Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للكون - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1898 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا جاءَ رمضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجنَّةِ ... ».
صحيح البخاري — باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1898
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1900 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني سالم أنّ ابن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إذا رأيتُمُوه فصُومُوا، وإذا رأيتُمُوه فأفطِرُوا، فإنْ غُمَّ عليكم فاقدُرُوا له».
صحيح البخاري — باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1954 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال:سمعت أبي يقول:سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنه

قال: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هاهُنا، وأدبَرَ النَّهارُ مِن هاهُنا، وغَرَبَتِ الشمسُ، فقد أفطَرَ الصّائمُ».
صحيح البخاري — باب متى يحلّ فطر الصائم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1954
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2095 / 99

عرض السند

حدثنا خلاّد بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أنَّ امرأةً مِنَ الأنصار قالت لرسولِ الله ﷺ: يا رسولَ الله، ألَا أجْعَلُ لكَ شيئًا تَقْعُدُ عليه، فإنَّ لي غلامًا نَجّارًا؟ قال: «إنْ شِئْتِ» قال: فعَمِلَتْ له المِنْبرَ، فلمّا كانَ يومُ الجُمُعةِ قَعَدَ النّبيُّ ﷺ على المِنْبرِ الَّذي صُنِعَ، فصاحَتِ النَّخْلةُ الَّتي كانَ يَخْطُبُ عندَها حتَّى كادَتْ أنْ تَنشَقَّ، فنَزَلَ النبيُّ ﷺ حتَّى أخَذَها فضَمَّها إليه، فجَعَلَتْ تَئِنُّ أنِينَ الصّبيِّ الَّذي يُسَكَّتُ حتَّى استَقَرَّت. قال: بَكَتْ على ما كانت تَسْمَعُ مِن الذِّكْرِ.
صحيح البخاري — باب النّجّار-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2095 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2095
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2291 / 99

عرض السند

قال أبو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنَّه ذَكَرَ رجلًا من بني إسرائيلَ سألَ بعضَ بني إسرائيلَ أنْ يُسْلِفَه ألْفَ دِينارٍ، فقال: ائْتِني بالشُّهَداءِ أُشْهِدُهُم، فقال: كَفَى بالله شهيدًا، قال: فأْتِني بالكَفِيلِ، قال: كَفَى بالله كَفِيلًا، قال: صَدَقْتَ. فدَفَعَها إليه إلى أجَلٍ مُسَمًّى، فخَرَجَ في البحرِ فقَضَى حاجَتَه، ثمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَرْكَبُها يَقْدَمُ عليه لِلأجَلِ الَّذي أجَّلَه، فلم يَجِدْ مَرْكَبًا، فأخَذَ خَشَبةً فنَقَرَها فأدخَلَ فيها ألْفَ دِينارٍ وصَحِيفةً منه إلى صاحبِه، ثمَّ زَجَّجَ موضعَها، ثمَّ أتَى بها إلى البحرِ، فقال: اللهمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي كنتُ تَسَلَّفْتُ فلانًا ألْفَ دِينارٍ، فسألَني كَفِيلًا فقلتُ: كَفَى بالله كَفِيلًا، فرَضِيَ بكَ، وسألَني شهيدًا، فقلتُ: كَفَى بالله شهيدًا، فرَضِيَ بكَ، وأنّي جَهَدْتُ أنْ أجِدَ مَرْكَبًا أبعَثُ إليه الَّذي له فلم أقدِرْ، وإنّي أستَوْدِعُكَها. فرَمَى بها في البحرِ حتَّى وَلَجَتْ فيه، ثمَّ انصَرَفَ وهو في ذلكَ يَلتَمِسُ مَرْكَبًا يَخرُجُ إلى بَلَدِه. فخَرَجَ الرَّجلُ الَّذي كانَ أسلَفَه يَنظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قد جاءَ بمالِه، فإذا بالخَشَبةِ الَّتي فيها المالُ، فأخَذَها لأهلِه حَطَبًا، فلمّا نَشَرَها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفةَ، ثمَّ قَدِمَ الَّذي كانَ أسلَفَه، فأتَى بالألْفِ دِينارٍ، فقال: والله ما زِلْتُ جاهدًا في طَلَبِ مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بمالِكَ، فما وجدتُ مَرْكَبًا قبلَ الَّذي أتيتُ فيه، قال: هل كنتَ بَعَثْتَ إليَّ بشيءٍ؟ قال: أُخبِرُكَ أنّي لم أجِدْ مَرْكَبًا قبلَ الَّذي جئتُ فيه، قال: فإنَّ اللهَ قد أدَّى عنكَ الَّذي بَعَثْتَ في الخَشَبةِ، فانصَرِفْ بالألفِ الدِّينار راشِدًا».
صحيح البخاري — باب الكفالة في القرض والديون-كتاب الكفالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2291 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2291
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2324 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُنْدَر حدثنا شعبة عن سعد سمعت أبا سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بينَما رجلٌ راكِبٌ على بَقَرةٍ التَفَتَتْ إليه فقالت: لم أُخلَقْ لهذا، خُلِقْتُ للحِراثةِ. قال: آمَنتُ به أنا وأبو بكرٍ وعمرُ، وأخَذَ الذِّئْبُ شاةً فتَبِعَها الرّاعي، فقال الذِّئْبُ: مَن لها يومَ السَّبُعِ، يومَ لا راعيَ لها غيري؟! قال: آمَنتُ به أنا وأبو بكرٍ وعمرُ». قال أبو سَلَمةَ: وما هما يومَئذٍ في القوم.
صحيح البخاري — باب استعمال البقر للحراثة-كتاب المزارعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2324
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2411 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن قَزَعَة حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة و عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: استَبَّ رجلانِ، رجلٌ مِنَ المسلمِينَ، ورجلٌ مِنَ اليهودِ، قال المسلِمُ: والَّذي اصطَفَى محمَّدًا على العالَمِينَ، فقال اليهوديُّ: والَّذي اصطَفَى موسى على العالَمِينَ، فرَفَعَ المسلِمُ يدَه عندَ ذلكَ فلَطَمَ وجهَ اليهوديِّ، فذهبَ اليهوديُّ إلى النبيِّ ﷺ، فأخبَره، بما كانَ مِن أمرِه وأمرِ المسلِمِ، فدَعَا النبيُّ ﷺ المسلِمَ فسألَه عن ذلكَ، فأخبَره، فقال النبيُّ ﷺ: «لا تُخيِّروني على موسى، فإنَّ النّاسَ يَصْعَقونَ يومَ القِيامَةِ، فأَصعَقُ معَهُم، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفِيقُ، فإذا موسى باطشٌ جانِبَ العَرْشِ، فلا أدري أكان فيمَن صَعِقَ، فأفاقَ قبلي، أو كانَ ممَّنِ استَثْنَى اللهُ».
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الإشخاص والخصومة-كتاب الخصومات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2411
التفاضل بين الأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلفضائل الأنبياء السابقين وأتباعهم - المناقبالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالعدل - قواعد النظام السياسيأسماء الأنبياء والرسل - الأنبياء والرسل وأسماؤهمأولوا العزم من الرسل - الأنبياء والرسل وأسماؤهمالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةقيمة التواضع في نسبة الفضل لأهله - قيم التواضعمشروعية الدعوى - الدعوىقبول الدعوى - الدعوىرفع الدعوى (انظر سير المحاكمة) - أصول التقاضيالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمحكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكمحرية التدين لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةحرية التعبير لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةالأمانة العلمية والموضوعية عند النبيِّ ﷺ - قيم الأمانة العلميةصعق الناس في المحشر - أحوال الناس بعامة في الحشرمعرفته ﷺ بحياة البرزخ والقيامة والجنة والنار - المعارف والعلوم الغيبية إكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... الحريات العامة - قواعد النظام السياسي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2925 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن محمد الفرويّ حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «تُقاتِلونَ اليهودَ حتَّى يَختبِئَ أحدُهم وراءَ الحَجَرِ، فيقولُ: يا عبدَ الله، هذا يهوديٌّ وَرَائي فاقتُلْه»
صحيح البخاري — باب قتال اليهود-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2925 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2925
إشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنصر - آثار القتال ونتائجهالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالدفاع عن عقيدة الأمة ونظامها - أسباب الجهاد وأهدافهالدفاع عن الأراضي الإسلامية - أسباب الجهاد وأهدافهالدفاع عن أموال المسلمين ومصالحهم - أسباب الجهاد وأهدافهنصرة المظلومين - أسباب الجهاد وأهدافهالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهصفات اليهود - اليهودقتال المسلمين لليهود آخر الزمان - اليهودالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالتقدم للمطاردة والملاحقة - أغراض التقدمتدمير العدو - أهداف الهجوماسترداد الأرض المغتصبة - أهداف الهجومالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالمبحث السادس: قتال المسلمين لليهود - الـفـتـن المتعلقة بالقتال والملاحمالفصل الرابع: كلام النباتات والجمادات والحيوانات - أشراط الساعة الكبرى والفتن المتعلقة بهاالفصل الثاني: بشائر انتصار الإسلام وتمكينه في الأرض - البشائر في انتصار الإسلام وتمكينه وقيام الخلافة الراشدة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2926 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تقومُ السّاعةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليهودَ، حتَّى يقولَ الحَجَرُ وَراءَه اليهوديُّ: يا مُسلِمُ هذا يهوديٌّ وَرَائي فاقتُلْه»
صحيح البخاري — باب قتال اليهود-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2926
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3019 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و أبي سلمة أنّ ابا هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «قَرَصَت نَمْلةٌ نبيّاً منَ الأنبياءِ، فأمَرَ بقَرْيةِ النَّمْلِ فأُحْرِقَتْ، فأوحَى اللهُ إليه: أنْ قَرَصَتْكَ نَمْلةٌ أحرَقْتَ أُمّةً منَ الأمَمِ تُسَبِّحُ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3019
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3124 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همّام بن منَبّه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«غَزا نبيٌّ منَ الأنبياءِ، فقال لقومِه: لا يَتْبَعْني رجلٌ مَلَكَ بُضْعَ امرأةٍ وهو يريدُ أنْ يَبنِيَ بها ولَمَّا يَبنِ بها، ولا أحدٌ بَنَى بيوتاً ولم يَرْفَعْ سُقُوفَها، ولا أحدٌ اشتَرَى غَنَماً أو خَلِفاتٍ وهو يَنتَظِرُ وِلادَها. فغَزَا، فدَنا منَ القَرْيةِ صلاةَ العَصْرِ أو قريباً من ذلكَ، فقال لِلشمسِ: إنَّكِ مَأْمُورةٌ وأنا مَأْمُورٌ، اللهمَّ احبِسْها علينا. فحُبِسَتْ حتَّى فتَحَ اللهُ عليه، فجَمَعَ الغَنائمَ، فجاءَتْ ــ يعني النّارَ ــ لِتَأْكُلَها فلم تَطْعَمْها، فقال: إنَّ فيكم غُلُولاً، فلْيُبايِعْني من كلِّ قَبِيلةٍ رجلٌ. فلَزِقَتْ يَدُ رجلٍ بيدِه، فقال: فيكمُ الغُلُولُ، فلْتُبايِعْني قبيلتُكَ. فلَزِقَتْ يَدُ رجلَينِ أو ثلاثةٍ بيدِه، فقال: فيكمُ الغُلُولُ. فجاءُوا برأسٍ مِثلِ رأسِ بقرةٍ منَ الذَّهَبِ فوَضَعُوها، فجاءَتِ النّارُ فأكَلَتْها. ثمَّ أحَلَّ اللهُ لنا الغَنائمَ، رأى ضَعْفَنا وعَجْزَنا فأحَلَّها لنا».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:أحلّت لكم الغنائم-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3124 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3124
الدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالبساطة والوضوح والسكينة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنصر - آثار القتال ونتائجهمعجزات الأنبياء والرسل السابقين - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءتجنيد الرجال - التجنيدالإعفاء من الخدمة العسكرية ( الأعذار ) - التجنيدالهجوم النهاري - توقيت الهجومالهجوم المدبر (المخطط له والمبيت ) - أنواع الهجوماليسر ودفع الحرجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)العلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهإحلالها لأمة محمد خاصة - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3199 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيميّ عن أبيه عن أبي ذَرّ رضي الله عنه

قال: قال النّبيُّ ﷺ لأبي ذَرٍّ حينَ غَرَبَتِ الشمسُ: «تَدري أينَ تَذْهَبُ؟». قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: «فإنَّها تَذْهَبُ حتَّى تَسْجُدَ تحتَ العَرْشِ، فتَستأْذِنَ فيُؤذَنُ لها، ويُوشِكُ أنْ تَسْجُدَ فلا يُقبَلَ منها، وتَستأْذِنَ فلا يُؤذَنُ لها، يُقالُ لها: ارجِعي من حيثُ جئتِ. فتَطلُعُ من مَغْرِبِها، فذلكَ قولُه تعالى: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [يس:38]».
صحيح البخاري — باب في النجوم-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3199
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.