Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 103 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا نافع بن عمر قال:حدثني ابن أبي مليكة

أنَّ عائشةَ، رضي الله عنها، زوجَ النبيِّ ﷺ كانت لا تَسْمَعُ شيئًا لا تَعرِفُه إلَّا راجَعَتْ فيه حتَّى تَعرِفَه، وأنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن حُوسِبَ عُذِّبَ»، قالت عائشةُ: فقلتُ: أوَليسَ يقولُ الله تعالى: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: ٨]؟ قالت: فقال: «إنَّما ذلكِ العَرْضُ، ولكنْ مَن نُوقِشَ الحِسابَ يَهلِكْ».
صحيح البخاري — باب مَن سمع شيئاً فراجع حتى يعرفه-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 103
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)عائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمقيمة إعمال العقل في الحوار والمناظرة ومهارة الإقناع - قيم تقدير العقل والتفكير العلميالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتمناقشة الحساب عذاب - عاشرًا: العرض والحسابحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 198 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ عائشةَ

قالت: لمّا ثَقُلَ النبيُّ ﷺ واشتَدَّ به وَجَعُه استأْذَنَ أزواجَه في أنْ يُمَرَّضَ في بيتي، فأَذِنَّ له، فخَرَجَ النبيُّ ﷺ بينَ رَجُلَينِ تَخُطُّ رِجْلاهُ في الأرضِ، بينَ عبَّاسٍ ورجلٍ آخرَ. قال عُبَيد الله: فأخبَرْتُ عبدَ الله بنَ عبَّاسٍ، فقال: أتدري مَنِ الرَّجلُ الآخرُ؟ قلتُ: لا، قال: هو عليٌّ. وكانت عائشةُ رضي الله عنها تُحدِّثُ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال بعدَما دَخَلَ بيتَه واشتَدَّ وَجَعُه: «هَرِيقُوا عليَّ مِن سَبْعِ قِرَبٍ لم تُحلَلْ أَوْكِيَتُهنَّ، لَعَلِّي أعهَدُ إلى النّاسِ» وأُجلِسَ في مِخْضَبٍ لحَفْصةَ زوجِ النبيِّ ﷺ، ثمَّ طَفِقْنا نَصُبُّ عليه تلكَ، حتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إلينا: أنْ قد فَعَلتُنَّ، ثمَّ خَرَجَ إلى النّاس.
صحيح البخاري — باب الغسل والوضوء في المِخضَب والقدح والخشب والحجارة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 198
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المبشرين بالجنةمناقب النساءالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهماشتداد المرض وانتقاله صلى الله عليه وسلم إلى بيت عائشة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهمناقب الخلفاء الراشدين(يحال إلى تاريخ الخلفاء) - مناقب المبشرين بالجنةمناقب أمهات المؤمنين - مناقب النساءعدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمحفصة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهاختيار القائداختيار الأنسبالبكاء عند قراءة القرآن - مندوبات القراءةالعرض - طرق تحمل الحديثطريقة اختيار القائد(تعيين,استمزاج,انتخاب)العهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةتعظيم قدر الصلاة - مشروعية الصلاة وتعظيم قدرهاقيمة استئذان نساء الرجل في بعض حقوقهنّ - مظاهر قيمة الاستئذانالتمريض - الصحة العلاجية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 229 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا عمرو بن ميمون الجزريّ عن سليمان بن يسار عن عائشة

قالت: كنتُ أغْسِلُ الجَنابةَ مِن ثوبِ النبيِّ ﷺ، فيَخرُجُ إلى الصلاةِ وإنَّ بُقَعَ الماءِ في ثوبِه.
صحيح البخاري — باب غسل المنيّ وفركه وغسل ما يصيب من المرأة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 229 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 229
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 250 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن الزُّهريّ عن عروة عن عائشة

قالت: كنتُ أغْتَسِلُ أنا والنبيُّ ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ مِن قَدَحٍ يُقالُ له: الفَرَقُ.
صحيح البخاري — باب غسل الرجُل مع امرأته-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 250
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 277 / 99

عرض السند

حدثنا خلاد بن يحيى قال:حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة

قالت: كنَّا إذا أصابَتْ إحدانا جَنابةٌ أخَذَتْ بيَدَيها ثلاثًا فوقَ رأسِها، ثمَّ تَأْخُذُ بيدِها على شِقِّها الأيمَنِ، وبيدِها الأخرَى على شِقِّها الأيسَرِ.
صحيح البخاري — باب من بدأ بشِقّ رأسه الأيمن في الغسل-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 277
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 297 / 99

عرض السند

حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين سمع زهيراً عن منصور بن صفية أنّ أمه حدثته أن عائشة

حَدَّثَتْها: أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يَتَّكِئُ في حَجْري وأنا حائضٌ، ثمَّ يَقرَأُ القرآنَ.
صحيح البخاري — باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 297
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 300 / 99

عرض السند

سند 299

وكان يأْمُرُني فأتَّزِرُ فيُباشِرُني وأنا حائضٌ.
صحيح البخاري — باب مباشرة الحائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 300 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 300
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 328 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّها قالت لرسولِ الله ﷺ: يا رسولَ الله، إنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ قد حاضَتْ، قال رسولُ الله ﷺ: «لَعَلَّها تَحبِسُنا؟ ألم تَكُنْ طافَتْ مَعَكُنَّ؟» فقالوا: بَلَى، قال: «فاخرُجِي».
صحيح البخاري — باب المرأة تحيض بعد الإفاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 328
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 334 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: خَرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في بعضِ أسفارِه، حتَّى إذا كنَّا بالبَيداءِ - أو بذاتِ الجيشِ - انقَطَعَ عِقْدٌ لي، فأقامَ رسولُ الله ﷺ على الْتِماسِه، وأقامَ النّاسُ معه، وليسوا على ماءٍ، فأتَى النّاسُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، فقالوا: ألا تَرَى ما صَنَعَتْ عائشةُ؟ أقامَتْ برسولِ الله ﷺ والنّاسِ، وليسُوا على ماءٍ، وليس معهم ماءٌ. فجاءَ أبو بكرٍ ورسولُ الله ﷺ واضِعٌ رأسَه على فَخِذي قد نامَ، فقال: حَبَسْتِ رسولَ الله ﷺ والنّاسَ، وليسُوا على ماءٍ، وليس معهم ماءٌ. فقالت عائشةُ: فعاتَبَني أبو بكرٍ، وقال ما شاءَ الله أنْ يقولَ، وجَعَلَ يَطْعُنُني بيدِه في خاصِرَتي، فلا يَمْنَعُني منَ التَّحَرُّكِ إلَّا مكانُ رسولِ الله ﷺ على فَخِذي، فقامَ رسولُ الله ﷺ حينَ أصبَحَ على غيرِ ماءٍ، فأنزَلَ الله آيةَ التَّيمُّمِ، فتَيمَّمُوا، فقال أُسَيدُ بنُ الحُضَيرِ: ما هي بأوَّلِ بَرَكَتِكم يا آلَ أبي بكرٍ، قالت: فبَعَثْنا البَعِيرَ الَّذي كنتُ عليه، فأصَبْنا العِقْدَ تحتَه.
صحيح البخاري — باب التيمّم.قول الله تعالى:فلم تجدوا ماءً فتيمّموا-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 334
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 338 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه

قال: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ بنِ الخطَّاب، فقال: إنّي أجنَبْتُ فلم أُصِبِ الماءَ؟ فقال عمَّارُ بنُ ياسرٍ لعمرَ بنِ الخطَّاب: أمَا تَذكُرُ أنّا كنَّا في سَفَرٍ أنا وأنتَ، فأمَّا أنتَ فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتَمَعَّكْتُ فصَلَّيتُ، فذَكَرْتُ ذلك للنّبيِّ ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّما كان يَكْفِيكَ هكذا» فضَرَبَ النّبيُّ ﷺ بكَفَّيهِ الأرضَ ونَفَخَ فيهما، ثمَّ مَسَحَ بهما وجهَه وكَفَّيه.
صحيح البخاري — باب المتيمّم هل يَنفخ فيهما-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 338
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلماليسر ودفع الحرجفقدان الماء - أسباب التيممالتيمم بالتراب والصعيد وأجزاء الأرض - ما يتيمم بهكيفية التيمم (صفة التيمم) - أعمال التيممعدد الضربات - أعمال التيممنفض اليدين من التراب - أعمال التيمممسح الوجه - أعمال التيمممسح اليدين - أعمال التيممالترتيب والموالاة والتيامن - أعمال التيممالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالرخص للمضطر وصاحب الحاجة - الأخذ بالرخصحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 382 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي النضر ملاحظة مولى عمر بن عبيدالله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّها قالت: كنتُ أنامُ بينَ يَدَيْ رسولِ الله ﷺ ورِجْلايَ في قِبْلَتِه، فإذا سَجَدَ غَمَزَني فقَبَضْتُ رِجْليَّ، فإذا قام بَسَطْتُهما، قالت: والبيوتُ يومَئذٍ ليسَ فيها مَصابيحُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة على الفراش .وصلّى أنس على فراشه-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 382 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 382
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 456 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة

قالت: أتَتْها بَرِيرةُ تَسْألُها في كِتابَتها، فقالت: إنْ شِئْتِ أعطَيتُ أهلَكِ ويكونُ الوَلاءُ لي، وقال أهلُها: إنْ شِئْتِ أعطَيتِها ما بَقِيَ ــ وقال سفيانُ مَرّةً: إنْ شِئْتِ أعتَقْتِها ــ ويكونُ الولاءُ لنا، فلمّا جاءَ رسولُ الله ﷺ ذَكَّرَتْه ذلكَ، فقال: «ابتاعِيها فأعتِقِيها، فإنَّ الوَلاءَ لمن أعتَقَ». ثمَّ قامَ رسولُ الله ﷺ على المِنْبرِ ــ وقال سفيانُ مَرّةً: فصَعِدَ رسولُ الله ﷺ على المِنْبر ــ فقال: «ما بالُ أقوامٍ يَشْتَرِطونَ شُرُوطاً ليسَ في كتابِ الله؟ مَنِ اشتَرَطَ شَرْطاً ليس في كتابِ الله فليس له، وإنِ اشتَرَطَ مئةَ مَرّةٍ». قال عليٌّ: قال يحيى، وعبدُ الوهَّاب: عن يحيى، عن عَمْرة. وقال جعفرُ بنُ عَوْنٍ، عن يحيى، قال: سمعتُ عَمْرةَ، قالت: سمعتُ عائشةَ. رواه مالكٌ، عن يحيى، عن عَمْرةَ: أنَّ بَرِيرةَ ... ولم يَذكُرْ: صَعِدَ المِنْبرَ.
صحيح البخاري — باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 456 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 456
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.