Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 85
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1683 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد

قال: خَرَجْنا معَ عبدِ الله - رضي الله عنه - إلى مكَّةَ، ثمَّ قَدِمْنا جَمعاً فصَلَّى الصلاتَينِ كلَّ صلاةٍ وحدَها بأذانٍ وإقامةٍ، والعَشاءُ بينَهما، ثمَّ صَلَّى الفجرَ حينَ طَلَعَ الفجرُ، قائلٌ يقولُ: طَلَعَ الفجرُ، وقائلٌ يقولُ: لم يَطلُعِ الفجرُ. ثمَّ قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ هاتَينِ الصلاتَينِ حُوِّلَتا عن وَقْتِهما في هذا المكانِ»؛ المغربَ، فلا يَقْدَمُ النّاسُ جَمْعاً حتَّى يُعْتِمُوا، وصلاةَ الفجرِ هذه السّاعةَ. ثمَّ وَقَفَ حتَّى أسفَرَ، ثمَّ قال: لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآنَ أصابَ السُّنّةَ. فما أدري أقولُه كان أسرَعَ أم دَفْعُ عُثمانَ - رضي الله عنه -، فلم يَزَلْ يُلبِّي حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبةِ يومَ النَّحْرِ.
صحيح البخاري — باب من يصلّي الفجر بجمعٍ-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1683
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1684 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن منهال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عمرو بن ميمون

يقولُ: شَهِدْتُ عمرَ - رضي الله عنه - صَلَّى بجَمْعٍ الصُّبحَ، ثمَّ وَقَفَ فقال: إنَّ المشركينَ كانُوا لا يُفِيضونَ حتَّى تَطلُعَ الشمسُ، ويقولونَ: أشْرِقْ ثَبِيرُ، وأنَّ النبيَّ ﷺ خالَفَهُم، ثمَّ أفاضَ قبلَ أنْ تَطلُعَ الشمسُ.
صحيح البخاري — باب متى يُدفع من جمعٍ-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1684
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1686 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا وَهْب بن جَرير حدثنا أبي عن يونس الأيليّ عن الزهريّ عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ أُسامةَ ابنَ زيدٍ رضي الله عنهما كان رِدْفَ النبيِّ ﷺ من عَرَفةَ إلى المُزدَلِفَةِ، ثمَّ أردَفَ الفَضْلَ مِن المُزدَلِفةِ إلى مِنًى، قال: فكِلاهُما قال: لم يَزَلِ النبيُّ ﷺ يُلبِّي حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبة.
صحيح البخاري — باب التلبية والتكبير غداة النحر-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1686
صحيح البخاري

حديث 1689 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى رجلاً يَسُوقُ بَدَنةً، فقال: «اركَبْها» فقال: إنَّها بَدَنةٌ، فقال: «اركَبْها» قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: «اركَبْها وَيْلَكَ»، في الثّالثةِ أو في الثّانية.
صحيح البخاري — باب ركوب البدن لقولهوالبُدْن جعلناها لكم من شعائر الله-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1689
صحيح البخاري

حديث 1690 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام و شعبة قالا:حدثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ رأى رجلاً يَسُوقُ بَدَنةً، فقال: «اركَبْها» قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: «اركَبْها» قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: «اركَبْها» ثلاثاً.
صحيح البخاري — باب ركوب البدن لقولهوالبُدْن جعلناها لكم من شعائر الله-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1690 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1690
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1691 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

قال: تَمَتَّعَ رسولُ الله ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع بالعُمْرةِ إلى الحجِّ وأهدَى، فساقَ معه الهَدْيَ من ذي الحُلَيفةِ، وبَدَأ رسولُ الله ﷺ فأهَلَّ بالعُمْرةِ، ثمَّ أهَلَّ بالحجِّ فتَمَتَّعَ النّاسُ مع النبيِّ ﷺ بالعُمْرةِ إلى الحجِّ، فكان مِن النّاس مَن أهدَى فساقَ الهَدْيَ، ومنهم مَن لم يُهْدِ، فلمّا قَدِمَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ قال للنّاس: «مَن كان منكم أهدَى فإنَّه لا يَحِلُّ لِشيءٍ حَرُمَ منه حتَّى يَقْضِيَ حَجَّه، ومَن لم يَكُن منكم أهدَى فلْيَطُفْ بالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولْيُقصِّرْ ولْيَحْلِلْ، ثمَّ ليُهِلَّ بالحجِّ، فمَن لم يَجِدْ هَدْياً فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيّامٍ في الحجِّ وسبعةً إذا رَجَعَ إلى أهلِه». فطافَ حينَ قَدِمَ مكَّةَ، واستَلَمَ الرُّكْنَ أوَّلَ شيءٍ، ثمَّ خَبَّ ثلاثةَ أطْوافٍ ومَشَى أربعاً، فرَكَعَ حينَ قَضَى طَوَافَه بالبيتِ عندَ المَقامِ رَكْعتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ فانصَرَفَ، فأتى الصَّفا فطافَ بالصَّفا والمَرْوةِ سبعةَ أطْوافٍ، ثمَّ لم يَحلِلْ من شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى قَضَى حَجَّه ونَحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحْرِ وأفاضَ، فطافَ بالبيتِ ثمَّ حَلَّ من كلِّ شيءٍ حَرُمَ منه، وفَعَلَ مِثلَ ما فَعَلَ رسولُ الله ﷺ مَن أهدَى وساقَ الهَدْيَ مِن النّاس. وعن عُرْوةَ: أنَّ عائشةَ رضي الله عنها أخبَرتْه عن النبيِّ ﷺ في تَمَتُّعِه بالعُمْرةِ إلى الحجِّ: فتَمَتَّعَ النّاسُ معه، بمِثلِ الَّذي أخبرني سالمٌ، عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، عن رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب ما ساق البدن معه-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1691
الحكم المسجّل: صحيح
حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهمشروعية العمرة وفضلها وحكمها. - العمرةعمرات النبي صلى الله عليه وسلم - العمرةأسلوب القدوةالمواقيت المكانية - مواقيت الحجركعتا الطواف وما بعدهما - الطوافمشروعية السعي - السعيكيفية السعي - السعيترتيب المناسك يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاالتحلل الأكبر - التحللالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةالإحرام ومكانه - أعمال العمرةالطواف - أعمال العمرةالسعي - أعمال العمرةالتحلل - أعمال العمرةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجالإقامة في مكة - الدخول إلى مكةاستقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطوافأشواط الطواف والموالاة فيها - كيفية الطوافالاضطباع والرمل - كيفية الطوافطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية
صحيح البخاري

حديث 1692 / 99

عرض السند

وعن عروة أنّ عائشة رضي الله عنها

أخبَرتْه عن النبيِّ ﷺ في تَمَتُّعِه بالعُمْرةِ إلى الحجِّ: فتَمَتَّعَ النّاسُ معه، بمِثلِ الَّذي أخبرني سالمٌ، عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، عن رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب ما ساق البدن معه-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1692
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1694 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهريّ عن عروة بن الزبير عن المِسْوَر بن مَخْرمة و مروان

خَرَجَ النبيُّ ﷺ مِنَ المدينةِ في بِضْعَ عَشْرةَ مئةً من أصحابِه، حتَّى إذا كانُوا بذِي الحُلَيفةِ قَلَّدَ النبيُّ ﷺ الهَدْيَ وأشْعَرَ وأحرَمَ بالعُمْرةِ.
صحيح البخاري — باب من أشعر وقلّد بذي الحليفة ثم أحرم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1694 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1694
صحيح البخاري

حديث 1696 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها

قالت: فَتَلْتُ قَلَائدَ بُدْنِ النبيِّ ﷺ بيَدَيَّ، ثمَّ قَلَّدَها وأشْعَرَها وأهدَاها، فما حَرُمَ عليه شيءٌ كان أُحِلَّ له.
صحيح البخاري — باب من أشعر وقلّد بذي الحليفة ثم أحرم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1696 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1696
صحيح البخاري

حديث 1697 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:أخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم

قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، ما شأنُ النّاسِ حَلُّوا ولم تَحلِلْ أنتَ؟ قال: «إنّي لَبَّدْتُ رأسي وقَلَّدْتُ هَدْيي، فلا أَحِلُّ حتَّى أَحِلَّ مِن الحجِّ».
صحيح البخاري — باب فتل القلائد للبدن والبقر-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1697 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1697
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1709 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن

قالت: سمعتُ عائشةَ، رضي الله عنها، تقولُ: خَرَجْنا معَ رسولِ الله ﷺ لخَمسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدةِ لا نُرَى إلَّا الحجَّ، فلمّا دَنَوْنا من مكَّةَ أمَرَ رسولُ الله ﷺ مَن لم يَكُنْ معه هَدْيٌ إذا طافَ وسَعَى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ أنْ يَحِلَّ، قالت: فدُخِلَ علينا يومَ النَّحْرِ بلَحْمِ بقرٍ، فقلتُ: ما هذا؟ قال: نَحَرَ رسولُ الله ﷺ عن أزواجِه. قال يحيى: فذَكَرْتُه للقاسمِ، فقال: أتَتْكَ بالحديثِ على وجهِه.
صحيح البخاري — باب ذبح الرجُل البقر عن نسائه-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1709 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1709
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1712 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكّار حدثنا وُهيب عن أيوب عن أبي قِلابة عن أنس

وذَكَرَ الحديثَ، قال: ونَحَرَ النبيُّ ﷺ بيدِه سَبْعَ بُدْنٍ قِياماً، وضَحَّى بالمدينةِ كَبْشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ. مُختَصَراً.
صحيح البخاري — باب مَن نحر بيده-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1712 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1712
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.