Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الالتزام بالكتاب والسنة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالالتزام بالكتاب والسنة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6593 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم عن نافع بن عمر قال:حدثني ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: قال النبيُّ ﷺ: «إنّي على الحوضِ حتَّى أنظُرُ مَن يَرِدُ عليَّ منكم، وسَيُؤخَذُ ناسٌ دوني، فأقولُ: يا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتي، فيُقالُ: هل شَعَرْتَ ما عَمِلُوا بعدَكَ؟ والله ما بَرِحُوا يَرجِعونَ على أعقابهم». فكان ابنُ أبي مُلَيكةَ يقولُ: اللهمَّ إنّا نَعُوذُ بكَ أنْ نَرْجِعَ على أعقابِنا، أو نُفتَنَ عن دِينِنا. ﴿أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ﴾ [المؤمنون: 66]: تَرْجِعونَ على العَقِبِ.
صحيح البخاري — باب الصراط جسر جهنم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6593
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6647 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:قال سالم قال: قال ابن عمر

سمعتُ عمرَ يقولُ: قال لي رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الله يَنْهاكم أن تَحْلِفوا بآبائكم» قال عمرُ: فوالله ما حَلَفتُ بها منذُ سمعتُ النبيَّ ﷺ، ذاكرًا ولا آثِرًا. قال مجاهدٌ: (أوْ أَثَرَةٍ مِن عِلْمٍ) [الأحقاف: 4]: يَأْثُرُ عِلْماً. تابَعَه عُقَيلٌ والزُّبَيدِيُّ وإسحاقُ الكلبِيُّ، عن الزُّهْريِّ. وقال ابنُ عُيَينةَ ومَعمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ: سَمِعَ النبيُّ ﷺ عمرَ.
صحيح البخاري — باب لا تحلفوا بآبائكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6647
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6713 / 99

عرض السند

حدثنا منذر بن الوليد الجاروديّ حدثنا أبو قتيبة ملاحظة وهو سَلْم حدثنا مالك عن نافع

قال: كان ابنُ عمرَ يُعْطي زَكاةَ رَمَضانَ بمُدِّ النبيِّ ﷺالمُدِّ الأوَّلِ، وفي كفَّارةِ اليمينِ بمُدِّ النبيِّ ﷺ. قال أبو قُتَيبةَ: قال لنا مالكٌ: مُدُّنا أعظَمُ من مُدِّكُم، ولا نَرَى الفَضْلَ إلَّا في مُدِّ النبيِّ ﷺ وقال لي مالكٌ: لو جاءَكم أميرٌ فضَرَبَ مُدّاً أصغَرَ من مُدِّ النبيِّ ﷺ، بأيِّ شيءٍ كنتُم تُعْطونَ؟ قلتُ: كنَّا نُعْطي بمُدِّ النبيِّ ﷺ، قال: أفَلا تَرَى أنَّ الأمرَ إنَّما يعودُ إلى مُدِّ النبيِّ ﷺ؟
صحيح البخاري — باب صاع المدينة ومُدّ النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الكفارات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6713
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7158 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن أبي بَكْرة

قال: كَتَبَ أبو بَكْرةَ إلى ابنِه، وكان بسِجِسْتانَ: بأنْ لا تَقْضِيَ بينَ اثنَينِ وأنتَ غَضْبانُ، فإنّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بينَ اثنَينِ وهو غَضْبانُ».
صحيح البخاري — باب هل يقضي الحاكم أو يُفتي وهو غضبان-كتاب الأحكام-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7158
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7288 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «دَعُوني ما تَرَكتُكم، إنَّما أهلَكَ مَن كانَ قبلَكم سؤالُهم، واختلافُهم على أنبيائِهم، فإذا نَهَيتُكم عن شيءٍ فاجتَنِبوه، وإذا أمَرتُكم بأمرٍ فائْتُوا منه ما استطعتُم».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من كثرة السؤال-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7288 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7288
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 38 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كريب قالا:حدثنا ابن نمير ح وحدثنا قتيبة بن سعيد و إسحاق بن إبراهيم جميعاً عن جرير ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفيّ

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، قُلْ لي في الإسلامِ قولًا لا أَسألُ عنه أحدًا بعدَك - وفي رواية: غيرَك - قال: «قُلْ: آمنتُ باللهِ، فاسْتَقِم».
صحيح مسلم — باب جامع أوصاف الإسلام-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 38 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 38
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىفضل السنة ومكانتهاالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهمراتب الطاعات - الطاعاتالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالاستقامة - القيم والأخلاق المحمودةحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحسن صحيح - الصحيحالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةقيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان - القيم الإيمانية قيمة تقوى الله بالاستقامة على دينه - قيمة الاستقامة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 223 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حَبَّان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أنّ زيداً حدثه أن أبا سلاّمٍ عن أبي مالك الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والحَمدُ للهِ تَملأُ المِيزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ تَملآنِ - أو تَملأُ - ما بَينَ السَّماواتِ والأَرْض، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقةُ بُرْهان، والصَّبْرُ ضِياء، والقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عَلَيك، كلُّ النّاسِ يَغْدُو فبايِعٌ نفْسَهُ فمُعتِقُها أو مُوبِقُها».
صحيح مسلم — باب فضل الوضوء-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 223
فضل السنة ومكانتهاالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهافضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاقراءة القرآناتباع القرآن - أحكام القرآن و قراءتهالوضوء والغسل (انظر الطهارة) - الحث على النظافةمراعاة الفروق الفرديةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالنظافة والطهارة (يحال إلى العبادات والطهارة ) - الرعاية الجسميةالوضوء والاغتسال ونظافة الأعضاء - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرةالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارفضل تلاوة القرآن والعمل بما فيه. - تلاوة القرآنالصلاة نور للعبد - فضائل الصلاة - فضائل الصلاةفضل الطهارةقيمة الحمد في الدعاء والذِّكر - قيم الحَمد والشُّكرقيم الصبر والثبات - القيم الأخلاقية ما يملأ الميزان ويثقله - حادي عشر: الميزان
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 352 / 99

عرض السند

قال ابن شهاب أخبرني عمر بن عبد العزيز أنّ عبد الله بن إبراهيم بن قارظٍ

أخبَرَه، أنّه وَجَدَ أبا هُريرةَ يَتوضّأُ على المَسجد، فقال: إنّما أَتوضّأُ مِن أَثوارِ أَقِطٍ أكلتُها، لأنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تَوضَّؤوا ممّا مسَّت النّار».
صحيح مسلم — باب الوضوء ممّا مسّتِ النار-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 352 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 352
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 366 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أنّ عبد الرحمن بن وَعلة أخبره عن عبد الله بن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا دُبغَ الإهابُ، فقد طَهُر».
صحيح مسلم — باب طهارة جلود الميتة بالدباغ-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 366 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 366
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 401 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفّان حدثنا همّام حدثنا محمد بن جُحادة حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل و مولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه عن وائل بن حُجر

أنَّه رَأى النبيَّ ﷺ رَفَع يَدَيه حينَ دَخَل في الصلاةِ كَبَّرَ، - وَصَفَ همَّامٌ حِيالَ أُذُنَيه – ثمَّ التَحَفَ بثَوبِه، ثمَّ وَضَع يَدَه اليُمنَى على اليُسرَى، فلمَّا أَرَادَ أَن يَركَعَ أَخرَجَ يَدَيه مِن الثَّوبِ، ثمَّ رَفَعَهما، ثمَّ كَبَّر فرَكَع، فلمّا قال: سَمعَ اللهُ لمن حَمِدَه رَفَع يَدَيه فلمَّا، سَجَدَ سَجَدَ بين كَفَّيه.
صحيح مسلم — باب وضع يده اليمنى على اليسرى،بعد تكبيرة الإحرام،تحت صدره-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 401
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 405 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ قال:قرأت على مالك عن نُعيم بن عبد الله المُجْمر أنّ محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاريّ ملاحظة وعبد الله بن زيد هو الذي كان أُريَ النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاريّ

قال: أتانا رسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ في مَجلِسِ سعدِ بنِ عُبَادَة، فقال له بَشيرُ بنُ سَعد: أَمَرَنَا اللهُ تَعَالَى أَن نُصلِّيَ عليكَ يا رسولَ الله، فكيفَ نُصلِّي عليك؟ قال: فسكتَ رسولُ اللهِ ﷺ، حتَّى تَمنَّينا أَنَّه لم يَسأَلْه، ثمَّ قال رسول الله ﷺ: «قُولُوا اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّد وعلى آلِ مُحمَّد، كَما صَلَّيتَ على آلِ إبراهِيم وبارِك على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد كما بارَكتَ على آل إبراهِيمَ في العالمين، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، والسلام كما قد عَلِمتُم».
صحيح مسلم — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعد التشهد-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 405
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 438 / 1

عرض السند

حدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نَضرة العَبديّ عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رَسولَ الله ﷺ رأَى في أَصحابِه تأَخُّرًا فقالَ لهم: «تَقدَّموا فأْتمُّوا بِي، ولْيَأْتَمَّ بكُم مَن بَعدَكُم، لا يَزالُ قومٌ يَتأخَّرُونَ حتى يُؤخِّرَهم الله».
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 438 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 438
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.