حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نُمَيْر و أبو سعيد الأشجّ و محمد بن المثنى العَنَزيّ ملاحظة واللفظ لابن نُمَيْر قالوا:حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن سِمَاك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة
قال: لمّا قَدِمتُ نَجْرانَ سألُونِي، فقالُوا: إنَّكم تَقرؤون: ﴿يَا أُختَ هارُوْن﴾ [مريم: 28]، ومُوسى قَبلَ عِيسى بكذا وكذا، فلمّا قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ ﷺ سألتُه عن ذلك، فقال: «إنَّهم كانوا يُسمُّون بأنبِيائِهم والصَّالِحِينَ قَبلَهم».
صحيح مسلم — باب النهي عن التكني بأبي القاسم ،وبيان ما يستحب من الأسماء-كتاب الآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2135
حدثنا حسن بن عليّ الحُلْوانيّ و عَبد بن حُميد ملاحظة قال حسن:حدثنا يعقوب،وقال عبد:حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عليّ بن حسين أنّ عبد الله بن عباس
قال: أَخبَرَني رَجُلٌ مِن أَصحابِ النَّبيِّ ﷺ مِن الأَنصارِ، أَنَّهُم بَينَما هُم جُلُوسٌ لَيلَةً مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ رُمِيَ بنَجمٍ فاستَنارَ، فقال لَهُم رَسولُ اللهِ ﷺ: «ماذا كُنتُم تقولون في الجاهِلِيَّةِ إِذا رُمِي بِمِثلِ هٰذا؟» قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلَمُ، كُنَّا نقول وُلِدَ اللَّيلَةَ رَجُلٌ عَظيمٌ، ومات رَجُلٌ عَظيمٌ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «فإِنَّها لا يُرمى بها لِمَوتِ أَحَدٍ ولا لِحَياتِه، ولٰكِن رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى اسمُه، إِذا قَضى أَمرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلونَهُم، حَتَّى يَبلُغَ التَّسبيحُ أَهلَ هٰذِه السَّماءِ الدُّنيَا،ثُمَّ قال الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ العَرشِ لِحَمَلَةِ العَرشِ: ماذا قال رَبُّكُم؟ فيُخبِرُونَهم ماذا قال: قال فيَستَخبِرُ بَعضُ أَهلِ السَّماواتِ بَعضًا، حتَّى يَبلُغَ الخَبَرُ هٰذِه السَّماءَ الدُّنيا، فتَخطَفُ الجِنُّ السَّمعَ فيَقذِفُونَ إِلى أَولِيَائِهِم، ويُرمَونَ به، فما جاؤوا به على وَجهِه فهو حَقٌّ، ولٰكِنَّهُم يَقرِفُونَ فيه ويَزِيدُونَ».
صحيح مسلم — باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2229 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2229
صحيح مسلم — باب من فضائل أصحاب الشجرة،أهل بيعة الرضوان ،رضي الله عنهم-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2496 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2496
حدثنا أبو الخطّاب،زياد بن يحيى الحسّانيّ حدثنا محمد بن أبي عَدِيّ عن حُمَيْد عن ثابت عن أنس
أنَّ رَسولَ الله ﷺ عادَ رجلًا ِمن المُسلِمينَ قد خَفَتَ فصارَ مثلَ الفَرْخ، فقال له رَسولُ الله ﷺ: «هل كنتَ تَدعو بشيءٍ أو تَسألُه إيّاه؟» قال: نعم، كنتُ أقول: اللَّهمَّ ما كنتَ مُعاقِبي به في الآخِرةِ، فعجِّلْه لي في الدُّنيا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «سُبحانَ الله! لا تُطيقُه - أو لا تَستَطيعُه - أفلا قلتَ: اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حسَنةً وفي الآخرةِ حسَنةَ، وقِنا عذابَ النَّار»، قال: فدعا اللهَ له، فشَفاه.
صحيح مسلم — باب كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2688 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2688
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عليّ بن مُسْهِر عن داود عن الشعبيّ عن مسروق عن عائشة
قالت: سألتُ رَسولَ الله ﷺ عن قولهِ عزَّ وجلّ: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ﴾ [إبراهيم: 48] فأينَ يكونُ النّاسُ يومَئذٍ يا رَسولَ الله؟ فقال: «على الصِّراط».
صحيح مسلم — باب في البعث والنشور،وصفة الأرض يوم القيامة-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2791
حدثنا إسحاق بن إبراهيم و عبد بن حُمَيد ملاحظة واللفظ لإسحاق قالا:أخبرنا عبد الرزاق قال:قال الثوريّ فحدثني أبو إسحاق أنّ الأغرّ حدثه عن أبي سعيد الخُدْريّ و أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يُنادي مُنادٍ: إنَّ لكُم أنْ تَصِحُّوا فلا تَسقَمُوا أَبدًا. وإنَّ لكُم أنّ تَحيَوْا فلا تَمُوتُوا أَبدًا. وإنَّ لكُم أنّ تَشِبّوا فلا تَهرَمُوا أبدًا، وإنَّ لكم أنّ تَنعَموا فلا تَبأسُوا أَبدًا. فذلك قولُه عزّ وجلّ: ﴿وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 43]».
صحيح مسلم — باب في دوام نعيم أهل الجنة،وقوله تعالىونودوا أن تلكم الجنة-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2837
حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيْليّ قالا:حدثنا ابن وهب حدثني أبو صخر أنّ أبا حازم حدثه قال:سمعت سهل بن سعد السّاعديّ
يقول: شهدتُ مِن رَسولِ الله ﷺ مَجلِسًا وَصَفَ فيه الجَنَّةَ حتّى انتهى، ثم قالَ ﷺ في آخرِ حدِيثِه: «فيها ما لا عَينٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قلبِ بَشَرٍ» ثم اقترأَ هذه الآية: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[السجدة: 16-17].
صحيح مسلم — باب الأمر بحسن الظنّ بالله تعالى،عند الموت-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2825
حدثنا أبو كامل الجَحْدَريّ و أبو مَعْن،زيد بن يزيد الرَّقاشيّ ملاحظة واللفظ لأبي مَعْن قالا:حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشةَ، قالت: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ
يقول: «لا يَذهبُ اللَّيلُ والنَّهارُ حتى تُعبَدَ اللاتُ والعُزّى» فقلتُ: يا رسولَ الله، إن كنتُ لأَظنُّ حينَ أَنزَلَ الله: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33] أنَّ ذلك تامًّا، قال: «إنّه سيَكونُ مِن ذلك ما شاءَ الله، ثم يَبعثُ اللهُ ريحًا طيِّبةً، فتَوَفَّى كلَّ مَن في قَلبِه مِثقالُ حبَّةِ خَردَلٍ مِن إيمان، فيَبقَى مَن لا خيرَ فيه، فيَرجِعونَ إلى دِينِ آبائِهم».
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2907 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2907
حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبريّ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال:سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفيّ يقول:سمعت عبد الله بن عمرو
يقول: سَمِعتُ عبدَ الله بنَ عَمرٍو - وجاءَه رَجلٌ فقال: ما هذا الحديثُ الذي تُحدِّثُ به؛ تقول: إنَّ السّاعةَ تقومُ إلى كذا وكذا؟! - فقال: سُبحانَ الله - أو: لا إلهَ إلّا الله، أو كَلِمةً نَحوَهما - لقد هَممْتُ أن لا أُحدِّثَ أَحدًا شَيئًا أَبدًا، إنّما قلتُ: إنّكُم سَتَرَونَ بعدَ قليلٍ أَمرًا عظيمًا؛ يُحرَّقُ البَيتُ، ويَكونُ ويَكون، ثم قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «يَخرُجُ الدَّجّالُ في أُمّتي، فيَمكُثُ أَربعينَ - لا أَدرِي: أَربعينَ يَومًا، أَو أربعينَ شَهرًا، أو أَربعينَ عامًا، فيَبعثُ اللهُ عيسى ابنَ مَريمَ، كأنّه عُروةُ بنُ مَسعود، فيَطلُبُه فيُهلِكُه، ثم يَمكُثُ النّاسُ سَبعَ سِنينَ، ليسَ بينَ اثنَينِ عَداوَة، ثم يُرسِلُ اللهُ رِيحًا بارِدةً مِن قِبَلِ الشّأم، فلا يَبقَى على وَجهِ الأَرضِ أَحدٌ في قَلبِه مِثقالُ ذَرّةٍ مِن خَيرٍ أو إيمانٍ إلّا قَبَضَتْهُ، حتى لو أنّ أَحدَكم دَخلَ في كَبِدِ جَبلٍ لدخَلَتْه عليه حتى تَقبِضَه» قال: سَمِعتُها مِن رَسولِ الله ﷺ، قال: «فيَبقَى شِرارُ النّاسِ في خِفّةِ الطَّيرِ وأَحلامِ السِّباع، لا يَعرِفُونَ مَعرُوفًا ولا يُنكِرونَ مُنكَرًا، فيَتمثَّلُ لهم الشَّيطان، فيقول: ألا تَستَجيبُون؟ فيقولون: فما تأمرُنا؟ فيَأمرُهم بعِبادةِ الأَوثان، وهُم في ذلك دارٌّ رِزقُهم، حسَنٌ عَيشُهم، ثم يُنفَخُ في الصُّورِ، فلا يَسمَعُه أَحدٌ إلّا أَصغَى لِيتًا ورَفَعَ لِيتًا، قال: وأوّلُ مَن يَسمعُه رجلٌ يَلُوطُ حوضَ إبِلِه، قال: فيَصْعَقُ، ويَصْعَقُ النّاسُ، ثم يُرسِلُ الله - أو قال: يُنزِلُ الله - مَطرًا كأنّه الطَّلُّ، أو الظِّلّ - نُعمانُ الشّاكُّ - فتَنبُتُ منه أَجسادُ الناس، ثم يُنفَخُ فيه أُخرى، فإذا هم قِيامٌ يَنظُرون، ثم يقال: يا أَيها النّاسُ، هَلُمَّ إلى ربِّكُم، وقِفُوهُم إنَّهم مَسؤُولونَ، قال: ثم يُقال: أَخرِجُوا بَعْثَ النّار، فيُقال: مِن كَم؟ فيُقال: مِن كلِّ أَلفٍ تسعَ مِئةٍ وتسعةً وتسعينَ، قال فذاكَ يومَ يَجعَلُ الوِلْدانَ شِيبًا، وذلكَ يومَ يُكشَفُ عن ساقٍ».
صحيح مسلم — باب في خروج الدجال ومكة في الأرض ،ونزول عيسى وقتله إياه-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2940 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2940
حدثنا هدّاب بن خالد حدثنا همّام حدثنا قتادة عن مُطَرِّف عن أبيه
قال: أَتيتُ النّبيّ ﷺ وهو يَقرأ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ [التكاثر:1]، قال: «يقولُ ابنُ آدمَ: مالِي، مالِي، قال: وهل لكَ يا ابنَ آدمَ مِن مالِكَ إلّا ما أَكلتَ فأَفنيتَ، أو لبِستَ فأَبليتَ، أو تَصدّقتَ فأَمضَيْت».
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2958 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2958