حدثني إسحاق بن عمر بن سَليط الهُذَليّ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال:قال أنس كنت مع عمر ح وحدثنا شَيْبان بن فَرُّوخ ملاحظة واللفظ له حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك
قال: كنَّا مع عُمرَ بينَ مَكةَ والمَدينة، فتَراءَينا الهِلال، وكنتُ رجلًا حديدَ البَصَر، فرأيتُه، وليس أَحدٌ يَزعُم أنه رآهُ غَيري، قال: فجَعلتُ أَقولُ لِعُمر: أمَا تَراه؟ فجَعَلَ لا يَراهُ، قال: يقولُ عمر: سأَراهُ وأنا مُسْتَلْقٍ على فِراشي، ثم أَنشأَ يحدِّثُنا عن أَهل بدر، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُرينا مَصارعَ أَهلِ بدر بالأَمس، يقول: «هذا مَصرَعُ فلانٍ غدًا، إن شاءَ الله»، قال: فقالَ عمر: فوالذي بعَثَه بالحقِّ ما أَخطَؤوا الحُدودَ التي حدَّ رسولُ الله ﷺ، قال: فجُعِلوا في بئرٍ بَعضُهم على بعض، فانطَلَق رسولُ الله ﷺ حتى انتَهى إليهم، فقال: «يا فُلانَ بنَ فُلان، ويا فُلانَ بن فُلان، هل وَجدتُم ما وعدَكم اللهُ ورسولُه حقًّا؟ فإنِّي قد وَجدتُ ما وَعَدني اللهُ حقًّا»، قال عُمر: يا رسولَ الله كيف تُكلِّم أَجسادًا لا أَرواحَ فيها؟ قال: «ما أَنتُم بأَسمَع لِمَا أَقولُ منهم، غيرَ أنّهم لا يَستطيعُون أن يَرُدُّوا عليَّ شيئًا».
صحيح مسلم — باب عرض مقعد الميت من الجنة والنار عليه،وإثبات عذاب القبر،والتعوذ منه-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2873 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2873
حدثنا عمرو النّاقد و ابن أبي عمر ملاحظة واللفظ لعمرو قالا:حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن أميّة بن صفوان سمع جده عبد الله بن صفوان يقول:أخبرتني حفصة أنها سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقول: «لَيَؤُمَّنّ هذا البيتَ جيشٌ يَغزُونَه، حتّى إذا كانوا ببَيدَاءَ مِن الأرض، يُخسَف بأوسَطِهم، ويُنادي أوّلُهم آخرَهم، ثم يُخسَف بهم، فلا يَبقَى إلّا الشّرِيد الذي يُخبِرُ عنهم. فقال رجُلٌ: أشهدُ عليك أنّكَ لم تَكذِب على حَفصَةَ، وأَشهدُ على حَفْصة أنّها لم تكذِب على النبيّ ﷺ.
صحيح مسلم — باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2883 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2883
حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا الفضل بن موسى عن شَريك بن عبد الله عن عبد الله بن عُصْم عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«في ثَقيفٍ كذَّابٌ ومُبِير».وفي البابِ عن أَسماءَ بنتِ أَبي بَكْر.حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ واقِد، أخبرنا شَريكُ، نحوَه. هذا حديثٌ حسنٌ غَريبٌ من حديث ابن عمر، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ شَرِيك. وشَريكٌ يقول: عبدُ الله بنُ عُصْم، وإسرائيلُ يقول: عبدُ الله بن عِصْمة.ويُقال: الكذَّاب: المُختارُ بنُ أَبي عُبَيد، والمُبِير: الحَجَّاج بنُ يوسف.حدَّثنا أَبو داودَ سُليمانُ بن سَلْمٍ البَلْخيُّ، أَخبرنا النَّضْر بنُ شُمَيل، عن هِشامِ بن حسَّان، قال: أَحصَوْا ما قَتلَ الحجَّاجُ صَبْرًا، فبلغَ مئةَ أَلفٍ وعِشرينَ أَلفَ قَتيل.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ثقيفٍ كذّاب ومُبير-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2220 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2221
حدثنا محمد بن بشار و أحمد بن منيع قالا:حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا سعيد بن أبي عَروبة عن أبي التّيّاح عن المغيرة بن سُبيع عن عمرو بن حُريث عن أبي بكر الصديق قال:حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «الدَّجّال يَخرجُ من أَرضٍ بالمَشرقِ يقالُ لها خُراسان، يَتْبعُه أَقوامٌ كأنَّ وُجوهَهمُ المَجانُّ المُطْرَقة».وفي الباب عن أَبي هُريرةَ، وعائشة. وهذا حديثٌ حسنٌ غريب. وقد رواهُ عبدُ الله بنُ شَوذَبٍ عن أَبي التَّيّاح، ولا يُعرَفُ إلّا مِن حديثِ أَبي التَّيّاح.
سنن الترمذي — باب ما جاء من أين يخرج الدجال-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2238
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سِماك بن حرب قال:سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنّكُم مَنصُورُونَ ومُصِيبُون ومَفتوحٌ لكم، فمَن أدرَكَ ذلك مِنكُم فليتَّقِ اللهَ ولْيَأْمُر بالمَعروفِ ولْيَنْهَ عن المُنكَر، ومَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّداُ فلْيَتبَوّأ مَقعدَه من النار».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب إنّكم منصورون وعاقبة الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2257 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2258
حدثنا قتيبة حدثنا رِشدين بن سعد عن يونس عن ابن شهاب الزهري عن قَبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«تَخرُجُ مِن خُراسانَ راياتٌ سُودٌ، فلا يَردُّها شيءٌ حتى تُنصَبَ بإيلياء».هذا حديثٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب العمل القليل آخر الزمن ينجي،ومن المشرق يطلع قرن الشيطان-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2270
حدثنا هنّاد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعيّ
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «أتاني آتٍ مِن عندِ ربِّي، فخّيَّرني بينَ أن يُدخِلَ نِصفَ أُمَّتي الجَنّةَ وبينَ الشَّفاعة، فاخترتُ الشّفاعةَ، وهي لِمَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا».وقد رُوي عن أَبي المَلِيح، عن رَجلٍ آخَرَ من أصحاب النّبيِّ ﷺ، عن النّبيِّ ﷺ، ولم يَذكر عن عَوف بنِ مالك.
سنن الترمذي — باب شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم،لمن لا يُشرك بالله شيئاً-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2441 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2443
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير. عن أبي الدرداء
قال: كنَّا مع النبيِّ ﷺ، فشَخَصَ ببَصَرِه إلى السَّماء، ثم قال: «هذا أَوانُ يُختَلَسُ العِلمُ من النّاس، حتى لا يَقدِرُوا منه على شيء» فقال زياد بنُ لَبيدٍ الأَنصاريُّ: كيف يُختَلَسُ مِنَّا وقد قرَأنا القُرآن؟! فوالله لَنَقرَأنَّه ولنُقرِئنَّه نساءَنا وأَبناءَنا، فقال: «ثكِلَتكَ أُمُّك يا زياد، إنْ كنتُ لأَعُدُّك مِن فُقهاءِ لأهل المَدينة، هذه التَّوراةُ والإنجيلُ عندَ اليَهودِ والنَّصارى، فماذا تُغني عنهم؟» قال جُبَير: فلَقِيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامت، قلتُ: ألَا تَسمَعُ إلى ما يقولُ أَخوكَ أَبو الدَّرداء؟ فأَخبَرْتُه بالذي قال أبو الدَّرداء، قال: صدَقَ أبو الدَّرداء، إنْ شِئتَ لأُحدِّثنّكَ بأَوَّلِ عِلمٍ يُرفَعُ من النَّاس: الخُشوعُ، يُوشكُ أنْ تَدخُلَ مسجدَ جماعةٍ فلا تَرى فيه رجُلًا خاشِعًا.هذا حديثٌ حسنٌ غريب. ومعاويةُ بن صالح ثقةٌ عند أَهل الحديث، ولا نَعلمُ أَحدًا تكلَّم فيه غيرَ يحيى بنَ سعيدٍ القطّان. وقد رُوي عن معاويةَ بنِ صالحٍ نحوُ هذا. ورَوى بعضُهم هذا الحديثَ عن عبد الرَّحمن بنِ جُبَير بن نُفَير، عن أَبيه، عن عوفِ بنِ مالكٍ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ذهاب العلم-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2655
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجليّ البصريّ حدثنا أميّة بن خالد حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «من طلبَ العلمَ لِيُجاريَ بهِ العُلماءَ، أو لِيُمارِيَ بهِ السُّفَهاءَ، ويَصْرِفَ بهِ وُجُوهَ النَّاسِ إليهِ، أدْخَلَهُ الله النَّارَ».هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا مِن هذا الوَجْهِ، وإسحاقُ بن يحيى بن طَلحةَ ليس بِذاكَ القويَّ عندَهم، تُكلِّمَ فيهِ من قِبَلِ حِفْظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2654 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2656
حدثنا عليّ بن نصر بن عليّ حدثنا محمد بن عبّاد الهنّاء حدثنا عليّ بن المبارك عن أيوب السختيانيّ عن خالد بن دُريك عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «من تَعلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللهِ، أو أرادَ بهِ غَيْرَ اللهِ، فَليَتبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النَّارِ».وفي الباب عن جَابرٍ.هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه مِن حديثِ أيُّوبَ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2655 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2657
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ح وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطيّ ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا عليّ بن المنذر ثنا إسحاق بن منصور كلهم عن قيس عن أبي حُصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لو لم يَبقَ من الدُّنيا إلّا يومٌ، لطوَّلهُ اللهُ، عزَّ وجلَّ، حتى يَملِكَ رجُلٌ مِن أَهلِ بَيتي، يَملِكُ جبلَ الدَّيلَم، والقُسطَنطينيّة».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الديلم وفضل قزوين-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2779 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2779