حدثنا ابن المثنى أخبرنا وَهْب بن جَرير أخبرنا أبي قال:سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير المصريّ عن عمرو بن العاص
قال: احتَلَمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غَزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فأشفَقتُ أنْ اغتَسِلَ فَأهلِكَ، فتَيَمَّمتُ، ثمَّ صَلَّيتُ بأصحابي الصُّبحَ، فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ، فقال: «يا عَمرو، صَلَّيتَ بأصحابِكَ وأنت جُنُبٌ؟!» فأخبَرتُه بالذي مَنَعَني مِنَ الاغتِسالِ، وقلتُ: إني سمعتُ الله يقولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ، ولم يَقُل شيئًا.
سنن أبي داود — باب إذا خاف الجنب البرد ،أيتيمّم؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 334
حدثنا محمد ين يحيى بن فارس ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث حدثتنا أمّ يونس بنت شدّاد قالت :حدثتني حماتي أمّ جَحْدَر العامريّة
أنَّها سألت عائشةَ عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ،فقالت: كنتُ مَعَ رسولِ الله ﷺ وعلينا شِعارُنا، وقد ألقَينا فوقَه كِساءً،فلمّا أصبَحَ رسولُ الله ﷺ أخذَ الكِساءَ فلَبِسَه،ثمَّ خرجَ فصلَّى الغَداةَ، ثمَّ جَلَسَ،فقال رجل: يا رسولَ الله، هذه لُمعةٌ من دَم،فقبضَ رسولُ الله ﷺ ما يليها، فبعثَ بها إليَّ مَصرُورةَ في يدِ الغُلامِ،فقال: «اغسِلي هذا وأَجِفِّيها، وأرسلِي بها إليَّ»،فدَعَوتُ بقَصعَتي فغَسَلتُها، ثمَّ أجفَفتُها فأحَرتُها إليه،فجاءَ رسولُ الله ﷺ بنصفِ النّهار وهي عليه.
سنن أبي داود — باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 388
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبّاس العنبريّ ح وثنا أحمد بن صالح ملاحظة وهذا لفظ عبّاس أنّ عبد الله بن يزيد حدثهم عن حَيْوة بن شُريح عن عيّاش بن عبّاس ملاحظة يعني القتبانيّ أنّ كليب بن صبح حدثهم أن الزبرقان حدثه عن عمّه عمرو بن أميّة الضّمريّ
قال: كُنَّا مع رسولِ الله ﷺ في بعضِ أسفارِه،فنامَ عن الصُّبحِ حتَّى طَلَعَت الشَّمسُ،فاستَيقَظَ رسولُ الله ﷺ فقال: «تَنَحَّوا عن هذا المكان»،قال: ثمَّ أمرَ بلالاً فأذَّنَ، ثمَّ تَوَضؤوا وصَلَّوا ركعَتَي الفَجرِ،ثمَّ أمرَ بلالاً فأقامَ الصَّلاةَ، فصلى بهم صلاةَ الصُّبح.
سنن أبي داود — باب في من نام عن الصلاة،أو نسيها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 444 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 444
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد ملاحظة يعني الإفريقيّ أنه سمع زياد بن نعيم الحضرميّ أنه سمع زياد بن الحارث الصُّدَائيّ
قال: لمّا كان أوّلُ أذانِ الصُّبحِ أمرَني - يعني النّبي ﷺ - فأذّنتُ،فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسولَ الله؟فجعَلَ ينظرُ إلى ناحيةِ المَشرِقِ إلى الفَجر، فيقول: «لا»،حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ فبرَزَ، ثمَّ انصرَفَ إليَّ وقد تلاحَقَ أَصحابُه - يعني فتوضَّأ -فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ، فقالَ له نبيُّ الله ﷺ:«إنَّ أخا صُداءٍ هو أَذَّنَ ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ»، قال: فأقمتُ.
سنن أبي داود — باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 514 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 514
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا مُسدد و أبو كامل و عبيدالله بن عمر بن ميسرة قالوا:ثنا عبد الواحد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا صلَّى أَحدُكم الرَّكعَتَينِ قبلَ الصُّبْح فليَضطَجِع على يَمينِه»،فقالَ له مَروانُ بنُ الحَكَم: أمَا يُجزِئُ أَحدَنا مَمشاهُ إلى المسجدِ حتى يَضطَجِعَ على يَمينِه؟قال عُبيدُ اللهِ في حَديثِه: قال: لا،قال: فبَلَغَ ذلك ابنَ عُمرَ، فقال: أَكثرَ أَبو هُريرةَ على نفْسِه،قال: فقيلَ لابنِ عُمر: هل تُنكِرُ شيئاً ممَّا يقول؟قال: لا، ولكنَّه اجتَرَأَ وجَبُنَّا.قال: فبلَغَ ذلك أبا هُريرةَ، قال: فمَا ذَنْبي إن كنتُ حَفِظتُ ونَسُوا؟!
سنن أبي داود — باب الاضطجاع بعدها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1261