يَتَّقي شيئاً مِنَ البيتِ؟! وكان معاويةُ يَستَلِمُ الأركانَ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: إنَّه لا يُستَلَمُ هذانِ الرُّكْنانِ، فقال: ليس شيءٌ منَ البيتِ مَهْجُوراً. وكان ابنُ الزُّبَير رضي الله عنهما يَستَلِمُهُنَّ كلَّهُنَّ.
صحيح البخاري — باب من لم يستلم إلاّ الركنين اليمانيين-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1608
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1614 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ عن ابن وهب أخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال:فأخبرتني عائشة رضي الله عنها

أنَّ أوَّلَ شيءٍ بَدَأَ به حينَ قَدِمَ النبيُّ ﷺ أنَّه تَوضَّأَ، ثمَّ طافَ، ثمَّ لم تَكُنْ عُمْرةً، ثمَّ حَجَّ أبو بكرٍ وعمرُ رضي الله عنهما مِثلَه، ثمَّ حَجَجْتُ مع أبي، الزُّبَير - رضي الله عنه -، فأوَّلُ شيءٍ بَدَأ به الطَّوافُ، ثمَّ رأيتُ المهاجِرِينَ والأنصارَ يَفْعَلونَه. وقد أخبَرتْني أُمّي: أنَّها أهَلَّتْ هي وأُختُها والزُّبَيرُ وفلانٌ وفلانٌ بعُمْرةٍ، فلمّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا.
صحيح البخاري — باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1691 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

قال: تَمَتَّعَ رسولُ الله ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع بالعُمْرةِ إلى الحجِّ وأهدَى، فساقَ معه الهَدْيَ من ذي الحُلَيفةِ، وبَدَأ رسولُ الله ﷺ فأهَلَّ بالعُمْرةِ، ثمَّ أهَلَّ بالحجِّ فتَمَتَّعَ النّاسُ مع النبيِّ ﷺ بالعُمْرةِ إلى الحجِّ، فكان مِن النّاس مَن أهدَى فساقَ الهَدْيَ، ومنهم مَن لم يُهْدِ، فلمّا قَدِمَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ قال للنّاس: «مَن كان منكم أهدَى فإنَّه لا يَحِلُّ لِشيءٍ حَرُمَ منه حتَّى يَقْضِيَ حَجَّه، ومَن لم يَكُن منكم أهدَى فلْيَطُفْ بالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولْيُقصِّرْ ولْيَحْلِلْ، ثمَّ ليُهِلَّ بالحجِّ، فمَن لم يَجِدْ هَدْياً فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيّامٍ في الحجِّ وسبعةً إذا رَجَعَ إلى أهلِه». فطافَ حينَ قَدِمَ مكَّةَ، واستَلَمَ الرُّكْنَ أوَّلَ شيءٍ، ثمَّ خَبَّ ثلاثةَ أطْوافٍ ومَشَى أربعاً، فرَكَعَ حينَ قَضَى طَوَافَه بالبيتِ عندَ المَقامِ رَكْعتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ فانصَرَفَ، فأتى الصَّفا فطافَ بالصَّفا والمَرْوةِ سبعةَ أطْوافٍ، ثمَّ لم يَحلِلْ من شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى قَضَى حَجَّه ونَحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحْرِ وأفاضَ، فطافَ بالبيتِ ثمَّ حَلَّ من كلِّ شيءٍ حَرُمَ منه، وفَعَلَ مِثلَ ما فَعَلَ رسولُ الله ﷺ مَن أهدَى وساقَ الهَدْيَ مِن النّاس. وعن عُرْوةَ: أنَّ عائشةَ رضي الله عنها أخبَرتْه عن النبيِّ ﷺ في تَمَتُّعِه بالعُمْرةِ إلى الحجِّ: فتَمَتَّعَ النّاسُ معه، بمِثلِ الَّذي أخبرني سالمٌ، عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، عن رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب ما ساق البدن معه-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1691
الحكم المسجّل: صحيح
حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهمشروعية العمرة وفضلها وحكمها. - العمرةعمرات النبي صلى الله عليه وسلم - العمرةأسلوب القدوةالمواقيت المكانية - مواقيت الحجركعتا الطواف وما بعدهما - الطوافمشروعية السعي - السعيكيفية السعي - السعيترتيب المناسك يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاالتحلل الأكبر - التحللالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةالإحرام ومكانه - أعمال العمرةالطواف - أعمال العمرةالسعي - أعمال العمرةالتحلل - أعمال العمرةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجالإقامة في مكة - الدخول إلى مكةاستقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطوافأشواط الطواف والموالاة فيها - كيفية الطوافالاضطباع والرمل - كيفية الطوافطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1767 / 99

عرض السند

حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

كان يَبِيتُ بذي طُوًى بينَ الثَّنِيَّتَينِ، ثمَّ يَدخُلُ مِن الثَّنِيَّةِ الَّتي بأعلى مكَّةَ. وكان إذا قَدِمَ مكَّةَ حاجّاً أو مُعتَمِراً لم يُنِخْ ناقتَه إلَّا عندَ بابِ المسجدِ، ثمَّ يَدخُلُ فيَأتي الرُّكنَ الأسوَدَ فيَبدَأُ به، ثمَّ يَطُوفُ سَبعاً، ثلاثاً سَعْياً، وأربعاً مَشياً، ثمَّ يَنصَرِفُ فيُصلِّي سجدتَينِ، ثمَّ يَنطَلِقُ قبلَ أن يَرجِعَ إلى مَنزِلِه فيَطُوفُ بينَ الصَّفَا والمَرْوةِ. وكان إذا صَدَرَ عن الحجِّ أو العُمْرةِ أناخَ بالبَطْحاءِ الَّتي بذي الحُلَيفةِ الَّتي كان النبيُّ ﷺ يُنِيخُ بها.
صحيح البخاري — باب النزول بذي طُوىً قبل أن يدخل مكّة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1767 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1767
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1263 / 1

عرض السند

وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له قال:قرأت على مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أَنَّه قال: رَأَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ رَمَلَ مِن الحَجَرِ الأَسوَدِ، حتَّى انتَهى إِليهِ، ثَلاثَةَ أَطوَافٍ.
صحيح مسلم — باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة،وفي الطواف الأول من الحجّ-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1263 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1263
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1271 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن وكيع قال أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سُوَيد بن غَفَلة

قال: رَأَيتُ عُمرَ قَبَّلَ الحَجَرَ والتَزَمَه، وقال: رَأَيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ بِكَ حَفِيًّا.
صحيح مسلم — باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1271 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1271
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1273 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال:حدثنا عليّ بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر

قال: طَافَ رسولُ اللهِ ﷺ بالبَيتِ في حَجَّةِ الوَداعِ على راحِلَتِه يستَلِمُ الحَجَرَ بمِحجَنِه، لِأَن يَراه النَّاسُ ولِيُشرِفَ ولِيَسأَلُوه، فإِنَّ النَّاسَ غَشُوه.
صحيح مسلم — باب جواز الطواف على بعير وغيره،واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1273 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1273
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1274 / 99

عرض السند

حدثني الحكم بن موسى القنطريّ حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة

قالت: طَافَ النَّبِيُّ ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ حَولَ الكَعبَةِ على بَعيرِه، يَستَلِمُ الرُّكنَ كَراهِيَةَ أَن يُضرَبَ عنه النَّاسُ.
صحيح مسلم — باب جواز الطواف على بعير وغيره،واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1274
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.