Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1077 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى قال: أخبرنا هشام بن يوسُف أنّ ابن جريج أخبرهم قال:أخبرني أبو بكر بن أبي مُلَيْكَة عن عثمان بن عبد الرحمن التيميّ عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيميّ قال أبو بكر

عن رَبِيعةَ بنِ عبدِ الله بنِ الهُدَيرِ التَّيْميِّ - قال أبو بكرٍ: وكان رَبِيعةُ من خِيارِ النّاس - عمَّا حَضَرَ رَبِيعةُ من عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه: قرأَ يومَ الجُمُعةِ على المِنْبرِ بسُورةِ النَّحْلِ، حتَّى إذا جاءَ السَّجْدةَ نَزَلَ فسَجَدَ وسَجَدَ النّاسُ، حتَّى إذا كانتِ الجُمُعةُ القابلةُ قرأَ بها، حتَّى إذا جاءَ السَّجْدةَ قال: يا أيُّها النّاسُ، إنّا نَمُرُّ بالسُّجودِ، فمَن سَجَدَ فقد أصابَ، ومَن لم يَسجُدْ فلا إثْمَ عليه. ولم يَسجُدْ عمرُ، رضي الله عنه. وزادَ نافعٌ، عن ابنِ عمرَ، رضي الله عنهما: إنَّ اللهَ لم يَفْرِضِ السُّجودَ إلا أنْ نَشاءَ.
صحيح البخاري — باب من رأى أنّ الله عزّ وجلّ لم يوجب السجود-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1077 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1077
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1082 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:أخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه

قال: صَلَّيتُ مع النبيِّ ﷺ بمِنًى رَكْعتَينِ، وأبي بكرٍ وعمرَ، ومعَ عُثمانَ صَدْرًا من إمارَتِه، ثمَّ أتمَّها.
صحيح البخاري — باب الصلاة بمنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1082
الأساسيات في الإدارة - الإدارةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةفضل السنة ومكانتهاتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب القدوةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاالإقامة والمبيت في منى - أيام منى والمبيت فيهاالصلاة في منى - أيام منى والمبيت فيهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقصر الصلاة للنسك - صلاة المسافر وقصر الصلاة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1084 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة قال:حدثنا عبد الواحد عن الأعمش قال:حدثنا إبراهيم قال:سمعت عبد الرحمن بن يزيد

يقولُ: صَلَّى بنا عُثمانُ بنُ عَفّانَ، رضي الله عنه، بمِنًى أربَعَ رَكَعاتٍ، فقيلَ في ذلكَ لعبدِ الله بنِ مسعود ﷺ، فاستَرْجَعَ، ثمَّ قال: صَلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ بمِنًى رَكْعتَينِ، وصَلَّيتُ مع أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رضي الله عنه، بمِنًى رَكْعتَينِ، وصَلَّيتُ مع عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه، بمِنًى رَكْعتَينِ، فلَيْتَ حَظّي من أربَعِ رَكَعاتٍ رَكْعتانِ مُتَقبَّلَتانِ
صحيح البخاري — باب الصلاة بمنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
الأساسيات في الإدارة - الإدارةجلب المصالح - فقه الأولويات في السياسة الشرعيةالموازنة بين المصالح والمفاسد - فقه الأولويات في السياسة الشرعيةالأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةفضل السنة ومكانتهاتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالتكيف الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجمراعاة الأولويات في الدعوة..الالتزام بالكتاب والسنةالاجتهاد والرأياجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية العقلية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالاجتهاد - طرق المعرفة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1100 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سعيد قال:حدثنا حبّان قال:حدثنا همّام قال:حدثنا أنس بن سيرين

قال: استَقبَلْنا أنسًا حينَ قَدِمَ منَ الشَّامِ، فلَقِيناه بعَينِ التَّمرِ، فرأيتُه يُصلِّي على حِمارٍ ووَجْهُه من ذا الجانِبِ، يعني: عن يَسارِ القِبْلةِ، فقلتُ: رأيتُكَ تُصلِّي لغيرِ القِبْلةِ! فقال: لولا أنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ فَعَلَه لم أفعَلْه. رواه ابنُ طَهْمانَ، عن حَجّاجٍ، عن أنسِ بنِ سِيرِينَ، عن أنسٍ، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب صلاة التطوّع على الحمار-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1100
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةأسلوب القدوةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتطوع في السفر. - صلاة المسافر وقصر الصلاة.الصلاة على الدابة ووسائل النقل - الأماكن المباحة للصلاةالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةاستقبال القبلة في النافلة - استقبال القبلةقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم قيمة سؤال أهل الاختصاص ومذاكرتهم - قيم تقدير العِلمقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءتيسيره ﷺ في الصلاة - تيسيره ﷺ صلاته ﷺ النافلة على الراحلة في السفر - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1101 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:حدثني عمر بن محمد أنّ حفص بن عاصم

حَدَّثَه، قال: سافَرَ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما فقال: صَحِبْتُ النبيَّ ﷺ، فلم أرَه يُسبِّحُ في السَّفَرِ، وقال الله جَلَّ ذِكرُه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21].
صحيح البخاري — باب مَن لم يتطوّع في السفر دبر الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1101
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1128 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: إنْ كانَ رسولُ الله ﷺ لَيَدَعُ العملَ وهو يُحِبُّ أنْ يَعْمَلَ به، خَشْيةَ أنْ يَعْمَلَ به النّاسُ، فيُفرَضَ عليهم، وما سَبَّحَ رسولُ الله ﷺ سُبْحةَ الضُّحَى قَطُّ، وإنّي لأسَبِّحُها.
صحيح البخاري — باب تحريض النبيّ صلى الله عليه وسلم،على صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1128 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1128
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1149 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة عن أبي حيّان عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ قال لبلالٍ عندَ صلاةِ الفجرِ: «يا بلالُ، حَدِّثْني بأرجَى عَمَلٍ عَمِلْتَه في الإسلامِ، فإنّي سمعتُ دَفَّ نَعْلَيكَ بينَ يَدَيَّ في الجنَّةِ» قال: ما عَمِلْتُ عَمَلًا أرجَى عندي أنّي لم أتَطَهَّرْ طُهُورًا في ساعةِ ليلٍ أو نهارٍ، إلَّا صَلَّيتُ بذلكَ الطُّهُورِ ما كُتِبَ لي أنْ أُصَلِّيَ. قال أبو عبد الله: دَفَّ نَعْلَيكَ، يعني: تحريكَ.
صحيح البخاري — باب فضل الطهور بالليل والنهار ،وفضل الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1149
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1178 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا شعبة حدثنا عبّاس الجُرَيريّ ملاحظة هو ابن فرّوخ عن أبي عثمان النّهديّ عن أبي هريرة،رضي الله عنه

قال: أَوصاني خَليلي ﷺ بثلاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صومِ ثلاثةِ أ يّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، وصلاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ على وِتْرٍ.
صحيح البخاري — باب صلاة الضحى في الحضر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1178 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1178
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1184 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد قال:حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال:حدثني يزيد بن أبي حبيب قال:سمعت مرثد بن عبد الله اليزنيّ

قال: أتيتُ عُقْبةَ بنَ عامرٍ الجُهَنيَّ فقلتُ: ألَا أُعْجِبُكَ من أبي تَمِيمٍ يَرْكَعُ رَكْعتَينِ قبلَ صلاةِ المغربِ؟! فقال عُقْبةُ: إنّا كنَّا نَفْعَلُه على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ. قلتُ: فما يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغْلُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة قبل المغرب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1184
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1282 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد الذي قبله .

ثمَّ دَخَلْتُ على زَينَبَ بنتِ جَحْشٍ حينَ تُوُفِّيَ أخوها، فدَعَتْ بطِيبٍ فمَسَّتْ، ثمَّ قالت: ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ، غيرَ أنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ على المِنْبرِ: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلّا على زوجٍ أربعةَ أشْهُرٍ وعَشْرًا».
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1282
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1286 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة

قال: تُوُفِّيَتِ ابنةٌ لعُثمانَ، رضي الله عنه، بمكَّةَ، وجئنا لِنَشْهَدَها، وحَضَرَها ابنُ عمرَ وابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهم، وإنّي لَجالسٌ بينَهما - أو قال: جَلَسْتُ إلى أحدِهما - ثمَّ جاءَ الآخرُ فجَلَسَ إلى جَنْبي، فقال عبدُ الله بنُ عمرَ، رضي الله عنهما، لعَمرِو بنِ عُثمانَ: ألَا تَنهَى عن البُكاءِ؟ فإنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ الميِّتَ لَيُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1286
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1287 / 99

عرض السند

فقال ابن عباس رضي الله عنهما

فقال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: قد كان عمرُ، رضي الله عنه، يقولُ بعضَ ذلكَ، ثمَّ حَدَّثَ قال: صَدَرْتُ مع عمرَ، رضي الله عنه، من مكَّةَ حتَّى إذا كنَّا بالبَيداءِ، إذا هو برَكْبٍ تحتَ ظِلِّ سَمُرةٍ فقال: اذهَبْ فانظُرْ مَن هؤُلاءِ الرَّكْبُ، قال: فنَظَرْتُ فإذا صُهَيبٌ، فأخبَرْتُه فقال: ادْعُه لي، فرَجَعْتُ إلى صُهَيبٍ فقلتُ: ارتَحِلْ فالحَقْ أميرَ المؤمنينَ. فلمّا أُصِيبَ عمرُ دَخَلَ صُهَيبٌ يَبْكي يقولُ: واأخاهْ واصاحباهْ، فقال عمرُ، رضي الله عنه: يا صُهَيبُ، أتَبْكي عليَّ وقد قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1287
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.