Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4840 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة قال:زعم الوليد عن الأوزاعيّ عن قرة عن الزهريّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «كلُّ كلامِ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمدُ لله فهو أجذَمُ». قال أبو داود: رواه يونسُ وعُقيلٌ وشُعيبٌ وسعيدُ بن عبد العزيز، عن الزهري، عن النبيَّ ﷺ مرسلاً.
سنن أبي داود — باب الهدي في الكلام-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4840 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4840
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4895 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حفص قال:حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار أنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ أَوحَى إليَّ أن تَواضَعُوا، حتّى لا يَبغِي أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخَرَ أحدٌ على أحدٍ».
سنن أبي داود — باب في التواضع-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4895
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5011 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ، فجعل يتكلَّمُ بكلامٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ مِن البَيانِ سِحْراً، وإن مِنَ الشعرِ حُكماً».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الشعر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5011
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5015 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان المصيصيّ لوين ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة و هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان رسول الله ﷺ يضع لحسانَ بنِ ثابت مِنبَراً في المسجد، فيقومُ عليه يهجُو مَن قال في رسول الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إن رُوحَ القُدُسِ مَعَ حسَّانَ ما نافَحَ عن رسولِ الله ﷺ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الشعر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5015
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 179 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا هُشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جُبير بن مُطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال:قال عبد الله بن مسعود

إنَّ المُشرِكينَ شَغَلوا رَسولَ الله ﷺ عن أَربَعِ صَلَواتٍ يومَ الخَندَق، حتَّى ذَهَبَ مِن اللَّيلِ ما شاءَ الله، فأَمَرَ بلالًا فأذَّنَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى العصرَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى المَغرِبَ، ثمَّ أَقامَ فصَلَّى العِشاء. وفي الباب عن أبي سعيد، وجابر. قال أبو عيسى: حديثُ عبدِ الله ليسَ بإسنادِهِ بأسٌ، إلّا أنَّ أبا عُبيدةَ لم يَسمَع مِن عبدِ الله. وهو الذي اختارَهُ بعضُ أَهلِ العِلم في الفَوائِت؛ أن يُقيمَ الرَّجلُ لكلِّ صلاةٍ إذا قَضَاها، وإن لم يُقِم أجزَأَه، وهو قولُ الشَّافِعي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيّتهنّ يبدأ-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 616 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكنْديّ الكوفيّ حدثنا زيد بن الحُباب أخبرنا معاوية بن صالح حدثني سُليم بن عامر

قال: سمعت أبا أُمامةَ يقول: سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يَخطُبُ في حَجّةِ الوَداعِ، فقال: «اتقوا اللهَ ربَّكم، وصَلُّوا خَمسَكم، وصُومُوا شَهرَكم، وأدُّوا زكاةَ أَموالِكُم، وأطِيعُوا ذا أمرِكم تَدخُلوا جَنّةَ ربِّكم»، قال: فقلتُ لأبي أُمامةَ: مُنذُ كَم سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ هذا الحديث؟ قال: سَمِعتُه وأنا ابنُ ثَلاثينَ سَنة. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب - منه-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 616
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 411 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا شَبابة بن سَوّار حدثنا عمر بن الرّماح البلْخيّ عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يَعلى بن مُرّة عن أبيه عن جدّه

أنّهم كانوا مع النّبيِّ ﷺ في مَسيرِه، فانتَهَوا إلى مَضِيق، فحَضَرَت الصَّلاةُ، فمُطِروا؛ السَّماءُ مِن فوقِهم، والبِلَّةُ من أَسفلَ منهم، فأَذَّن رَسولُ الله ﷺ وهو على راحلتِه، وأَقامَ، فتقدَّم على راحلتِه، فصلَّى بهم يُومِئُ إيماءً، يَجعلُ السُّجودَ أَخفَضَ مِن الرُّكوع. هذا حديثٌ غريب، تفرَّد به عُمر بنُ الرَّمّاح البَلْخيّ، لا يُعرَف إلّا مِن حديثه. وقد رَوَى عنه غيرُ واحدٍ من أَهلِ العِلم. وكذلك رُوي عن أَنس بن مالك؛ أنه صلَّى في ماءٍ وطينٍ على دابّتِه. والعَملُ على هذا عندَ أهلِ العِلم، وبه يقولُ أحمدُ، وإسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 411
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 653 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن سعيد الكنديّ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد بن عامر الشعبيّ عن حُبْشيّ بن جُنادة السلوليّ

قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ في حجَّةِ الوَداع، وهو واقِفٌ بعَرَفَة، أتاهُ أَعرابيٌّ، فأخَذَ بطَرَفِ رِدائِه، فسألَه إيّاه، فأَعطاهُ وذَهَب، فعندَ ذلك حُرِّمت المَسأَلة، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ لغَنيِّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ، إلّا لِذي فَقْرٍ مُدْقِع، أو غُرْم مُفْظِع، ومَن سألَ النّاسَ ليُثْرِي به مالَه، كان خُمُوشًا في وَجْهِه يومَ القِيامة، ورَضْفًا يأكُلُه من جهنَّم، ومَن شاءَ فلْيُقِلَّ، ومَن شاءَ فلْيُكَثِر».
سنن الترمذي — باب ما جاء من لا تحلّ له الصدقة-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 674 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مُكْرَم البصريّ حدثنا سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنَّ النبيَّ ﷺ بعثَ مُنادِيًا في فِجَاج مَكةَ: «أَلا إنَّ صَدَقةَ الفِطرِ واجبةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ ذَكَرٍ أَو أُنثَى، حُرٍّ أَو عَبدٍ، صَغِيرٍ أَو كَبِير، مُدَّان مِن قَمح، أَو سِواه، صاعٌ مِن طعام». هذا حديث حسن غريب. وروى عُمر بن هارون هذا الحديث، عن ابنِ جُرَيج، وقال عن العباس بن مِينَاء، عن النبي ﷺ. فذَكَرَ بعضَ هذا الحديث، حدثنا جارُودٌ قال: حَدّثنا عُمر بن هارون هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صدقة الفطر-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 674
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1210 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رِفاعة عن أبيه عن جدّه

أنّه خَرَجَ مع النبيِّ ﷺ إلى المُصلَّى، فرأى النّاسَ يَتبايَعُون، فقال: «يا مَعشَرَ التُّجّار»، فاستَجابُوا لرسولِ الله ﷺ ورَفَعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه، فقال: «إنَّ التُّجّارَ يُبعَثُونَ يومَ القِيامةِ فُجّارًا، إلّا مَن اتَّقَى اللهَ، وبَرَّ، وصَدَق». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ويقال: إسماعيل بن عبيد الله بن رِفاعة أيضًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1210
الحكم المسجّل: حسن لغيره
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالمالية - الإدارة - الإدارةالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمدير المالي - الماليةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)صفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)حسن صحيح - الصحيحالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيقيمة التاجر إذا اتقى الله في بيعه وشرائه - قيمة التقوىالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)قيمة النصيحة للتجار - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينقيمة الصدق في التجارة - قيم الصدق
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1585 / 99

عرض السند

حدثنا حُميد بن مَسعدة حدثنا يزيد بن زُريع حدثنا حسين المُعلَّم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ في خُطبتِه: «أَوفُوا بحِلفِ الجاهليّة؛ فإنّه لا يَزيدُه - يعني الإسلامَ - إلّا شِدَّةً، ولا تُحْدِثُوا حِلْفًا في الإسلام». وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف، وأم سلمة، وجُبير بن مُطعم، وأبي هريرة، وابن عباس، وقيس بن عاصم. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحلف-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1585
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1667 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا الليث بن سعد حدثني أبو عقيل،زهرة بن معبد عن أبي صالح،مولى عثمان بن عفان

قال: سَمِعتُ عُثمانَ وهو على المِنبَر يقول: إنِّي كَتمْتُكُم حديثًا سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ كراهِيَةَ تَفَرُّقِكم عَنِّي، ثم بدَا لي أن أُحَدِّثَكُمُوه لِيختارَ امرؤٌ لنفسِه ما بدَا له، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «رِبَاطُ يومٍ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواهُ مِن المَنازِل». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجه. قال محمد: أبو صالح مولى عثمان: اسمُه بُرْكان.
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1667
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.