Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

العدد والترتيب والموالاة والتيامن في الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالعدد والترتيب والموالاة والتيامن في الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 140 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا أبو سلمةالخزاعيّ،منصور بن سلمة قال: أخبرنا ابن بلال ملاحظة يعني سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس

أنَّه تَوضَّأَ فغَسَلَ وجهَه، أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فمَضْمَضَ بها واستَنشَقَ، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فجَعَلَ بها هكذا، أضافَها إلى يدِه الأخرَى فغَسَلَ بهما وجهَه، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فغَسَلَ بها يدَه اليُمنَى، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فغَسَلَ بها يدَه اليُسرَى، ثمَّ مَسَحَ برأسِه، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فرَشَّ على رِجْلِه اليُمنَى حتَّى غَسَلَها، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً أُخرَى فغَسَلَ بها رِجلَه؛ يعني اليُسرَى، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَتَوضَّأُ.
صحيح البخاري — باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 159 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسيّ قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنّ عطاء بن يزيد أخبره أن حمران ملاحظة مولى عثمان

أنَّه رأى عُثمانَ بنَ عَفّانَ، رضي الله عنه، دَعَا بإناءٍ فأفرَغَ على كَفَّيه ثلاثَ مِرارٍ فغَسَلَهما، ثمَّ أدخَلَ يَمِينَه في الإناءِ فمَضْمَضَ واستَنشَقَ، ثمَّ غَسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ مَسَح برأسِه، ثمَّ غَسَلَ رِجلَيهِ ثلاثَ مِرارٍ إلى الكَعْبينِ، ثمَّ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن تَوضَّأَ نحوَ وُضُوئي هذا، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ لا يُحدِّثُ فيهما نَفْسَه، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه».
صحيح البخاري — باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 159
الكفارات (انظر الكفارات) - العقوباتمراتب الطاعات - الطاعاتتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاكفارات السيئات - السيئاتالمضمضة والاستنشاق - سنن الفطرةكفارات الصغائر. - الصغائرمشروعية الوضوء - مشروعية الوضوء وفضلهصفة الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل الوجه وتخليل اللحية - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)مسح الرأس والأذنين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل الرجلين وتخليل الأصابع - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)العدد والترتيب والموالاة والتيامن في الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)الوضوء من الآنية وغيرها - مباحات الوضوءالنفس - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالنظافة والطهارة (يحال إلى العبادات والطهارة ) - الرعاية الجسميةغسل الكفين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل اليدين إلى المرفقين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)صفة وضوئه ﷺ - صفة وضوء النبيّ ﷺ وغسله
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 168 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر قال:حدثنا شعبة قال:أخبرني أشعث بن سليم قال:سمعت أبي عن مسروق عن عائشة

قالت: كان النبيُّ ﷺ يُعْجِبُه التَّيمُّنُ في تَنَعُّلِه وتَرَجُّلِه وطُهُورِه، في شأنِه كلِّه.
صحيح البخاري — باب التيمّن في الوضوء والغسل-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 168
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 111 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو عَوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير

أتانا عليٌّ رضي الله عنه وقد صلَّى، فدعا بطَهُورٍ، فقلنا: ما يَصنَعُ بالطَّهُورٍ وقد صلَّى؟ ما يُريدُ إلا ليُعَلِّمَنا، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ فأفرَغ من الإناءِ على يمينهِ فغسلَ يَدَيهِ ثلاثًا، ثمَّ تَمضمَضَ واستَنثَرَ ثلاثًا، فمَضمَضَ ونَثَر مِن الكَفِّ الذي يأخُذُ فيه، ثمَّ غسلَ وجهَه ثلاثًا، وغسلَ يَدَهُ اليُمنى ثلاثًا، وغسلَ يَدَهُ الشمال ثلاثًا، ثمَّ جعلَ يَدَهُ في الإناءِ فمسحَ برأسِهِ مرَّةً واحدةً، ثمَّ غسلَ رِجلَه اليُمنى ثلاثًا، ورِجلَه الشِّمالَ ثلاثًا، ثم قال: مَن سَرَّه أن يَعلَمَ وُضوءَ رسولِ الله ﷺ فهو هذا.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 111
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 121 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ثنا حَريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرميّ سمعت المقدام بن معد ي كرب الكِنديّ

قال: أُتِيَ رسولُ الله ﷺ، بوَضوءٍ، فتوضّأ؛ فغَسَل كَفّيه ثلاثًا، ثم تَمضمَضَ واستَنشَقَ ثلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثم غَسَلَ ذِراعَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثم مَسَحَ برأسِه وأُذُنيه، ظاهرِهُما وباطنِهِما.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 121
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 126 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا بِشر بن المُفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الرُّبيع بنت مُعوّذ بن عَفراء

قالت: كان رسولُ الله ﷺ يأتِينا، فحدَّثَتنا أنَّه قال: «اسكُبي لي وَضوءًا» فذَكَر وُضوءَ النّبيِّ ﷺ، قال فيه: فغسَلَ كَفّيهِ ثلاثًا، ووضَّأَ وجهَه ثلاثًا، ومَضمَضَ واستَنشَقَ مرَّةً، ووضَّأ يَدَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِهِ مَرَّتَين؛ يَبدَأُ بمُؤخَّر رأسِهِ ثمَّ بمُقدَّمِه، وبأُذُنيهِ كِلتَيهِما ظُهورِهِما وبُطُونِهِما، ووَضَّأَ رِجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا. قال أبو داود: وهذا معنى حديث مُسدَّد.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 126
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 135 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو عَوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنّ رجلًا أتى النّبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، كيفَ الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناء، فغسَلَ كفَّيهِ ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيهِ ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِهِ، وأَدخَلَ إصبَعَيهِ السَّبَّاحَتَينِ في أُذُنَيهِ ومسحَ بإبهامَيهِ على ظاهِرِ أُذُنَيهِ وبالسَّبَّاحَتَينِ باطِنَ أُذُنَيهِ، ثمَّ غسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: «هكذا الوُضوء، فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وظَلَم» أو «ظَلَمَ وأساءَ».
سنن أبي داود — باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 135
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 100 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسين بن حُريث قال:حدثنا الفضل بن موسى عن جُعيد بن عبد الرحمن قال:أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذُباب قال:أخبرني أبو عبد الله سالم سَبلان

قال: وكانت عائشةُ تَستعجِبُ بأمانتِه، وتَستأجِرُه، فأَرتْني كيفَ كانَ رسولُ الله ﷺ يَتوضّأ، فتمَضْمَضَتْ واستَنثَرَتْ ثلاثًا، وغَسَلَتْ وجهَها ثلاثًا، ثم غَسَلتْ يدَها اليُمنى ثلاثًا، واليُسرى ثلاثًا، ووَضَعتْ يدَها في مُقدَّمِ رأسِها، ثم مَسَحتْ رأسَها مَسْحةً واحدةً إلى مُؤخَّرِه، ثم أَمرَّتْ يدَها بأُذُنيها، ثم مَرّتْ على الخَدَّين. قال سالم: كنتُ آتِيها مُكاتَبًا ما تَختفِي منِّي، فتَجلسُ بين يدَيَّ وتتحدَّثُ معي، حتى جئتُها ذاتَ يومٍ فقلت: ادْعِي لي بالبَرَكةِ يا أُمَّ المُؤمِنين. قالت: وما ذاك؟ قلتُ: أَعتَقَني الله. قالت: بارَك اللهُ لك، وأرْخَت الحِجابَ دُوني، فلم أرَها بعدَ ذلك اليوم.
سنن النسائي — باب مسح المرأة رأسها-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 100
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 113 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة قال:أخبرني أبو جعفر المدنيّ قال:سمعت ابن عثمان بن حُنيف ملاحظة يعني عُمارة قال:حدثني القيسيّ

أنه كان مع رسولِ الله ﷺ في سَفَر، فأُتي بماءٍ، فقالَ على يدَيه مِن الإناءِ فغَسَلَهما مرّةً، وغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه مرَّةً مرّةً، وغسَلَ رِجلَيهِ بيَمينِه كلتاهما.
سنن النسائي — باب غسل الرجلين باليدين-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 113
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 412 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد أنا الضحّاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ في غزوةٍ تَوضّأَ واحدةً واحدة.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الوضوء مرّة مرّة-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 412 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 412
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 419 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن خلاّد الباهليّ حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطّار حدثني عبد الرحيم بن زيد العمّيّ عن أبيه عن معاوية بن قُرّة عن ابن عمر

قال: توضَّأَ رسولُ الله ﷺ واحدةً واحدة، فقال: «هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلّا به»، ثم توضّأَ اثنَتَين اثنَتَين، فقال: «هذا وُضوءُ القَدْرِ مِن الوُضوء»، وتوضّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: «هذا أَسبَغُ الوُضوء، وهو وُضوئِي ووُضوءُ خليلِ الله إبراهيم، ومَن توضّأَ هكذا، ثم قال عندَ فَراغِه: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وأشهدُ أنَّ محمّدًا عبدُه ورَسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أَبوابِ الجَنّةِ، يَدخلُ مِن أيِّها شاء».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الوضوء مرّة ومرتين وثلاثاً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 419
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 420 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مُسافر ثنا إسماعيل بن قعنب،أبو بِشر ثنا عبد الله بن عرادة الشّيبانيّ عن زيد بن الحواريّ عن معاوية بن قُرّة عن عُبيد بن عُمير عن أبيّ بن كعب

أنَّ رسولَ الله ﷺ دعا بماءٍ، فتوضّأَ مرّةً مرّة، فقال: «هذا وظيفةُ الوُضوء»، أو قال: «وُضوءُ مَن لم يَتوضّأْهُ لم يَقبل اللهُ له صلاة»، ثم تَوضّأَ مرّتَين مرّتَين، ثم قال: «هذا وضوءُ مَن تَوضّأَهُ أعطاهُ اللهُ كِفْلَين مِن الأجر»، ثم تَوضّأَ ثلاثًا ثلاثًا، فقال: «هذا وُضوئِي ووُضوءُ المُرسَلِين قَبْلي».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الوضوء مرّة ومرتين وثلاثاً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 420
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.