Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 56 / 99

عرض السند

حدثنا الحكم بن نافع قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّكَ لن تُنفِقَ نَفَقةً تَبتَغي بها وجهَ الله، إلا أُجِرتَ عليها، حتَّى ما تَجعلُ في فِي امرأتِكَ».
صحيح البخاري — باب ما جاء إنّ الأعمال بالنّيّة والحِسبة-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 56 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 56
مناقب المبشرين بالجنةالنفقة والمواريث - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالتمتع بزينة الله والطيبات من الرزق - القيم والأخلاق المحمودةالاقتصاد - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةمناقب سعد بن أبي وقاص - مناقب المبشرين بالجنةالاتصال الفردي (شخص مع شخص)قيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةالنفقة على الزوجة - المستحقون للنفقةمشروعية الوصية وفضلها - الوصاياتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاليسر ودفع الحرجإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحاجة إلى التملك - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةالهجرة الداخلية - أنواع الهجرةالتخطيط حسب الزمان ( طويل، قصير، متوسط )التوجيه - وظائف القيادةالتقويمالميراث والوصايا - أنواع التمويل ومصادرهأصحاب النصف - أصحاب الفروضقيمة التراحم بين الأزواج - قيم الرحمةمشروعية النفقة وحكمها - نفقة الزوجة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 69 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار قال:حدثنا يحيى بن سعيد قال:حدثنا شعبة قال:حدثني أبو التيّاح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يَسِّرُوا ولا تُعسِّرُوا، وبَشِّرُوا ولا تُنفِّرُوا».
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ عليه السلام يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 69 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 69
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1150 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: دَخَلَ النبيُّ ﷺ فإذا حَبْلٌ مَمدُودٌ بينَ السّاريَتَينِ، فقال: «ما هذا الحَبْلُ؟» قالوا: هذا حَبْلٌ لزَينَبَ، فإذا فَتَرَتْ تَعلَّقَتْ، فقال النبيُّ ﷺ: «لا، حُلُّوه، لِيُصلِّ أحدُكم نَشاطَه، فإذا فَتَرَ فلْيَقْعُدْ».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من التشديد في العبادة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1150
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1465 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فَضالة حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار أنه سمع أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه

أنَّ النّبيَّ ﷺ جَلَسَ ذاتَ يومٍ على المِنْبرِ وجَلَسْنا حولَه، فقال: «إنّي ممَّا أخافُ عليكم من بَعْدي ما يُفتَحُ عليكم من زَهْرةِ الدُّنْيا وزِينَتِها»، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أوَيأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فسَكَتَ النبيُّ ﷺ، فقيلَ له: ما شأنُكَ تُكَلِّمُ النبيَّ ﷺ ولا يُكلِّمُكَ؟! فرأَينا أنَّه يُنزَلُ عليه، قال: فمَسَحَ عنه الرُّحَضاءَ فقال: «أينَ السّائلُ؟» وكأنَّه حَمِدَه، فقال: «إنَّه لا يأتي الخيرُ بالشَّرِّ، وإنَّ ممَّا يُنبِتُ الرَّبِيعُ يَقتُلُ أو يُلِمُّ، إلا آكِلةَ الخَضْراءِ، أكَلَتْ حتَّى إذا امتَدَّتْ خاصِرَتاها استَقبَلَتْ عَينَ الشمسِ، فثَلَطَتْ وبالَتْ ورَتَعَتْ، وإنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ، فنِعمَ صاحبُ المسلمِ ما أعطَى منه المِسْكينَ واليتيمَ وابنَ السَّبِيلِ - أو كما قال النبيُّ ﷺ - وإنَّه مَن يَأْخُذُه بغيرِ حَقِّه كالَّذي يَأْكلُ ولا يَشْبَعُ، ويكونُ شهيدًا عليه يومَ القِيامةِ».
صحيح البخاري — باب الصدقة على اليتامى-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1465 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1465
العوائق الماديةلمن تعطى الصدقة - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل البر باليتيم - فضل التكافل الاجتماعيفضل إعانة المحتاجين - فضل التكافل الاجتماعيالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الدنيا على الآخرة - القيم والأخلاق المذمومةالانشغال بالدنيا وكراهية الموترعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةآثار الوحي على النبي عليه السلام - آثار الوحيالفقراء والمساكين - المستحقون للزكاةابن السبيل - المستحقون للزكاةمشروعية النفقة وحكمها - نفقة الزوجةالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالوحي - طرق المعرفةمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوع* قيمة السعي على الأرامل والمساكين - أسباب الصدقة وألوانهامما يشهد على الإنسان يوم القيامة - الشهود يوم القيامةمجئ جبريل كصلصلة الجرس (وهي أكثرها وأشدها عليه) - الوحي عن طريق جبريل
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1975 / 99

عرض السند

حدثنا ابن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعيّ قال:حدثني يحيى بن أبي كثير قال:حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال:حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لي رسولُ الله ﷺ: «يا عبدَ الله، ألم أُخبَرْ أنَّكَ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ؟» فقلتُ: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «فلا تَفْعَلْ، صُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لجَسَدِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لعَينِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوجِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوْرِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ بحَسْبِكَ أنْ تصومَ كلَّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيّامٍ، فإنَّ لكَ بكلِّ حَسَنةٍ عَشْرَ أمثالِها، فإنَّ ذلكَ صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه»، فشَدَّدْتُ فشُدِّدَ عليَّ، قلتُ: يا رسولَ الله، إنّي أجِدُ قُوّةً، قال: «فصُمْ صِيامَ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام، ولا تَزِدْ عليه». قلتُ: وما كان صِيامُ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام؟ قال: «نصفَ الدَّهْرِ». فكان عبدُ الله يقولُ بعدَما كَبِرَ: يا لَيتَني قَبِلْتُ رُخْصةَ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب حقّ الجسم في الصوم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1975
التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينصيام ثلاثة أيام من كل شهر - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام يوم وإفطار يوم - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالتوازن والوسطيةعرض القرآن و مذاكرته - حفظ القرآن في الصدورتلاوة القرآنإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالجسم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالمتابعةالرقابة الذاتية ( التقوى )مدة ختم القرآن - تلاوة القرآنختم القرآن وفضله - تلاوة القرآناقرأوا القرآن ما أئتلفت عليه قلوبكم - تلاوة القرآنقضاء حزبِه من القرآن - تلاوة القرآنآداب قراءة القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3560 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

أنَّها قالت: ما خُيِّرَ رسولُ الله ﷺ بينَ أمرَينِ إلَّا أخَذَ أَيسَرَهما، ما لم يَكُنْ إثْمًا، فإنْ كانَ إثْمًا كانَ أبعَدَ النّاس منه، وَما انتَقَمَ رسولُ الله ﷺ لِنَفْسِه، إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرْمةُ الله، فيَنتَقِمَ لله بها.
صحيح البخاري — باب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3560 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3560
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5063 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حُمَيد بن أبي حُمَيد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه

يقولُ: جاءَ ثلاثةُ رَهْطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ يَسْألونَ عن عِبادةِ النّبيِّ ﷺ، فلمّا أُخبِرُوا كأنَّهم تَقالُّوها، فقالوا: وأينَ نحنُ منَ النبيِّ ﷺ؟ قد غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، قال أحدُهُم: أَمَّا أنا فإنّي أُصَلِّي اللَّيلَ أبدًا. وقال آخرُ: أَنا أصومُ الدَّهْرَ ولا أُفْطِرُ. وقال آخرُ: أَنا أعتَزِلُ النِّساءَ فلا أ تَزوَّجُ أبدًا. فجاءَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «أنتُمُ الَّذينَ قلتُم كذا وكذا؟ أمَا واللهِ إنّي لأخشَاكُم للهِ وأتقاكُم له، لكنِّي أَصومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرقُدُ، وأتَزوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي».
صحيح البخاري — باب الترغيب في النكاح-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5063 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5063
المصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةتعجيل الفطر والنهي عن الوصال - ما يستحب للصائمصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهوصال الصوم - ما ورد النهي عن صيامهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالوسطية - المباديءالتوازن - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتوازن والوسطيةالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمفترات القيام - كيفية صلاة القيامالدفاع عن سنته ﷺ - نصرة النبيّ ﷺ ومحاربة أعدائه ... النبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6464 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «سَدِّدُوا وقاربُوا، واعلَمُوا أنْ لن يُدخِلَ أحدَكم عَمَلُه الجَنةَ، وأنَّ أحبَّ الأعمال إلى الله أدوَمُها، وإنْ قَلَّ».
صحيح البخاري — باب القصد والمداومة على العمل-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6464
الحكم المسجّل: صحيح
التوكل - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةالاستقامة - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالتسامح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالتجهم والحزن والهم - القيم والأخلاق المذمومةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةالتشاؤم والتطير - القيم والأخلاق المذمومةصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقالتربية المستمرة - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالأمل ودفع اليأسالتوازن والوسطيةالتفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليمية
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 862 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و حسن بن الربيع و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا أبو الأحوص عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

قال: كانت للنّبيِّ ﷺ خُطبَتانِ يَجلِسُ بَينَهما، يَقرأُ القُرآنَ، ويُذكِّرُ الناس.
صحيح مسلم — باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجمعة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1104 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا أبو النّضر ملاحظة هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُصلِّي في رَمضانَ، فجِئتُ فقُمتُ إلى جَنبِه وجاءَ رَجلٌ آخرُ، فقامَ أَيضًا، حتى كنَّا رَهْطًا، فلمَّا حسَّ النّبيُّ ﷺ أنّا خَلْفَه جعَلَ يَتجوَّزُ في الصَّلاة، ثم دَخَلَ رَحْلَه، فصَلَّى صلاةً لا يُصلِّيها عندَنا، قال: قُلنا له: حينَ أَصبَحْنا: أَفَطِنتَ لنا اللَّيلة؟ قال: فقال: «نَعَم، ذاكَ الذي حمَلَني على الذي صَنَعتُ» قال: فأَخذَ يُواصِلُ رَسولُ الله ﷺ، وذاكَ في آخِرِ الشَّهر، فأَخذَ رِجالٌ مِن أَصحابِه يُواصِلُون، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ما بالُ رِجالٍ يُواصِلونَ! إنّكم لستُم مِثْلي، أمَا واللهِ، لو تَمادَّ ليَ الشَّهرُ لواصَلتُ وِصالًا يدَعُ المُتعمِّقونَ تَعمُّقَهم».
صحيح مسلم — باب النهي عن الوصال في الصوم-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1104 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1104
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2081 / 99

عرض السند

وحدثني سُرَيْج بن يونس حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثني إبراهيم بن موسى حدثنا ابن أبي زائدة ح وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن زكريّاء أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفيّة بنت شيبة عن عائشة

قالت: خرَج النّبيُّ ﷺ، ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرْطٌ مَرحَّلٌ من شَعرٍ أَسودٍ.
صحيح مسلم — باب التواضع في اللباس،والاقتصار على الغليظ منه واليسير-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2081
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2084 / 99

عرض السند

حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سَرْح أخبرنا ابن وهْب حدثني أبو هانىء أنه سمع أبا عبد الرحمن يقول:عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال له: «فِراشٌ للرَّجُل، وفِراشُ لامرأتِه، والثالثُ للضَّيف، والرَّابعُ للشيطان».
صحيح مسلم — باب كراهة ما زاد على الحاجة من الفراش واللباس-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2084
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.