Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

كفارات السيئات - السيئات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةكفارات السيئات - السيئات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5643 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب عن أبيه كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُ المؤمِنِ كالخامةِ منَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُها الرِّيحُ مَرّةً، وتَعْدِلُها مَرّةً، ومَثَلُ المنافقِ كالأَرْزَةِ، لا تَزالُ حتَّى يكونَ انجِعافُها مَرّةً واحدةً». وقال زكريَّا: حدَّثني سعدٌ، حدَّثنا ابنُ كَعْبٍ، عن أبيه كَعْبٍ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في كفّارة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5643
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5645 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه قال:سمعت سعيد بن يسار أبا الحباب يقول:سمعت أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم

«مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُصِبْ منه».
صحيح البخاري — باب ما جاء في كفّارة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5645
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5647 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيميّ عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه

أتيتُ النّبيَّ ﷺ في مَرَضِه - وهو يُوعَكُ وَعْكًا شديدًا - وقلتُ: إنَّكَ لَتُوعَكُ وعْكًا شديدًا، قلتُ: إنَّ ذاكَ بأنَّ لكَ أجرَينِ؟ قال: «أجَلْ، ما من مُسلِمٍ يُصِيبُه أذًى إلَّا حاتَّ اللهُ عنه خَطاياه كما تَحاتُّ ورَقُ الشَّجَر».
صحيح البخاري — باب شدّة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5647
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6823 / 99

عرض السند

حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابيّ حدثنا همّام بن يحيى حدثنا إسحاق بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كنتُ عندَ النبيِّ ﷺ فجاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، إنّي أصَبْتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ، قال: ولم يَسْألْه عنه، قال: وحَضَرَتِ الصلاةُ، فَصَلَّى مع النبيِّ ﷺ، فلمّا قَضَى النبيُّ ﷺ الصلاةَ قامَ إليه الرَّجلُ، فقال: يا رسولَ الله، إنّي أصَبْتُ حَدًّا فأقِم فيَّ كِتابَ الله، قال: «أليس قد صَلَّيتَ مَعَنا؟» قال: نعم، قال: «فإنَّ اللهَ قد غَفَرَ لكَ ذَنبَكَ» أو قال: «حَدَّكَ».
صحيح البخاري — باب إذا أقرّ بالحدّ-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6823 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6823
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 233 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجر كلهم عن إسماعيل قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ملاحظة مولى الحُرَقة عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «الصَّلاةُ الخَمْس، والجُمُعةِ إلى الجُمُعة، كفَّارةٌ لِمَا بَينَهنُّ، ما لم تُغْشَ الكَبائر».
صحيح مسلم — باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 233
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 251 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ألا أدلُّكُم على ما يَمحُو اللهُ به الخَطايا، ويَرفعُ به الدَّرَجات؟» قالوا: بلى يا رسولَ الله، قال: «إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المساجِد، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصّلاة، فذلكُم الرِّباط».
صحيح مسلم — باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 251 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 251
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1885 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة

أنه سمعه يحدِّث عن رسول الله ﷺ، أنَّه قام فيهم فذَكَر لهم: أنَّ الجِهاد في سَبِيلِ اللهِ والإيمانَ بالله أفضلُ الأعمال، فقامَ رجلٌ فقال: يا رسول الله، أرأيتَ إن قُتلتُ في سبيلِ الله تُكَفَّرُ عنيّ خطاياي؟ فقال له رسول الله ﷺ: «نعم، إن قُتِلتَ في سَبيلِ اللهِ، وأنت صابرٌ مُحتسبٌ، مُقبلٌ غيرُ مُدبِر»، ثم قالَ رسول الله ﷺ: «كيف قُلتَ؟» قال: أرأيتَ إن قُتلتُ في سبيلِ الله، أتُكَفَّرُ عَنّي خطاياي؟ فقال رسول الله ﷺ: «نعم، وأنت صابرٌ مُحتَسِب، مُقبلٌ غيرُ مُدبِرٍ، إلا الدَّيْن، فإنَّ جبريلَ عليه السلام قال لي ذلك».
صحيح مسلم — باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه،إلاّ الديْن-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1885 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1885
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالثبات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهقيمة الصبر والثبات عند ملاقاة العدو - قيم الصبر والثبات الجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالرضى والاستسلام - مظاهر توحيد الألوهيةوظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةكفارات السيئات - السيئاتآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاكفارات الكبائر. - الكبائركفارات الصغائر. - الصغائرالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالوحي - طرق المعرفةموت المدين مفلسًا - انقضاء القرضوجوب إيفاء الدين عند القدرة - إيفاء الدَّينمطل المدين الدين إِذا كان موسرًا - إيفاء الدَّينالجهاد أفضل الأعمال - مكانة الجهاد في سبيل اللهسادسًا: قيمة تعظيم أمر الدَّين وضرورة وفائه - تحريم مال الغيرفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيد
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2621 / 99

عرض السند

حدثنا سُوَيْد بن سعيد عن مُعْتَمِر بن سليمان عن أبيه حدثنا أبو عِمران الجَوْنِيّ عن جُنْدَب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدَّث «أنَّ رجلًا قال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لِفُلان. وإنَّ اللهَ تَعَالى قال: مَن ذا الذي يتألَّى علي أَن أَغفِرَ لِفُلان. فإني قد غفرتُ لِفُلان، وأحبطتُ عَمَلَك». أَو كَمَا قال.
صحيح مسلم — باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2621 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2621
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2698 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مروان و عليّ بن مُسْهِر عن موسى الجُهَنِيّ ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر ملاحظة واللفظ له حدثنا أبي حدثنا موسى الجُهَنِيّ عن مصعب بن سعد حدثني أبي

قال: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ ﷺ، فقال: «أَيَعجِزُ أَحَدُكُم أَن يَكْسِبَ، كُلَّ يَومٍ أَلفَ حَسَنَةٍ؟» فسَأَلَه سائِلٌ مِن جُلَسائِه: كَيفَ يَكسِبُ أَحَدُنا أَلفَ حَسَنَةٍ؟ قال: «يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسبيحَةٍ، فَيُكتَبُ لَهُ أَلفُ حَسَنَةٍ، أَو يُحَطُّ عَنه أَلفُ خَطيئَةٍ».
صحيح مسلم — باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2698 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2698
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2765 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجَهْضَمِيّ و زهير بن حرب ملاحظة واللفظ لزهير قالا:حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمّار حدثنا شدّاد حدثنا أبو أمامة

قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في المسجدِ، ونحنُ قُعُودٌ معه، إذ جاءَ رجلٌ، فقال: يا رَسولَ الله، إني أصبتُ حدًّا. فأَقِمه عَلَيَّ. فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. ثم أعاد، فقال: يا رسولَ الله، إني أصبتُ حدًّا. فأَقِمه عليَّ. فسكت عنه. وأُقِيمت الصلاةُ. فلما انصرَفَ نَبيُّ الله ﷺ، قال أبو أمامة: فاتَّبَعَ الرجلُ رسولَ الله ﷺ حينَ انصرفَ. واتبعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ انْظُر ما يرد على الرجل. فلَحِقَ الرجلُ رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إني أَصبتُ حدَّا، فأَقِمه عليَّ. قال أبو أمامة: فقالَ لَه رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «أرأيتَ حِينَ خَرَجتَ مِن بَيتِك، أَليسَ قد تَوَضّأتَ، فأحسنتَ الوضوء؟» قال: بلى. يا رسولَ الله، قال: «ثم شَهدتَ الصلاةَ مَعَنا؟» فقال: نعم يا رسولَ الله، قال: فقالَ لَه رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «فإنَّ الله قد غَفَرَ لك حَدَّك. أَو قال: ذنبَكَ».
صحيح مسلم — باب قوله تعالىإنّ الحسنات يذهبن السيئات-كتاب التوبة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2765 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2765
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 347 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عقيل و محمد بن سلمة المصريّان قالا:ثنا ابن وهب قال ابن أبي عقيل أخبرني أسامة ملاحظة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومَس مِن طِيبِ امرأتِه إن كانَ لها، ولَبِسَ مِن صالح ثيابِه، ثمَّ لم يَتَخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عندَ المَوعِظَة، كانت كفَّارةً لِمَا بينَهما، ومَن لَغَا وتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ كانت له ظُهرًا».
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 347 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 347
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 515 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المُؤذنُ يُغفَرُ له مَدى صوته، ويَشهَدُ له كل رَطْبٍ ويابس، وشاهدُ الصلاةِ يكتَبُ له خمسٌ وعشرون صلاةً، ويكفَّرُ عنه ما بينهما».
سنن أبي داود — باب رفع الصوت بالأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 515 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 515
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.