Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التيسير - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتيسير - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 510 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة ح قال:وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن حُميد بن هلال عن عبد الله بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا قام أَحدُكم يُصلِّي، فإنّه يَستُرُه إذا كان بينَ يدَيهِ مِثلُ آخِرَةِ الرَّحْل، فإذا لم يَكُن بينَ يدَيهِ مِثلُ آخِرَة الرَّحْل، فإنَّه يَقطعُ صلاتَه الحِمارُ، والمَرأةُ، والكَلبُ الأسوَد» قلتُ: يا أبا ذرّ، ما بالُ الكَلبِ الأسوَدِ مِن الكَلبِ الأحمَرِ من الكَلبِ الأَصفَر؟ قال: يا ابن أَخي، سألتُ رسولَ الله ﷺ كما سألتَني فقال: «الكَلبُ الأَسوَدُ شَيطان».
صحيح مسلم — باب دنو المصلّي من السترة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 510 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 510
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 511 / 99

عرض السند

وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المخزوميّ حدثنا عبد الواحد ملاحظة وهو ابن زياد حدثنا عبيدالله بن عبد الله بن الأصم حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَقطعُ الصَّلاةَ المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ، ويَقِي ذلكَ مِثلُ مُؤْخِرَة الرَّحْل».
صحيح مسلم — باب قدر ما يستر المصلّي-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 511 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 511
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 519 / 1

عرض السند

حدثني عمرو النّاقد و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لعمرو قال:حدثني عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر حدثني أبو سعيد الخدريّ

أنّه دَخلَ على النّبيِّ ﷺ قال: فرَأيتُه يُصلِّي على حَصيرٍ يَسجدُ عليه. قال: ورَأيتُه يُصلِّي في ثَوبٍ واحدٍ مُتوشِّحًا به.
صحيح مسلم — باب الصلاة في ثوبٍ واحدٍ،وصفة لبسه-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 519 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 519
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 522 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فُضيل عن أبي مالك الأشجعيّ عن رِبعيّ عن حذيفة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فُضِّلنا على الناس بثلاثٍ: جُعِلتْ صُفوفُنا كصُفوفِ المَلائكة، وجُعلتْ لنا الأرضُ كلُّها مَسجدًا، وجُعِلتْ تُربتُها لنا طَهورًا، إذا لم نَجِدِ الماء»، وذَكرَ خَصْلةً أُخرى.
صحيح مسلم — باب المساجد ومواضع الصلاة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 522 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 522
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 574 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عُليّة قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قِلابة عن أبي المُهلّب عن عمران بن حُصين

أنَّ رسولَ الله ﷺ صلَّى العَصرَ، فسَلَّم في ثَلاثِ ركَعات، ثم دَخلَ مَنزلَه، فقامَ إليه رجلٌ يقالُ له الخِرْباق، وكان في يدَيهِ طُول، فقال: يا رَسولَ الله.. فذَكرَ له صَنيعَه، وخَرجَ غَضبانَ يَجرُّ رِداءَه، حتى انتهى إلى النّاس، فقال: «أَصَدَقَ هذا؟» قالوا: نعم، فصَلَّى رَكعةً، ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَين، ثم سَلَّم.
صحيح مسلم — باب السهو في الصلاة،والسجود له-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 574 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 574
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 600 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفّان حدثنا حمّاد أخبرنا قتادة و ثابت و حُميد عن أنس

أنَّ رَجُلاً جاءَ فدَخَلَ الصفَّ وقَد حَفَزَه النَّفَس، فقال: الحَمدُ للهِ حَمدًا كَثيرًا طَيِّبا مُبارَكًا فيه، فلمَّا قَضَى رسولُ الله ﷺ صلاتَه قال: «أَيُّكُم المُتَكلِّمُ بالكَلِمات؟» فأَرَمَّ القَومُ، فقال: «أَيُّكُم المُتكَلِّم بها؟ فإنَّه لم يَقُل بأسًا» فقال رجلٌ: جِئتُ وَقَد حَفَزَنِي النَّفَس فقلتُها، فقال: «لقد رَأيتُ اثنَي عَشَر مَلَكًا يَبتَدِرونَها، أَيُّهم يَرفَعُها».
صحيح مسلم — باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 600
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 609 / 99

عرض السند

وحدثنا حسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزُّهريّ قال:حدثنا عروة عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر ح قال:وحدثني أبو الطاهر و حَرمَلة كلاهما عن ابن وهب ملاحظة والسّياق لحَرمَلة قال:أخبرني يونس عن ابن شهاب أنّ عروة بن الزبير حدثه عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أدرَكَ مِن العَصر سَجدةً قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمس، أو مِن الصُّبحِ قبلَ أن تَطلُعَ، فقد أَدرَكَها». والسَّجدةُ: إنّما هي الرَّكعة.
صحيح مسلم — باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 609
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 613 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب و عبيدالله بن سعيد كلاهما عن الأزرق قال زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُريدة عن أبيه

أنَّ رجلًا سألَه عن وقتِ الصّلاة، فقال له: «صَلِّ معَنا هذين» - يعني اليَومَين - فلمَّا زالتِ الشَّمسُ أَمرَ بلالًا فأذَّنَ، ثم أَمرَه فأقامَ الظُّهرَ، ثم أَمرَه فأَقامَ العَصرَ والشَّمسُ مُرتفِعةٌ بيضاءُ نقيّة، ثم أَمرَه فأقامَ المَغربَ حينَ غابتِ الشّمسُ، ثم أَمرَه فأقامَ العِشاءَ حين غابَ الشَّفَق، ثم أَمرَه فأقامَ الفَجرَ حين طَلَعَ الفَجرُ، فلمّا أن كانَ اليومُ الثاني أَمرَه فأَبرَدَ بالظُّهر، فأَبرَدَ بها، فأَنعَمَ أن يُبْرِد بها، وصلَّى العصرَ والشُّمسُ مُرتفِعةٌ أخَّرَها فوقَ الذي كان، وصلَّى المَغربَ قبلَ أن يَغيبَ الشَّفَق، وصلَّى العِشاءَ بعدما ذهبَ ثُلثُ اللَّيل، وصلَّى الفَجرَ فأَسفَرَ بها، ثم قال: «أينَ السّائلُ عن وقتِ الصّلاة؟» فقال الرّجلُ: أنا يا رَسولَ الله، قال: «وقتُ صَلاتِكُم بينَ ما رَأيتُم».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 613 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 613
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 614 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا بدر بن عثمان حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه

أَنَّه أَتاه سائِلٌ يَسألُه عن مَوَاقِيتِ الصلاةِ، فلَم يَرُدَّ عليه شَيئاً، قال: فأَقَامَ الفجرَ حينَ انشَقَّ الفجرُ، والناسُ لا يكادُ يَعرفُ بعضُهم بعضاً، ثمَّ أَمرَه فأقام بالظهرِ، حينَ زالت الشمسُ، والقائلُ يقولُ قد انتَصَفَ النهارُ، وهو كانَ أَعلمَ منهم، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالعصرِ والشمسُ مُرتَفِعة، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالمغربِ حينَ وقَعَت الشمسُ، ثمَّ أَمرَه فأقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشفقُ، ثمَّ أَخَّرَ الفجرَ مِن الغد حتَّى انصرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد طلعت الشمسُ، أو كادَت، ثمَّ أَخَّرَ الظهرَ حتَّى كانَ قَريباً مِن وقتِ العَصر بالأمس، ثمَّ أَخَّرَ العصرَ حتَّى انصَرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد احمرَّت الشمسُ، ثمَّ أَخَّرَ المغربَ حتَّى كان عندَ سُقُوطِ الشَّفَق، ثمَّ أخَّرَ العِشاءَ حتَّى كانَ ثلثُ الليلِ الأَوَّل، ثمَّ أَصبَح فدعا السائلَ، فقال: «الوقتُ بينَ هذين».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 643 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و قتيبة بن سعيد و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة قال يحيى:أخبرنا وقال الآخران:حدّثنا أبو الأحوص عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

كان رسولُ اللهِ ﷺ يُؤّخِّرُ صلاةَ العِشاءِ الآخِرَة.
صحيح مسلم — باب وقت العشاء وتأخيرها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 643 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 643
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 653 / 99

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد و إسحاق بن إبراهيم و سُويد بن سعيد و يعقوب الدّورَقيّ كلهم عن مروان الفَزاريّ قال قتيبة حدثنا الفَزاريّ عن عبيدالله بن الأصمّ قال:حدثنا يزيد بن الأصمّ عن أبي هريرة

قال: أَتَى النبيَّ ﷺ رجلٌ أَعمَى، فقال: يا رَسولَ الله، إنَّه لَيسَ لي قائِدٌ يَقُودُني إلى المَسجِد، فسألَ رسولَ اللهِ ﷺ أَن يُرخِّصَ له، فيُصَلِّي في بَيتِه، فرَخَّصَ له، فلمَّا وَلَّى، دَعاه، فقال: «هل تَسمَعُ النِّداءَ بالصَّلاة؟» قال: نَعم، قال: «فأَجِب».
صحيح مسلم — باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 680 / 1

عرض السند

حدثني حُرملة بن يحيى التُّجِيبيّ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسّيب عن أبي هريرة

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ حينَ قَفَلَ مِن غَزوةِ خَيبرَ، سارَ لَيلَهُ، حتى إذا أَدرَكَهُ الكَرَى عرَّسَ، وقال لِبلالٍ: «اكلأْ لنا اللَّيلَ»، فصَلَّى بلالٌ ما قُدِّر له، ونامَ رَسولُ اللهِ ﷺ وأَصحابُه، فلمَّا تقارَبَ الفَجرُ استَنَدَ بِلالٌ إلى راحِلتِه مُواجِهَ الفَجْر، فغَلَبَتْ بِلالًا عَيناهُ وهو مُستنِدٌ إلى راحِلَتِه، فلم يَستَيقِظْ رَسولُ الله ﷺ، ولا بِلالٌ، ولا أَحدٌ مِن أَصحابِه حتَّى ضَرَبَتْهُم الشَّمسُ، فكانَ رَسولُ اللهِ ﷺ أوَّلَهمُ استِيقاظًا، ففَزِعَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: «أَيْ بِلالُ»، فقالَ بِلالٌ: أَخَذَ بنَفْسِي الذي أَخَذَ - بأَبي أَنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ - بنَفْسِك، قال: «اقتَادُوا»، فاقتَادُوا روَاحِلَهُم شيئًا، ثمَّ توضَّأَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وأَمَرَ بِلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ، فصَلَّى بِهِمُ الصُّبحَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: «مَن نَسِيَ الصَّلاةَ فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها»، فإنَّ اللهَ قال: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾ [طه: 14]. قالَ يُونُس: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها: «لِلذِّكْرَى».
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 680
اليقظة (وأثر قيام الليل فيها ) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةفي طريق العودة - غزوة خيبرتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجرصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهامراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإقامة لكل صلاة عند الجمع والقضاء - إقامة الصلاةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعظيم قدر الصلاة - مشروعية الصلاة وتعظيم قدرهاالصلاة في المكان الذي تصيبه فيه الغفلة - الأماكن المكروهة للصلاةقد ينام ﷺ عن الفجر من تعب السفر - عادات النبي ﷺ وهيئاته في نومه
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.