Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 918 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن سفينة عن أمّ سلمة

أنّها قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «ما مِن مُسلمٍ تُصيبُه مُصِيبةٌ، فيقولُ ما أمرَهُ الله: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: ١٥٦]، اللَّهمّ أْجُرْني في مُصيبَتي، وأَخلِفْ لي خَيرًا منها، إلّا أَخلَفَ اللهُ له خَيرًا منها»، قالت: فلمّا ماتَ أبو سَلَمةَ، قلت: أيُّ المُسلمينَ خيرٌ من أبي سَلَمة؟ أولُ بيتٍ هاجرَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ إنِّي قلتُها، فأخلَفَ اللهُ لي رسولَ الله ﷺ، قالت: أرسَلَ إليَّ رسولُ اللهِ ﷺ حاطِبَ بنَ أبي بَلْتَعة يَخطُبُنِي له، فقلتُ: إنَّ لي بنتًا وأنا غَيور، فقال: «أمّا ابنَتُها فنَدعو اللهَ أن يُغنِيَها عنها، وأَدعو اللهَ أن يَذهَبَ بالغَيْرة».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند المصيبة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 918 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 918
الأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةفضل إنا لله وإنا إليه راجعون - فضل أذكار مخصوصةدعاء أم سلمة - فضل أدعية مخصوصةعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليمغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالتوجيه - وظائف القيادةالأمل بحفظ الله لأوليائه - قيم الأمل والتفاؤل
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1738 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و عبيدالله بن سعيد قالا:حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن خُلَيد عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لِكُلِّ غادرٍ لِواءٌ عندَ اسْتِهِ يومَ القِيامَة».
صحيح مسلم — باب تحريم الغدر-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1738 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1738
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2863 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلاّم أنّ أبا سلاّم حدثه أن الحارث الأشعريّ حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أمَرَ يحيى بنَ زكريّا بخَمْسِ كَلِمات؛ أن يَعملَ بها، ويَأمرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، وإنّه كادَ أن يُبطِئ بها، فقال له عيسى: إنَّ الله أمَرَك بخَمْس كَلِمات؛ أن تَعملَ بها، وتَأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، فإمّا أن تأمُرَهم، وإمّا أن آمُرَهم، فقال يحيى: أخْشَى إن سَبقتَني بها أن يُخْسَفَ بي أو أُعَذَّب، فَجَمَع الناسَ في بيت المَقدِس، فامتَلأَ المسجدُ، وقَعَدوا على الشُّرَف، فقال: إنَّ الله أَمَرني بخَمسِ كلِمات؛ أن أَعملَ بهنَّ، وآمُرَكم أن تَعمَلوا بهنَّ، أوَّلُهنَّ: أن تَعبُدوا الله ولا تُشرِكوا به شيئًا، فإنَّ مَثَل مَنْ أَشرَك بالله شيئًا كمَثَلِ رجلٍ اشتَرى عبدًا مِن خالِص مالِه بذَهَبٍ أو وَرِقٍ، فقال: هذه داري، وهذا عمَلي، فاعملْ وأدِّ إليَّ، فكان يَعمَلُ ويؤدِّي إلى غيرِ سيِّده، فأيُّكم يَرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك؟ وإنَّ الله أمرَكم بالصَّلاة، فإذا صلَّيتُم فلا تَلتَفِتُوا، فإنَّ الله يَنْصِب وَجهَه لوَجهِ عبدِه في صَلاته، ما لم يَلتَفتْ. وأمَرَكم بالصِّيام، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثل رجلٍ في عِصابَةٍ، معه صُرَّةٌ فيها مِسكٌ، كلُّهم يَعجَب - أو يُعجِبه - رِيحُها، وإنَّ رِيحَ الصّائم أَطيبُ عندَ الله مِن رِيح المِسك. وأمَرَكم بالصَّدَقةِ، فإنّ مَثَلَ ذلك كمَثَلِ رجلٍ أسَرَه العدوُّ، فأَوثَقوا يدَيهِ إلى عُنُقِه، وقَدَّمُوه ليَضرِبوا عُنُقَه، فقال: أنا أفْدِي نفْسي مِنكُم بالقَليل والكَثير، ففَدَى نَفْسَه منهم. وأمَرَكم أن تَذْكُروا الله، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثَل رجلٍ خرجَ العدوُّ في أثَرِه سِراعًا، حتى إذا أتى على حِصْنٍ حَصِين أحرَزَ نفسَه منهم، وكذلك العبدُ لا يُحْرِزُ نفسَه من الشَّيطان إلّا بِذِكر الله». وقال رسولُ الله ﷺ: «وأنا آمُرُكم بخَمسٍ اللهُ أَمرَني بِهِنَّ: السَّمْعُ، والطاعةُ، والجهادُ، والهجرةُ، والجماعةُ، فإنه مَن فارَق الجَماعة قِيْدَ شِبْر، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِهِ، إلا أن يُراجِعَ، ومَن دعا دَعْوى الجاهليّة، فإنّه مِن جُثَى جهنم»، فقال رجل: يا رسولَ الله، وإن صام وإن صلَّى؟ قال: «وإن صام وإن صلَّى، فادْعوا بدَعْوى اللهِ التي سمّاكم المؤمنين عبادَ الله». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. قال محمد بنُ إسماعيل: الحارثُ الأشعريُّ له صحبةٌ، وله غير هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة-كتاب الأمثال-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2867
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالطاعة - قواعد النظام السياسيأهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةالأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلهافضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةأخبار سائر الأنبياء والرسل وفضائلهم على ترتيب الهجاء - تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمأسلوب ضرب المثل والتشبيهالجاهلية - الكفرطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالالتفات والنظر ورفع البصر في الصلاة.. - ما ينهى عنه في الصلاةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمإشاعة الجاهلية والقبليةمعنى الهجرة وحكمها - الهجرة إلى الاقاليمفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليمالصيام قبل أن يفرض رمضان - مشروعية الصيامالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةعدم الالتفات أو الانشغال بالملابس المزخرفة أو النظر إلى أثاث المنزل أثناء الصلاة - الخشوع في الصلاةقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةفضل الصيام - مشروعية الصيام وفضلهقيمة الجماعة - القيم السياسية والإدارية قيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةقيمة تبليغ العلم وإذاعته، والتحذير من كتمانه - قيم تبليغ العلم ونشرهالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنحكم الجهاد ومراحل تشريعه
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3023 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة

قالت: يا رسولَ الله، لا أَسمَعُ اللهَ ذَكَرَ النِّساءَ في الهِجرَة! فأنزَلَ اللهُ تعالى: {أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} [آل عمران: ١٩٥].
سنن الترمذي — باب ومن سورة النساء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3023 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3026
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3133 / 99

عرض السند

قال: قال الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب قال:أخبرني أبو هانىء عن عمرو بن مالك الجنبيّ أنه سمع فَضالة بن عبيد يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «أنا زَعيمٌ - والزَّعيمُ: الحَمِيلُ - لِمَنْ آمَنَ بي وأسلَمَ وهاجَر، ببَيتٍ في رَبَضِ الجنة، وببَيتٍ في وسَط الجنة، وأنا زَعيمٌ لِمَن آمَن بي وأسلَمَ وجاهَدَ في سبيلِ الله، ببَيتٍ في رَبَضِ الجنة، وببَيتٍ في وسَطِ الجنة، وببَيتٍ في أعلى غُرَف الجنة، مَن فَعَلَ ذلك فلم يَدَعْ للخير مَطلبًا، ولا مِن الشَّرِّ مَهْرَبًا، يموتُ حيث شاءَ أن يموت».
سنن النسائي — باب ما لمَن أسلم وهاجر وجاهد-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3133 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3133
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4169 / 99

عرض السند

أخبرني محمد بن داود قال:حدثنا مُعلّى بن أسد قال:حدثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوُس عن أبيه عن صفوان بن أُميّة

قال: قلت: «يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يَقُولُونَ: إنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّا مُهَاجِر، قَال: لا هِجْرِةَ بَعدَ فَتحِ مَكَّة، ولٰكن جِهادٌ وَنِيّة، فإذا استُنْفِرتُم فانفِرُوا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4169 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4169
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.