Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4348 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شُعبة عن حَبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون

أنّ معاذًا، رضي الله عنه، لمّا قَدِمَ اليَمَنَ صَلَّى بهِمُ الصُّبحَ، فقَرَأ: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [النساء:125]، فقال رجلٌ منَ القومِ: لقد قَرَّتْ عَينُ أمِّ إبراهيمَ. زادَ مُعاذٌ عن شُعْبةَ، عن حَبِيبٍ، عن سعيدٍ، عن عَمْرٍو: أنَّ النبيَّ ﷺ بَعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقَرَأ مُعاذٌ في صلاةِ الصُّبحِ سورةَ النِّساءِ، فلمّا قال: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾، قال رجلٌ خَلْفَه: قَرَّتْ عَينُ أمِّ إبراهيمَ.
صحيح البخاري — بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4348
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 455 / 99

عرض السند

وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجّاج بن محمد عن ابن جُريج ح قال:وحدثني محمد بن رافع ملاحظة وتقاربا في اللفظ حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج قال:سمعت محمد بن عبّاد بن جعفر يقول:أخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن المسيّب العابديّ عن عبد الله بن السّائب

قال: صَلَّى لنا النَّبيُّ ﷺ الصُّبحَ بمَكَّة، فاستَفتَحَ سُورةَ المُؤمِنينَ، حتّى جاءَ ذِكرُ مُوسى وهارُون، أو ذِكرُ عيسى - محمَّدُ بنُ عبَّادٍ يَشُكُّ أو اختَلَفُوا عليه - أخَذَتِ النّبيَّ ﷺ سَعْلةٌ، فرَكَع، وعبدُ الله بنُ السَّائبِ حاضِرٌ ذلك. وفي حديثِ عبدِ الرّزّاق: فحَذَفَ فرَكَع، وفي حديثه: عبدُ الله بنُ عَمرٍو، ولم يقُلْ: ابن العاص.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 455
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 457 / 3

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن زياد بن عِلاقة عن عمّه

أنَّه صلَّى مَعَ النّبيِّ أنَّ النّبيَّ ﷺ الصُّبحَ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكعةٍ: {والنخل باسقات لها طلع نضيد} [ق: 10]، وربَّما قال: ق.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 457
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 657 / 1

عرض السند

وحدثني نصر بن عليّ الجَهضميّ حدثنا بشر ملاحظة يعني ابن مُفضّل عن خالد عن أنس بن سيرين قال:سمعت جُندَب بن عبد الله يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَلَّى الصُّبحَ فهو فِي ذِمَّةِ الله، فلا يَطلُبنَّكُم اللهُ مِن ذِمَّتِه بشَيء، فيُدرِكَهُ فيَكبَّه في نارِ جَهنَّم».
صحيح مسلم — باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 657 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 657
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 680 / 1

عرض السند

حدثني حُرملة بن يحيى التُّجِيبيّ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسّيب عن أبي هريرة

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ حينَ قَفَلَ مِن غَزوةِ خَيبرَ، سارَ لَيلَهُ، حتى إذا أَدرَكَهُ الكَرَى عرَّسَ، وقال لِبلالٍ: «اكلأْ لنا اللَّيلَ»، فصَلَّى بلالٌ ما قُدِّر له، ونامَ رَسولُ اللهِ ﷺ وأَصحابُه، فلمَّا تقارَبَ الفَجرُ استَنَدَ بِلالٌ إلى راحِلتِه مُواجِهَ الفَجْر، فغَلَبَتْ بِلالًا عَيناهُ وهو مُستنِدٌ إلى راحِلَتِه، فلم يَستَيقِظْ رَسولُ الله ﷺ، ولا بِلالٌ، ولا أَحدٌ مِن أَصحابِه حتَّى ضَرَبَتْهُم الشَّمسُ، فكانَ رَسولُ اللهِ ﷺ أوَّلَهمُ استِيقاظًا، ففَزِعَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: «أَيْ بِلالُ»، فقالَ بِلالٌ: أَخَذَ بنَفْسِي الذي أَخَذَ - بأَبي أَنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ - بنَفْسِك، قال: «اقتَادُوا»، فاقتَادُوا روَاحِلَهُم شيئًا، ثمَّ توضَّأَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وأَمَرَ بِلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ، فصَلَّى بِهِمُ الصُّبحَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: «مَن نَسِيَ الصَّلاةَ فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها»، فإنَّ اللهَ قال: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾ [طه: 14]. قالَ يُونُس: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها: «لِلذِّكْرَى».
صحيح مسلم — باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 680
اليقظة (وأثر قيام الليل فيها ) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرقضاء صلاة الفريضة - الصلوات المفروضةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةفي طريق العودة - غزوة خيبرتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجرصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهامراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإقامة لكل صلاة عند الجمع والقضاء - إقامة الصلاةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعظيم قدر الصلاة - مشروعية الصلاة وتعظيم قدرهاالصلاة في المكان الذي تصيبه فيه الغفلة - الأماكن المكروهة للصلاةقد ينام ﷺ عن الفجر من تعب السفر - عادات النبي ﷺ وهيئاته في نومه
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 750 / 99

عرض السند

وحدثنا هارون بن معروف و سُريج بن يونس و أبو كُريب جميعاً عن ابن أبي زائدة قال هارون حدثنا ابن أبي زائدة أخبرني عاصم الأحول عن عبد الله بن شَقيق عن ابن عمر أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «بادِرُوا الصُّبحَ بالوِتْر».
صحيح مسلم — باب صلاة الليل مثنى مثنى،والوتر ركعة من آخر الليل-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 750 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 750
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 754 / 1

عرض السند

أن النّبيَّ ﷺ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن مَعمَر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد

قال: «أَوتِرُوا قبلَ أن تُصبِحُوا».
صحيح مسلم — باب صلاة الليل مثنى مثنى،والوتر ركعة من آخر الليل-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 754 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 754
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 754 / 2

عرض السند

وحدثني إسحاق بن منصور أخبرني عبيدالله عن شَيبان عن يحيى قال:أخبرني أبو نَضرة العَوَقيّ أنّ أبا سعيد

أخبَرَهم، أنَّهم سأَلوا النّبيَّ أنَّ النّبيَّ ﷺ عن الوِتْر؟ فقال: «أَوتِرُوا قبلَ الصُّبح».
صحيح مسلم — باب صلاة الليل مثنى مثنى،والوتر ركعة من آخر الليل-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 754 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 754
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 825 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن الأعرج عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهَى عن الصَّلاةِ بعدَ العَصْر حتّى تَغرُبَ الشَّمس، وعن الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمس.
صحيح مسلم — باب الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 825
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2726 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عمرو النّاقد و ابن أبي عمر ملاحظة واللفظ لابن أبي عمر قالوا:حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن ملاحظة مولى آل طلحة عن كُرَيب عن ابن عباس عن جُوَيْرِيَة

أنَّ النّبيَّ أنَّ النّبيَّ ﷺ خرَجَ مِن عندِها بُكْرةً حين صلَّى الصُّبحَ، وهي في مَسجدِها، ثم رجَعَ بعدَ أن أَضحَى، وهي جالسَة، فقال: «ما زِلْتِ على الحالِ التي فارَقْتُكِ عليها؟» قالت: نَعَم، قال النّبيُّ أنَّ النّبيَّ ﷺ: «لقد قلتُ بعدَكِ أَربَعَ كَلِماتٍ، ثلاثَ مَرَّات، لو وُزِنَتْ بما قلتِ مُنذَ اليومِ لَوَزَنَتْهنَّ: سُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه، عددَ خَلْقِه، ورِضا نفْسِه، وزِنَةَ عرْشِه، ومِدادَ كلِماتِه».
صحيح مسلم — باب التسبيح أول النهار وعند النوم-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2726 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2726
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم

أنَّه خرج حاجّاً، أو معتَمِراً، ومعه الناسُ وهو يؤمُّهم، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أقامَ الصَّلاةَ صلاةَ الصُّبح، ثم قال: ليَتَقدَّم أحدُكم. وذهبَ الخلاءَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا أرادَ أحدُكم أن يذهبَ الخلاءَ وقامَتِ الصلاةُ، فليَبدَأ بالخَلاء». قال أبو داود: روى وُهَيبُ بن خالد وشُعيبُ بنُ إسحاق وأبو ضَمْرَةَ هذا الحديث عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن رجل حدَّثه، عن عبدِ الله بن أرقم. والأكثرُ الذين رَوَوهُ عن هشامٍ قالوا كما قال زُهير.
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 250 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النّفيليّ ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يَغتَسِلُ ويُصلِّي الرَّكعَتَينِ وصلاةَ الغَدَاةِ، ولا أراه يُحدِثُ وضوءًا بعدَ الغُسل.
سنن أبي داود — باب في الوضوء بعد الغسل-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 250
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.