الأحاديث المرتبطة بالدلالة صلاة الصبح في مزدلفة - المبيت بمزدلفة النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة صلاة الصبح في مزدلفة - المبيت بمزدلفة
صحيح البخاري
حديث 1675 / 99 عرض السند حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبوإسحاق قال:سمعت عبد الرحمن بن يزيد
يقولُ: حَجَّ عبدُ الله - رضي الله عنه - فأتىنا المُزدَلِفةَ حينَ الأذانِ بالعَتَمةِ أو قريباً من ذلكَ، فأمَرَ رجلاً فأذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صَلَّى المغربَ وصَلَّى بعدَها رَكْعتَينِ، ثمَّ دَعَا بعَشائِه فتَعَشَّى، ثمَّ أمَرَ ــ أُرَى ــ فأذَّنَ وأقامَ، قال عَمرٌو: لا أعلمُ الشَّكَّ إلا من زُهَيرٍ، ثمَّ صَلَّى العِشاءَ رَكْعتَينِ، فلمّا طَلَعَ الفجرُ قال: إنَّ النبيَّ ﷺ كان لا يُصلِّي هذه السّاعةَ إلّا هذه الصلاةَ في هذا المكانِ من هذا اليومِ. قال عبدُ الله: هما صلاتانِ تُحوَّلانِ عن وَقْتِهما: صلاةُ المغربِ بعدَما يأتي النّاسُ المُزدَلِفةَ، والفجرُ حينَ يَبزُغُ الفجرُ. قال: رأيتُ النبيَّ ﷺ يَفْعَلُه.
صحيح البخاري — باب من أذّن وأقام لكلّ واحدةٍ منهما-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1675
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1676 / 99 عرض السند حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال: قال سالم
وكان عبدُ الله بنُ عمرَ رضي الله عنهما يُقدِّمُ ضَعَفةَ أهلِه، فيَقِفونَ عندَ المَشْعَرِ الحَرَامِ بالمُزدَلِفةِ بلَيلٍ، فيَذكُرونَ اللهَ ما بَدَا لهم، ثمَّ يَرجِعونَ قبلَ أنْ يَقِفَ الإمامُ وقبلَ أنْ يَدْفَعَ، فمنهم مَن يَقْدَمُ مِنًى لِصلاةِ الفجرِ، ومنهم مَن يَقْدَمُ بعدَ ذلكَ، فإذا قَدِمُوا رَمَوُا الجَمْرةَ. وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يقولُ: أرخَصَ في أُولئكَ رسولُ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب من قدّم ضعفة أهله بليلٍ يقفونت بالمزدلفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1676
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1679 / 99 عرض السند حدثنا مُسَدّد عن يحيى عن ابن جريج قال:حدثني عبد الله،مولى لأسماء عن أسماء
أنَّها نَزَلَتْ ليلةَ جَمْعٍ عندَ المُزدَلِفةِ، فقامَتْ تُصلّي، فصَلَّتْ ساعةً، ثمَّ قالت: يا بُنيَّ، هل غابَ القمرُ؟ قلتُ: لا، فصَلَّتْ ساعةً، ثمَّ قالت: هل غابَ القمرُ؟ قلت: نعم، قالت: فارتَحِلُوا. فارتَحَلْنا ومَضَينا حتَّى رَمَتِ الجَمْرةَ، ثمَّ رَجَعَتْ فصَلَّتِ الصُّبحَ في مَنزِلِها، فقلتُ لها: يا هَنْتاهْ، ما أُرانا إلَّا قد غَلَّسْنا! قالت: يا بُنيَّ، إنَّ رسولَ الله ﷺ أَذِنَ لِلظُّعُنِ.
صحيح البخاري — باب من قدّم ضعفة أهله بليلٍ يقفونت بالمزدلفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1679 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1679
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1684 / 99 عرض السند حدثنا حجّاج بن منهال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عمرو بن ميمون
يقولُ: شَهِدْتُ عمرَ - رضي الله عنه - صَلَّى بجَمْعٍ الصُّبحَ، ثمَّ وَقَفَ فقال: إنَّ المشركينَ كانُوا لا يُفِيضونَ حتَّى تَطلُعَ الشمسُ، ويقولونَ: أشْرِقْ ثَبِيرُ، وأنَّ النبيَّ ﷺ خالَفَهُم، ثمَّ أفاضَ قبلَ أنْ تَطلُعَ الشمسُ.
صحيح البخاري — باب متى يُدفع من جمعٍ-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1684
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 895 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن الحكم عن مِقْسَم عن ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَفاضَ قَبلَ طُلُوعِ الشَّمسِ. وفي البابِ عن عُمَرَ. حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وإِنَّما كانَ أَهلُ الجاهِلِيَّةِ يَنتَظرونَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ ثمَّ يفِيضُونَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الافاضة من جمع قبل طلوع الشمس-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 895
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح