Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأمانة - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3535 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء و أحمد بن إبراهيم قالا:ثنا طلق بن غنام عن شريك ملاحظة قال ابن العلاء و قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أدِّ الأمانةَ إلى مَنِ ائْتمَنكَ، ولا تَخُن مَنْ خَانَك».
سنن أبي داود — باب في الرجل يأخذ حقّه من تحت يده-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3535 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3535
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3971 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خُصَيْف ثنا مقسم ملاحظة مولى ابن عباس قال:قال ابن عباس رضي الله عنهما

قال: نزلتْ هذه الآية: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ [آل عمران: 161] في قَطِيفةٍ حمراء، فُقِدَت يومَ بَدْر، فقال بعضُ النّاس: لعلَّ رَسولَ الله ﷺ أَخَذَها، فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ إلى آخرِ الآية.
سنن أبي داود — باب-باب كتاب الحروف والقراءات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3971 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3971
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1213 / 99

عرض السند

حدثنا أبو حفص،عمر بن عليّ أخبرنا يزيد بن زُريع أخبرنا عُمارة بن أبي حفصة أخبرنا عِكرمة عن عائشة

قالت: كان على رسول الله ﷺ ثَوبان قِطْرِيان غَلِيظان، فكانَ إذا قَعَد فعَرِقَ، ثَقُلا عليه، فقَدِمَ بَزٌّ مِن الشام لفلانٍ اليَهُودي، فقلت: لو بَعثْتَ إليه، فاشتريتَ مِنه ثَوبين إلى المَيسرة، فأَرسلَ إليه، فقال: قد عَلِمتُ ما يُريد، إنما يُريدُ أن يَذهبَ بمالي أو بِدَراهِمي، فقال رسول الله ﷺ: «كَذَبَ، قد عَلِم أَني مِن أَتقاهُم لله، وآداهُم للأمَانَةِ». حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب. وقد رواه شعبةُ أيضًا, عن عُمارة بن أبي حَفصة. وسمعت محمد بن فراس البصري، يقول: سمعت أبا داود الطيالسي، يقول: سُئِل شُعبة يومًا عن هذا الحديث، فقال: لستُ أحدثكم حتّى تَقُوموا إلى حَرَمِيّ بنِ عُمارة بن أَبي حَفصَة، فتُقَبِّلوا رأسَه، قال: وحَرَميٌّ في القوم. أي: إعجابًا بهذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1213
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1217 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقانيّ حدثنا خالد بن عبد الله الواسطيّ عن حسين بن قيس عن عِكرمة عن ابن عباس

قال: قال رسولُ الله ﷺ لأَصحاب الكَيلِ والمِيزان: «إنكُم وُلِّيتُم أَمرَينِ هلَكَتْ فيه الأُممُ السَّالفةُ قَبلَكُم». هذا حديثٌ لا نَعرفُه مَرفوعًا إلّا مِن حديث حُسَين بن قَيس، وحُسينُ بنُ قَيس يُضعَّفُ في الحديث. وقد رُوي هذا بإسنادٍ صحيحٍ عن ابن عباسٍ، موقوفًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المكيال والميزان-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1217 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1217
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 100 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسين بن حُريث قال:حدثنا الفضل بن موسى عن جُعيد بن عبد الرحمن قال:أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذُباب قال:أخبرني أبو عبد الله سالم سَبلان

قال: وكانت عائشةُ تَستعجِبُ بأمانتِه، وتَستأجِرُه، فأَرتْني كيفَ كانَ رسولُ الله ﷺ يَتوضّأ، فتمَضْمَضَتْ واستَنثَرَتْ ثلاثًا، وغَسَلَتْ وجهَها ثلاثًا، ثم غَسَلتْ يدَها اليُمنى ثلاثًا، واليُسرى ثلاثًا، ووَضَعتْ يدَها في مُقدَّمِ رأسِها، ثم مَسَحتْ رأسَها مَسْحةً واحدةً إلى مُؤخَّرِه، ثم أَمرَّتْ يدَها بأُذُنيها، ثم مَرّتْ على الخَدَّين. قال سالم: كنتُ آتِيها مُكاتَبًا ما تَختفِي منِّي، فتَجلسُ بين يدَيَّ وتتحدَّثُ معي، حتى جئتُها ذاتَ يومٍ فقلت: ادْعِي لي بالبَرَكةِ يا أُمَّ المُؤمِنين. قالت: وما ذاك؟ قلتُ: أَعتَقَني الله. قالت: بارَك اللهُ لك، وأرْخَت الحِجابَ دُوني، فلم أرَها بعدَ ذلك اليوم.
سنن النسائي — باب مسح المرأة رأسها-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 100
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5713 / 99

عرض السند

أخبرنا سُوَيْد قال:أنبأنا عبد الله عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد

قال: كان لِسعدٍ كُرُومٌ وأعنابٌ كثيرَة، وكان له فيها أَمِين، فحَمَلَتْ عِنَبًا كثيرًا، فكتَبَ إليه: إنِّي أَخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رَأيتَ أن أَعصِرَه عَصَرْتُه، فكتَبَ إليه سَعد: إذا جاءَ كتابي هذا فاعتَزِلْ ضَيعَتِي، فواللهِ لا أَئتَمِنُكَ على شيءٍ بعدَه أبدًا. فعَزَلَه عن ضَيعَتِه.
سنن النسائي — باب الكراهية في بيع العصير-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5713
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2139 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سنان ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن القُشيْريّ عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«التاجرُ الأَمينُ الصَّدوقُ المُسلِمُ، معَ الشُّهداءِ يَومَ القِيامة».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2139
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2230 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن ميمون الرَّقّيّ ثنا عبد الله بن يزيد عن ابن لَهيعة عن موسى بن وَردان عن سعيد بن المُسيّب عن عثمان بن عفّان

قال: كنتُ أَبيعُ التَّمرَ في السُّوق، فأقول: كِلتُ في وَسْقِي هذا كذا، فأَدفعُ أَوساقَ التَّمرِ بكَيلِه وآخُذُ شِفِّي، فدَخَلني مِن ذلك شيءٌ، فسألتُ رسولَ الله ﷺ، فقال: «إذا سَمَّيتَ الكَيلَ فكِلْه».
سنن ابن ماجة — باب بيع المجازفة-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2230
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.