Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3992 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جَرير عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رِفاعة بن رافع الزُّ رَقيّ عن أبيه ملاحظة وكان أبوه من أهل بدر،

قال: جاءَ جِبريلُ إلى النبيِّ ﷺ فقال: ما تَعُدّونَ أهلَ بَدرٍ فيكم؟ قال: «مِن أفضلِ المسلمِين» أو كَلِمةً نحوَها، قال: وكذلكَ مَن شَهِدَ بَدرًا منَ الملائكة.
صحيح البخاري — باب شهود الملائكة بدراً-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3992 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3992
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3993 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد عن يحيى عن معاذ بن رِفاعة بن رافع

وكان رِفاعةُ من أهلِ بَدْرٍ، وكان رافعٌ من أهلِ العَقَبةِ، فكان يقولُ لابنِهِ: ما يَسُرُّني أنّي شَهِدْتُ بَدْرًا بالعَقَبةِ، قال: سألَ جِبْريلُ النبيَّ ﷺ بهذا.
صحيح البخاري — باب شهود الملائكة بدراً-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3993
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1901 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر و هارون بن عبد الله و محمد بن رافع و عبد بن حُمَيْد ملاحظة وألفاظهم متقاربة قالوا:حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان ملاحظة وهو ابن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك

قال: بعثَ رسول الله ﷺ بُسَيْسةَ عَينًا ينظرُ ما صَنَعتْ عِيرُ أبي سُفيان، فجاءَ وما في البيتِ أَحدٌ غيري وغيرُ رسول الله ﷺ، قال: لا أدري، ما استثنَى بعضَ نِسائِه، قال: فحدَّثه الحديث. قال: فخَرَجَ رسول الله ﷺ فتكلَّم، فقال: «إنَّ لنا طَلِبَةً، فمَن كان ظَهْرُه حاضِرًا فلْيَركَب معَنا»، فجَعَلَ رجالٌ يَستأذِنونَه في ظُهْرَانهم في عُلْوِ المدينة، فقال: «لا، إلَّا مَن كان ظَهرُه حاضِرًا»، فانطَلَقَ رسول الله ﷺ وأصحابُه حتى سَبَقُوا المُشرِكينَ إلى بَدْر، وجاءَ المُشرِكونَ، فقالَ رسول الله ﷺ: «لا يُقدِّمَنَّ أحدٌ منكُم إلى شيءٍ حتى أكونَ أنا دُونَه»، فدَنا المشركونَ، فقال رسول الله ﷺ: «قُومُوا إلى جنَّةٍ عَرْضُها السَّماواتُ والأرض»، قال: يقول عُميرُ بنُ الحُمام الأنصاريُّ: يا رسول الله، جَنَّةٌ عَرضُها السَّماواتُ والأرض؟ قال: «نعم»، قال: بَخٍ بَخٍ، فقال رسول الله ﷺ: «ما يَحمِلُكَ على قولِكَ بَخٍ بَخٍ؟» قال: لا واللهِ يا رسول الله، إلّا رجاءَةَ أن أكونَ من أهلِها، قال: «فإنَّك مِن أهلِها»، فأخرج تَمَراتٍ من قَرْنه، فجَعَلَ يأكلُ منهنَّ، ثم قال: لَئِنْ أنا حَيِيتُ حتى آكُلَ تَمَراتي هذه إنَّها لَحياةٌ طويلة، قال: فرَمَى بما كانَ معه مِن التَّمر، ثم قاتَلَهم حتى قُتل.
صحيح مسلم — باب ثبوت الجنة للشهيد-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1901
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالسمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالجهاد - العلاقات الدولية (الدولة)التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهدواعي النفير [انظر أسباب الجهاد وأهدافه] - النفيرأهداف الدفاع [ أنظر أسباب الجهاد وأهدافه ] - الدفاعمناقب الأنصار - مناقب الأنصارأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)القوات البرية - أنواع القوات العسكريةالإخبار العلني - الإخبار بالنفيرحرمان العدو من مواقع هامة ومصادر - أهداف الهجوممناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالأمن والدفاع ( الجهاد )الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في التخطيط - الكفايات التعليميةرعاية الأمن الخارجي (يحال إلى الجهاد والتعبئة العسكرية ) - الرعاية الأمنيةمؤهلات بدنية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالدراسات السابقة للأرض ومصادر المعلومات - عوامل اتخاذ القرارقيمة صدق المجاهدين والعلماء والدعاة - قيم الصدق قيمة الشجاعة في طلب الشهادة - قيم الشجاعة والتضحيةقيمة تقدير الوقت واغتنامه - القيم الاقتصاديةتاسعاً: الشجاعة في القتال وعدم الخوف من العدو - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلمقوته ﷺ وشجاعته - شجاعة النبي ﷺ وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرغزوة بدر - محاربته ﷺ للكفار ومشاركته في القتال مشاهد من المعركة - غزوة بدر الكبرى (الثانية)الكشف - إجراءات عمل الدوريات والسرايافضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينفضل انغماس الرجل الشجاع أو الفئة القليلة في العدو رغبة في الشهادة - فضل الجهاد وثواب المجاهدينفي الترغيب في سؤال الشهادة والحرص عليها - الشهادة وأحكام الشهيد
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2495 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رُمْح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر

أنَّ عبدًا لحاطبٍ جاءَ رسولَ اللهِ ﷺ يَشكُو حاطِبًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، لَيَدخُلَنَّ حاطِبٌ النارَ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «كذبتَ، لا يدخُلُها؛ فإنَّه شهدَ بَدرًا والحُدَيْبِيَة».
صحيح مسلم — باب من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم،وقصة حاطب بن أبي بلتعة-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2495 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2495
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 855 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن سليمان عن عُمَارة بن عُمَيْر عن أبي معمر عن أبي مسعود البدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُجزِىءُ صَلاةُ الرَّجُلِ حتّى يُقيمَ ظَهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ».
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 855
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 857 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عليّ بن يحيى بن خلاّد عن عمّه

أن رجلاَ دخل المسجدَ، ذكر نحوه، قال فيه: فقال النبيﷺ: «إنه لا تَتِمُ صلاة لأحدِ من الناس حتَى يَتَوضأ فيَضَعَ الوضوءَ- يعني- مَواضِعَه، ثم يكبرَ ويَحمَدَ الله عز وجل ويُثْنيَ عليه، ويَقرأَ بما شاء من القرآنِ ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يَركَعَ حتى تَطمئِنَّ مَفاصلُه، ثم يقولَ: سمع الله لمن حَمِدَه، حتى يستويَ قائماً، ثم يقولَ: الله كبرُ، ثم يسجدَ حتى تَطمئِن مَفاصلُه، ثم يقولَ: الله كبرُ ويرفعَ رأسَه حتى يستويَ قاعداً، ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يسجدَ حتى تطمئنَّ مَفاصلُه، ثم يرفعَ رأسَه فيُكبّرَ، فإذا فَعَلَ ذلك تمَّتْ صلاتُه».
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 857
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةأسلوب التكرارقراءة غير الفاتحة ومقدار ذلك - القراءة في الصلاةهيئة الركوع والطمأنينة فيه - الركوعهيئة السجود والطمأنينة فيه - السجودالجلوس بين السجدتين (الهيئة والأذكار) - السجودفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالتحبب والتودد والرحمةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةإسباغ الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)إزالة الحدث (بالغسل أو الوضوء أو التيمم) - الطهارةتكبيرة الإحرام - افتتاح الصلاةتكبير الانتقال - أعمال الصلاةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوع
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2218 / 99

عرض السند

قال أبو داود قرأت على محمد بن وزير المصريّ قلت له:حدثكم بشر بن بكر ثنا الأوزاعيّ ثنا عطاء عن أوس بن أخي عبادة بن الصامت

أنَّ النّبيَّ ﷺ أَعطاهُ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا مِن شَعيرٍ إطعامَ ستِّينَ مِسكينًا. قال أَبو داود: وعطاءٌ لم يُدرِك أَوسًا، وهو مِن أَهل بدرٍ، قديمُ المَوت، والحديثُ مرسَل، وإنّما رَوَوهُ، عن الأَوزاعيِّ، عن عطاءٍ، أنَّ أَوسًا.
سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2218 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2218
الحكم المسجّل: مرسل
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2731 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

قال: كنتُ أَمِيحُ أَصحابي الماءَ يومَ بَدر. قال أبو داود: معناه: لم يُسهِم له.
سنن أبي داود — باب في المرأة والعبد يُحْذَيان من الغنيمة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2731
الحكم المسجّل: إسناده قوي
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3781 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و إسحاق بن منصور قالا:أخبرنا محمدبن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المِنهال بن عمرو عن زرّ بن حُبيش عن حذيفة

قال: سألَتْني أُمِّي: متى عَهدُكَ - تعني - بالنَّبيِّ ﷺ؟ فقلتُ: ما لِي بهِ عهدٌ منذُ كذا وكذا، فنالَتْ منِّي، فقلتُ لها: دعِينِي آتي النّبيَّ ﷺ فأُصلِّيَ معه المَغربَ، وأسألَه أن يَستغفِرَ لي ولكِ، فأتيتُ النّبيَّ ﷺ فصلَّيتُ معه المَغربَ، فصلَّى حتى صلَّى العِشاء، ثم انفَتَلَ، فتَبِعتُه، فسَمِعَ صَوتي، فقال: «مَن هذا، حُذَيفة؟» قلت: نعم، قال: «ما حاجتُكَ غَفَرَ اللهُ لكَ ولأُمِّك؟» قال: «إنَّ هذا مَلَكٌ لم ينزِلِ الأرضَ قطُّ قبلَ هذِه اللَّيلةِ، استأذَنَ ربَّه أن يُسلِّمَ علَيَّ ويُبَشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجَنَّة، وأنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّة». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجه، إلا من حديث إسرائيل.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3784
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مناقب آل البيتمناقب النساءمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتمناقب الأنصار - مناقب الأنصارمناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء|حب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلممناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أسباط النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهقيمة التفاؤل ببَرَكةِ النّبيِّ ﷺ - قيم الأمل والتفاؤلمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.