Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أسلوب ضرب المثل والتشبيه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأسلوب ضرب المثل والتشبيه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4738 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازيّ و عليّ بن الحسين بن إبراهيم و عليّ بن مسلم قالوا:ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا تَكَلَّمَ الله بالوحي سَمعَ أهلُ السماء للسّماء صَلْصَلةَ كجَرِّ السِّلَسلَة على الصَّفا، فيُصعَقون، فلا يَزالونَ كذلك حتى يأتيهُم جبريلُ عليه السلام، حتى إذا جاءَهم جبريلُ فزِّعَ عن قلوبهم، قال: فيقولون: يا جبريلُ، ماذا قال ربُّكَ؟ فيقول: الحقَّ، فيقولون: الحقَّ، الحقَّ».
سنن أبي داود — باب في القرآن-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4738 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4738
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4855 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِنْ قومٍ يقومونَ مِن مجلسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيهِ إلا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ، وكان لهم حسرَةً».
سنن أبي داود — باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4855
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4875 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان قال:حدثني عليّ بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة

قالت: قلتُ للنّبيِّ ﷺ: حَسْبُكَ من صَفيّةَ كذا وكذا - قالَ غيرُ مُسَدَّد: تعني قَصِيرة – فقال: «لقد قُلتِ كَلِمةً لو مُزِجَت بماءِ البَحرِ لَمَزجَتْه». قالت: وحَكَيتُ له إنسانًا، قال: «ما أُحِبُّ أنِّي حَكَيتُ إنسانًا وأنَّ لي كذا وكذا».
سنن أبي داود — باب في الغيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4875 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4875
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4982 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد ملاحظة يعني ابن عبد الله عن خالد ملاحظة يعني الحذّاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن رجُل

قال: كنتُ رديفَ النبيَّ ﷺ، فعَثَرَتْ دابتُه، فقلت: تعس الشيطانُ، فقال: «لا تقل: تَعِسَ الشيطانُ، فإنَّك إذا قلت ذلك تعاظَمَ حتّى يكونَ مثلَ البيت، ويقول: بقوَّتي، ولكن قل: باسمِ الله، فإنَّك إذا قلْتَ ذلك تصاغَرَ حتى يكونَ مثلَ الذباب.
سنن أبي داود — باب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4982
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5005 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سنان الباهليّ ملاحظة وكان ينزل العوقة ثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن أبيه عن عبد الله ملاحظة قال أبو داود:هو ابن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله عزَّ وجلَّ يُبغِضُ البَليغَ مِن الرِّجالِ؛ الذي يتخلَّل بلِسانِه تخلُّلَ الباقِرَة بِلسَانِها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المتشدق في الكلام-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5005 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5005
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5116 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ح وثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ أخبرنا ابن وهب ملاحظة وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عِبِّـيَّةَ الجاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفَاجِرٌ شقيٌّ، أنتُم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن تُرابِ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فَخْرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنّمَ، أو لَيكونُنَّ أهونَ على الله من الجِعْلانِ، التي تدفَعُ بأنْفِهَا النتْنَ».
سنن أبي داود — باب في التفاخر بالأحساب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5116
الحكم المسجّل: حسن
التوجيه بترك المعصية - العقوباتتاريخ بدء الخليقةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقةمؤمن بالدعوةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالجاهلية - الكفرالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهملا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسانالنهي عن العصبية - الأمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة المساواة بين الرفيع والوضيع في الحقوق والواجبات - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةتمهيد - قيم تكافؤ الفُرَص** عقوبات في النار من جنس العمل - * صور من عذاب أهل النار
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5117 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه

قال: مَن نَصَرَ قومَه على غيرِ الحقِّ فهو كالبعيرِ الذي رُدِيَ، فهو يُنْزَعُ بِذَنَبِه.
سنن أبي داود — باب في العصبيّة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5117
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5149 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يزيد بن زريع ثنا النّهّاس بن قهم قال:حدثني شداد،أبو عمار عن عوف بن مالك الأشجعيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنا وامرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ كهاتَينِ يومَ القيامَة» وأَوْمأَ يزيدُ بالوُسطى والسَّبَّابة: «امرأةٌ آمَتْ من زوجِها، ذاتُ مَنصِبٍ وجمالِ، حبَسَتْ نفسَها على يتاماها حتى بانُوا أو ماتُوا».
سنن أبي داود — باب في فضل مَن عال يتيماً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5149
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 275 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا سَجَدَ أَحدُكُم فليَعتَدِل، ولا يَفتَرِش ذِرَاعَيه افتِرَاشَ الكَلبِ». وفي البابِ عن عبدِ الرحمن بنِ شِبل، وأَنَس، والبَراء، وأَبِي حُميد، وعائشة. حديث جابر حديثٌ حَسَنٌ صحيح. والعمل عليه عندَ أَهلِ العِلم: يَختَارُون الاعتِدَالَ في السُّجودِ، ويَكرَهُون الافتِرَاشَ كافتِراشِ السَّبُع.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاعتدال في السجود-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 275
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 762 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهديّ عن أبي ذَرّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صامَ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فذٰلكَ صِيامُ الدَّهرِ، فأَنْزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تَصدِيقَ ذٰلكَ في كِتابِهِ: {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] اليَوْمُ بِعَشرَةِ أَيَّامٍ. هٰذا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وقَد رَوَى شُعبَةُ هٰذا الحَدِيثَ عَن أَبِي شِمرٍ، وأَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَبِي عُثمانَ، عَن أَبِي هُريرَةَ، عَن النَّبِيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صوم ثلاثةٍ من كلّ شهر-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 762 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 762
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 797 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن غريب عن عامر بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الغَنِيمةُ البارِدَةُ الصَّومُ في الشِّتَاءِ». هذا حَدِيثٌ مُرسَلٌ عامِرُ بنُ مَسعُودٍ لَم يُدرِكِ النَّبِيَّ ﷺ، وهو والِدُ إِبرَاهِيمَ بنِ عَامِرٍ القُرَشِيِّ الذِي رَوى عَنه شُعبَةُ، والثَّورِيُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصوم في الشتاء-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 797 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 797
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 866 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن يمان عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن طافَ بالبَيتِ خَمسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِن ذُنُوبِه كيَومِ وَلَدَته أُمُّه». وفي البابِ عَن أَنَسٍ، وابنِ عُمَرَ. حدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ. سَأَلتُ مُحَمَّدًا عَن هذا الحَدِيثِ، فقال: إِنَّما يُروَى هذا عَن ابنِ عَبَّاسٍ قَوْلَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 866 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 866
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.