حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و مُسدّد ملاحظة المعنى قالا:ثنا سفيان عن عمرو عن أبي قابوس ملاحظة مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم
«الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهمُ الرَّحمنُ، ارحَمُوا أهلَ الأرضِ يَرْحَمْكُم مَن في السّماء».
سنن أبي داود — باب في الرحمة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4941
حدثنا حفص بن عمر قال:ثنا ح وثنا ابن كثير قال: أخبرنا شعبة قال:كتب إلى منصور ملاحظة قال ابن كثير في حديثه،وقرأته عليه،وقلت:أقول:حدثني منصور؟ فقال:إذا قرأته علَيّ فقد حدثتك ثم اتفقا عن أبي عثمان ملاحظة مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة
قال: سمعتُ أبا القاسم ﷺ الصَّادِقَ المصدوقَ صاحِبَ هذه الحُجْرَةِ، يقول: «لا تُنْزَعُ الرَّحمَةُ إلا من شَقِيٍّ».
سنن أبي داود — باب في الرحمة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4942
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و ابن السرح قالا:ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو ملاحظة يرويه قال: قال ابن السرح عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
«مَن لم يَرحَمْ صَغيرَنا، ويَعرِفْ حقَّ كَبيرِنا، فليسَ مِنَّا».
سنن أبي داود — باب في الرحمة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4943 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4943
حدثنا محمد بن بشّار حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عيّاش بن أبي ربيعة عن زيد بن عليّ عن أبيه عن عبيدالله بن أبي رافع عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
قال: وَقَفَ رسولُ اللّه ﷺ بعرَفةَ، فقال: «هذه عرَفةُ، وهو الموقِفُ، وعرَفةُ كلُّها موقِف». ثمَّ أَفاضَ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ، وأَردَفَ أُسامَةَ بنَ زيدٍ، وجعلَ يُشيرُ بيدِه على هِيْنَتِهِ، والنَّاسُ يَضرِبونَ يَمِينًا وشِمالًا، يلتَفِتُ إِليهم، ويقولُ: «يا أَيُّها النَّاسُ عليكُمُ السَّكِينة»، ثُمَّ أَتى جَمعًا، فصَلَّى بهِم الصَّلاتَينِ جميعًا، فلمَّا أَصبحَ أَتى قُزَحَ فوقفَ عليه، وقال: «هذا قُزَحُ وهو الموقِفُ، وجَمعٌ كلُّها موقِف»، ثمَّ أَفاضَ حتَّى انتهى إِلى وادي مُحَسِّرٍ، فقَرَعَ ناقتَه، فخَبَّتْ حَتَّى جاوزَ الواديَ فوقفَ، وأَردَفَ الفضلَ ثُمَّ أَتى الجَمرةَ فرَماها، ثمَّ أَتى المَنحَرَ، فقال: «هذا المَنحَرُ ومِنًى كلُّها مَنحَر» ، واسْتَفتَتْه جاريةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمٍ، فقالت: إِنَّ أَبي شيخٌ كبيرٌ قد أَدرَكَته فريضةُ اللَّهِ في الحَجِّ، أَفيُجزِئُ أَن أَحُجَّ عنه؟ قال: «حُجِّي عن أَبيكِ»، قال: ولَوَى عُنُقَ الفَضلِ، فقال العَبَّاسُ: يا رسولَ اللَّه، لِمَ لَوَيتَ عُنُقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: «رأَيتُ شابًّا وشابَّةً فلم آمَن الشَّيطانَ عليهما» ، ثمَّ أَتاه رجلٌ، فقال: يا رَسولَ اللَّه، إِنِّي أَفَضتُ قبلَ أَن أَحلِقَ، قال: «احلِق، أَو قَصِّر ولا حَرَجَ» ، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي ذَبَحتُ قبلَ أَن أَرمِيَ، قال: «ارمِ ولا حرَجَ»، قال: ثُمَّ أَتَى البَيتَ فطافَ به، ثمَّ أَتى زَمزَمَ، فقال: «يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، لولا أَن يَغلِبَكُم النَّاسُ عنه لَنزَعتُ». وفي البابِ عن جابِرٍ. حديثُ عليٍّ حديثٌ حسَنٌ صحيح. لا نَعرفُه من حديثِ عليٍّ إِلَّا من هذا الوَجهِ من حديثِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عيَّاشٍ. وقد رواه غَيرُ واحِدٍ عن الثَّوريِّ مِثلَ هذا. والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلمِ، رأَوا أَن يُجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ بعرفَةَ في وقتِ الظُّهرِ، وقال بعضُ أَهلِ العلمِ: إِذا صَلَّى الرَّجلُ في رَحلِه ولم يَشهَد الصَّلاةَ مع الإمامِ إِن شاءَ جَمَعَ هو بينَ الصَّلاتَينِ مِثلَما صَنَعَ الإمامُ. وزَيدُ بنُ عليٍّ، هو ابنُ حُسين بنِ عليِّ بنِ أَبي طالبٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ عرفة كلّها موقف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 885
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجليّ حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفاويّ حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: لمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214] قال رسولُ الله ﷺ: «يا صفيّةُ بنتَ عبدِ المطَّلب، يا فاطمةُ بنتَ محمد، يا بَني عبدِ المُطَّلِب، إنِّي لا أَملِكُ لكُم من الله شيئًا، سلُوني من مالي ما شِئتُم». وفي الباب عن أَبي هُريرةَ، وابنِ عبّاس، وأَبي موسى. حديثُ عائشةَ حديثٌ حسن. وقد رَوى بعضُهم عن هشام بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن النّبيِّ ﷺ مِثلَه.
سنن الترمذي — ********-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2311
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن عبد الله بن عثمان بن خَثْيْم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن مرّة
قال: قال رسولُ الله ﷺ: «حُسَينٌ مِنِّي، وأنا مِن حُسَين، أَحبَّ الله مَن أَحبَّ حُسينًا، حُسينٌ سِبطٌ مِن الأَسباط». هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث عبد الله بن عُثمان بن خُثَيْم، وقد رواه غيرُ واحد عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3778
حدثنا الحسن بن بيان ثنا زياد بن عبد الله ثنا المسعوديّ عن عون بن عبد الله عن أبي فاخِتة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود
قال: إذا صَلَّيتُم على رَسولِ الله ﷺ فأَحسِنُوا الصَّلاةَ عليه؛ فإنَّكُم لا تَدرُونَ لَعلَّ ذلكَ يُعرَضُ عَليه. قال: فقالوا له: فعَلِّمنا. قال: قولوا: اللهمَّ اجعَل صَلواتِكَ ورَحمَتَك وبَركاتِك على سَيِّدِ المُرسَلِين وإمَامِ المُتَّقِين وخاتَمِ النَّبيِّين، مُحمَّدٍ عَبدِك ورَسُولِك إمَامِ الخَيرِ، وقائِدِ الخَيرِ، ورَسولِ الرَّحمَةِ، اللهمَّ ابعَثه مَقامًا مَحمُودًا يَغبِطُه به الأَوَّلُون والآخِرون، اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما صليتَ على إبراهِيمَ وآلِ إبرَاهِيم، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد، اللهمَّ بارِك على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد، كما بارَكتَ على إبرَاهيم وآلِ إبراهِيم، إنَّك حميدٌ مجيدٌ.
سنن ابن ماجة — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 906 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 906
حدثنا يوسف بن موسى القطّان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال: قالَ رَسولُ الله ﷺ لرجلٍ: «ما تقولُ في الصَّلاة؟ » قال: أتَشَهَّدُ، ثم أَسألُ الله الجَنّةَ، وأَعوذُ به من النّار، أمَا واللهِ ما أُحسِنُ دَندَنَتَكَ ولا دَندَنةَ مُعاذ. فقال: «حولَها نُدَندِنُ».
سنن ابن ماجة — باب ما يقال في التشهد والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 910 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 910