Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التميز - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتميز - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4777 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن سعيد ملاحظة يعني بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «من كظمَ غيظًا، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَهُ، دعاهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على رؤوسِ الخَلائقِ يومَ القيامةِ، حتّى يُخيِّرَه مِنْ أيِّ الحُورِ شَاءَ».
سنن أبي داود — باب مَن كظم غيظاً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4777
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4800 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عثمان الدمشقيّ أبو الجماهر قال:ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعديّ قال:حدثني سليمان بن حبيب المحاربيّ عن أبي أمامة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنا زعِيمٌ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنّة، لِمَن تَرَك المِراءَ وإنْ كان مُحِقًّا، وببَيتٍ في وَسَطِ الجَنَّة لِمَن تَرَك الكَذِبَ وإنْ كان مازِحًا، وببَيتٍ في أَعلى الجَنّة لمَن حَسُنَ خُلُقه».
سنن أبي داود — باب في حسن الخلق-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4800 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4800
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4918 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا ابن وهب عن سليمان ملاحظة يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِن، والمُؤمِنُ أخو المُؤمِن؛ يكُفُّ عليه ضَيْعَتَه، ويَحُوطُه مِن وَرائِه».
سنن أبي داود — باب في النصيحة والحياطة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4918
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4919 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن سالم عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ألا أُخبِرُكُم بأفضَلَ من درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَة؟» قالوا: بَلَى يا رسولَ الله ﷺ قال: «إصلاحُ ذاتِ البَينِ، وفسادُ ذاتِ البَين الحالِقَةُ».
سنن أبي داود — باب في إصلاح ذات البين-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4919
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4950 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقانيّ أخبرنا محمد بن المهاجر الأنصاريّ قال:حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجُشميّ ملاحظة وكانت له صحبة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«تَسَمَّوْا بأسَماءِ الأنبياء، وأحَبُّ الأسماءِ إلى الله: عَبدُ الله وعبدُ الرحمن، وأصدَقُها: حارِثٌ وهَمَّامٌ، وأقْبَحُها: حَرْبٌ ومُرَّة».
سنن أبي داود — باب في تغيير الأسماء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4950
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5072 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلاّم

أنه كان في مسجدِ حمصَ، فمرَّ به رجل، فقالوا: هذا خَدَمَ النبيَّ ﷺ، فقامَ إليهِ، فقال: حدَّثني بحديثِ سمعتَه مِن رسولِ الله ﷺ لم يتداولهُ بينَكَ وبينَهُ الرجالُ، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «مَنْ قالَ إذا أصبَحَ وإذا أمْسَى: رضِينا بالله ربّاً، وبالإِسلامِ ديناً، وبمُحَمَّدِ رسولاً، إلا كان حقاً على الله أن يُرضِيَه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5072
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5126 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذرّ

أنّه قال: يا رسولَ الله، الرجُلُ يُحِبُّ القومَ، ولا يَستَطيعُ أن يعمَلَ كعمَلِهم، قال: «أنتَ يا أبا ذرٍّ مع مَن أحبَبتَ»، قال: فإنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه، قال: «فإنَّك معَ من أحبَبتَ»، قال: فأعادَها أبو ذرٍّ، فأعادَها رسولُ الله ﷺ».
سنن أبي داود — باب إخبار الرجل بمحبّته إيّاه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5126
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5152 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان عن بشير أبي إسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو

أنّه ذَبَحَ شاةَ، فقال: أهديتُم لِجاري اليهوديِّ؟ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «ما زالَ جِبريلُ يُوصِيني بالجارِ، حتى ظَننتُ أنّه سيُورِّثُه».
سنن أبي داود — باب في حقّ الجوار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5152 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5152
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5185 / 99

عرض السند

حدثنا هشام أبو مروان و محمد بن المثنى ملاحظة المعنى قال محمد بن المثنى ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعيّ قال:سمعت يحيى بن أبي كثير يقول:حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد

قال: زارَنا رسولُ الله ﷺ في مَنزِلنا، فقال: «السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله»، قال: فرَدَّ سَعْدٌ ردًّا خفيًّا، قال قيسٌ: فقلتُ: ألا تأْذَنُ لِرسولِ الله ﷺ؟ فقال: ذَرْهُ يُكثِرْ علينا مِن السَّلامِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «السَّلامُ عليكُم ورحمةُ الله»، فردَّ سعدٌ ردًّا خفيًّا، ثم قال رسولُ الله ﷺ: «السَّلامُ عليكُم ورحمةُ الله»، ثم رجَعَ رسولُ الله ﷺ، واتَّبعه سعدٌ، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ أسمَعُ تسليمَك، وأردُّ عليك ردًّا خفيًّا، لتُكثِر علينا مِن السّلامِ، قال: فانصرَفَ معه رسولُ الله ﷺ، فأمَرَ له سَعْدٌ بغُسْل، فاغتَسلَ، ثم ناوَلَه مِلْحَفةً مصبوغةً بزَعْفرانٍ، أو وَرْسٍ، فاشتَمَلَ بها، ثم رَفَعَ رسولُ الله ﷺ يدَيه، وهو يقول: «اللَّهُمَّ اجعَلْ صلوَاتِكَ ورَحمتَكَ على آلِ سعْد بن عُبَادة»، قال: ثم أصابَ رسولُ الله ﷺ من الطّعامِ، فلمّا أرادَ الانصرافَ قرَّبَ له سعْدٌ حِمَارًا قد وَطَّأ عليه بقَطِيفةٍ، فركِبَ رسولُ الله ﷺ، فقال سعْدٌ: يا قيسُ، اصحَبْ رسولَ الله ﷺ، قال قيسٌ: فقال رسولُ الله ﷺ: «اركبْ»، فأبَيتُ، ثم قال: «إمَّا أنْ تَرْكَبَ، وإمَّا أن تنصَرِف»، قال: فانصرفتُ. قال هشام: أبو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. قال أبو داود: رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الأوزاعيّ، مرسلًا ولم يذكرا قيس بن سعد.
سنن أبي داود — باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5185
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5211 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن أبي بَلج عن زيد بن أبي الحكم العنزيّ عن البراء بن عازب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا التقَى المُسْلِمان، فتصافحا، وحَمِدا الله عز وجل واستَغْفَرَاه، غُفر لهما».
سنن أبي داود — باب في المصافحة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5211
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5225 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى بن الطبّاع ثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أمّ أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع ملاحظة وكان في وفد عبد القيس

قال: لما قدِمنا المدينةَ، فجَعَلنا نتبادَرُ مِن رَواحلنا، فنُقبِّلُ يَدَ رسول الله ﷺ ورِجْلَه، وانتظرَ المنذِرُ الأشجُّ حتى أتى عَيْبَتَهُ، فَلَبِسَ ثوبَيْهِ، ثم أتى النبيَّ ﷺ، فقال له: «إن فيكَ خَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ: الحِلْمُ والأنَاةُ»، قال: يا رسول الله، أنا أتَخَلَّقُ بهما أمِ اللهُ جبلَنِي عليهما؟ قال: «بل اللهُ جَبَلَكَ عليهما»، قال: الحمد لله الذي جَبَلَني على خَلَّتَيْنِ يحبُّهما اللهُ ورسولُه.
سنن أبي داود — باب في قبلة الرّجْل-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5225
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5227 / 99

عرض السند

حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة ملاحظة أو غيره أنّ عمران بن حصين

قال: كنا نقولُ في الجاهليةِ: أنعَمَ الله بك عَيناً، وأنعِمْ صَبَاحاً، فلما كان الإِسلامُ نُهِينا عن ذلك. قال عبدُ الرزاق: قال معمرٌ: يكره أن يقولَ الرجل: أنْعَمَ اللهُ بكَ عيناً، ولا بأسَ أن يقولَ: أنْعَمَ اللهُ عَينَكَ
سنن أبي داود — باب في الرجل يقول:أنعم الله بك عيناً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5227
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.