Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1864 / 99

عرض السند

وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن حَبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء عن عائشة

قالت: سُئِل رسول الله ﷺ عن الهجرة؟ فقال: «لا هِجرةَ بعدَ الفَتح، ولٰكن جِهادٌ ونيّة، وإذا استُنفِرتم فانفِروا».
صحيح مسلم — باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1864
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1911 / 1

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابرٍ،

قال: كنَّا مع النّبيِّ ﷺ في غَزاةٍ، فقال: «إنَّ بالمدينةِ لرِجالًا ما سِرتُم مَسيرًا، ولا قَطعتُم وادِيًا، إلّا كانوا معَكُم، حبَسَهم المَرَض».
صحيح مسلم — باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1911 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1911
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1950 / 99

عرض السند

وحدثني سلمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أعْيَن حدثنا مَعْقِل عن أبي الزبير

قال: سألتُ جابرًا عن الضَّبّ؟ فقال: لا تَطْعَموهُ. وقَذِرَه. وقال: قالَ عمرُ بنُ الخطّاب: إنَّ النّبيَّ ﷺ لم يُحرِّمْه، إنَّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، يَنفعُ فيه غيرَ واحد، فإنَّما طعامُ عامّة الرِّعاءِ منه، ولو كان عندِي طعِمْتُه.
صحيح مسلم — باب إباحة الضبّ-كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1950
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1951 / 1

عرض السند

وحدثني محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عَدِيّ عن داود عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد

قال: قالَ رجلٌ: يا رسولَ الله، إنَّا بأَرضٍ مَضَبَّةٍ، فما تأمرُنا؟ أو فما تُفْتِينا؟ قال: «ذُكِرَ لي أَنَّ أُمّةً من بني إسرائيلَ مُسِخَتْ». فلم يأمُر ولم يَنْهَ. قال أَبو سَعيد: فلمّا كان بعدَ ذلك، قال عُمر: إنَّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، لَينَفعُ فيه غيرَ واحد، وإنّه لَطعامُ عامَّةِ هذه الرِّعاء، ولو كان عندي لَطَعِمْتُه، إنَّما عافَه رسولُ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب إباحة الضبّ-كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1951 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1951
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1997 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و سُرَيج بن يونس ملاحظة واللفظ لأبي بكر قالا:حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حَيّان عن سعيد بن جُبَيْر

قال: أَشهدُ على ابنِ عُمرَ وابنِ عبّاس، أنّهما شَهِدا أَنّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن الدُّبّاءِ والحَنْتَم والمُزفَّتِ والنَّقِير.
صحيح مسلم — باب النهي عن الانتباذ في المزفت ،والدباء والحنتم والنقير-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1997 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1997
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 27 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل و الحسن بن عليّ قالا:ثنا عبد الرزاق قال أحمد ثنا مَعمَر أخبرني أشعث وقال الحسن عن أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفّل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَبولَنَّ أحدُكم في مُستَحَمِّهِ، ثُمَّ يَغتَسِلُ فيه - قال أحمد: ثُمَّ يَتوضَّأُ فيه -، فإن عامَّةَ الوَسوَاسِ منه».
سنن أبي داود — باب في البول في المستحم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 27 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم

أنَّه خرج حاجّاً، أو معتَمِراً، ومعه الناسُ وهو يؤمُّهم، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أقامَ الصَّلاةَ صلاةَ الصُّبح، ثم قال: ليَتَقدَّم أحدُكم. وذهبَ الخلاءَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا أرادَ أحدُكم أن يذهبَ الخلاءَ وقامَتِ الصلاةُ، فليَبدَأ بالخَلاء». قال أبو داود: روى وُهَيبُ بن خالد وشُعيبُ بنُ إسحاق وأبو ضَمْرَةَ هذا الحديث عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن رجل حدَّثه، عن عبدِ الله بن أرقم. والأكثرُ الذين رَوَوهُ عن هشامٍ قالوا كما قال زُهير.
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 90 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا ابن عيّاش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرميّ عن أبي حيّ المؤذن عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحدٍ أن يَفعَلَهُنَّ: لا يَؤُمُّ رجلٌ قومًا فيَخُصَّ نفسَه بالدُّعاء دونَهم، فإن فَعَلَ فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعْرِ بيتٍ قبلَ أن يَستأذِنَ، فإن فَعَلَ فقد دَخَلَ، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّف».
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 90 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 90
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
قواعد الضبط الاجتماعيإعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةالانانية والأثرة - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعيإعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)الأسلوب التقريري المباشرالأحوال المنهي عن الصلاة فيها - شروط صحة الصلاةتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالاستئذان - آداب البيوت والمجالستخصيص الإمام نفسه بالدعاء - ما ينهى عنه في الإمامةالصحة الجسمية - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةعدم الصلاة وهو حاقن - الخشوع في الصلاةقيمة الاستئذان قبل دخول الدار أو النظر فيها - مظاهر قيمة الاستئذان
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 91 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد السلميّ ثنا أحمد بن عليّ ثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرميّ عن أبي حيّ المؤذن عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَحِلُّ لرَجُلٍ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ أن يُصلِّيَ وهو حَقِنٌ حتَّى يتَخَفَّف» ثمَّ ساقَ نحوَه على هذا اللَّفظ، قال: «ولا يَحِلُّ لرجلِ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ أن يَؤُمَ قومًا إلا بإذنهم، ولا يَختَصَّ نفسَه بدَعوةٍ دونهم، فإن فَعَلَ فقد خانَهُم». قال أبو داود: هذا من سُنَن أهلِ الشَّام لم يَشرَكْهم فيها أحدٌ.
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 91
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 157 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم و حمّاد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجَدَليّ عن خزيمة بن ثابت عن النّبيِّ ﷺ

قال: «المَسْحُ على الخُفّين للمُسافر ثلاثةُ أيامٍ، وللمُقيمِ يومٌ وليلة». قال أبو داود: رواه منصور بنُ المُعتمِر عن إبراهيم التَّيميّ، بإسناده، قال فيه: ولو استَزَدناهُ لزادَنا.
سنن أبي داود — باب التوقيت في المسح-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 157 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 157
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 158 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رَزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قَطَن عن أُبَيّ بن عِمارة

قال يحيى بن أيوب: وكانَ قد صلَّى مع رسولِ الله ﷺ القِبلَتَينِ- أنَّه قال: يا رسولَ الله، أمسَحُ على الخُفَّين؟ قال: «نعم» قال: يوماً؟ قال: «يوماً» قال: ويومَينِ؟ قال: «ويومَينِ» قال: وثلاثةً؟ قال: «نعم، وما شِئتَ».
سنن أبي داود — باب التوقيت في المسح-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 158
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 184 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازيّ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب

قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ، عن الوُضُوء مِن لُحومِ الإبِل؟ فقال: «تَوضَّؤوا مِنها»، وسُئِلَ عن لُحوم الغَنَم؟ فقال: «لا تتوضَّؤوا مِنها»، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِل؟ فقال: «لا تُصَلُّوا في مَبارِك الإبِل، فإنّها مِن الشّياطين»، وسُئِلَ عن الصَّلاة في مَرابِضِ الغنم؟ فقال: «صَلُّوا فيها، فإنّها بَرَكة».
سنن أبي داود — باب الوضوء من لحوم الإبل-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 184
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.