Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 669
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 150 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سعيد الدّارميّ ثنا يحيى بن أبي بُكير ثنا زائدة بن قُدامة عن عاصم بن أبي النّجود عن زِرّ بن حُبيش عن عبد الله بن مسعود

قال: كان أوّلَ مَن أظهر إسلامَه سبعةٌ: رسولُ الله ﷺ، وأبو بكرٍ، وعمّارٌ، وأمُّه سُميّة، وصُهيبٌ، وبلالٌ، والمِقداد. فأمّا رسولُ الله ﷺ، فمَنَعه اللهُ بعمِّه أبي طالب، وأمّا أبو بكر فمَنَعه اللهُ بقَومه، وأمّا سائِرهُم فأخذَهم المُشرِكونَ وألبَسُوهم أَدراعَ الحَديد، وصَهرُوهم في الشَّمس، فما مِنهم من أَحدٍ إلّا وقد واتاهُم على ما أَرادوا، إلّا بلالًا، فإنّه هانت عليه نفسُه في الله، وهان على قَومِه، فأخَذُوه وأعطَوه الوِلدانَ، فجعَلوا يطُوفونَ به في شِعابِ مكةَ، وهو يقول: أَحدٌ، أَحد.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 150
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة

حديث 153 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و عمرو بن عبد الله قالا:ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي ليلى الكِنديّ

قال: جاءَ خبّابٌ إلى عُمرَ، رضي الله عنهما، فقال: ادْنُ، فما أَحدٌ أَحقَّ بهذا المَجلِسِ مِنكَ إلّا عمَّارٌ. فجَعَلَ خبّابٌ يُرِيهِ آثارًا بظَهرِهِ ممَّا عذَّبه المُشرِكون.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 153
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 162 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و عمرو بن عبد الله قالا:ثنا وكيع قال:حدثنا سفيان عن نُسَير بن ذُعلوق قال:كان ابن عمر

يقول: لا تَسُبُّوا أَصحابَ محمّدٍ ﷺ، فلَمُقامُ أَحَدِهم ساعةً خيرٌ مِن عملِ أَحدكم عُمُرَه.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 162
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 168 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عبد الله بن عامر بن زرارة قالا:ثنا أبوبكر بن عيّاش عن عاصم عن زِرّ عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَخرُج في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ أَحداثُ الأَسنان، سُفهاءُ الأَحلام، يَقولونَ مِن خَيرِ قولِ النّاس، يَقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، يَمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيّة، فمَن لَقِيَهم فلْيَقْتُلهم، فإنَّ قتْلَهم أَجْرٌ عندَ الله لمَن قتَلَهم».
سنن ابن ماجة — باب كراهية البول في المغتسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 168
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 172 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله

قال: كان رسولُ الله ﷺ، بالجِعْرَانَة، وهو يَقسِم التِّبرَ والغَنَائِم، وهو في حِجْرِ بِلال، فقال رجلٌ: اعدِل يا مُحمَّد! فإنَّك لم تَعدِل، فقال: «وَيلَكَ! مَن يَعدلُ بَعدي إذا لم أَعدل؟» فقال عُمر: دَعنِي يا رسول الله! حتَّى أَضربَ عُنُقَ هذا المُنافِق، فقال رسول الله ﷺ: «إنَّ هذا في أصحابٍ - أو أُصَيحاب له - يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهم، يَمرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيّة».
سنن ابن ماجة — باب كراهية البول في المغتسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 172
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 174 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا الأوزاعيّ عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يَنشأُ نَشءٌ يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» قال ابنُ عمر: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» أَكثر مِن عشرينَ مرّةً «حتّى يَخرُجَ في عِراضِهم الدَّجّال».
سنن ابن ماجة — باب كراهية البول في المغتسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 199 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر قال:سمعت بُسر بن عُبيدالله يقول:سمعت أبا إدريس الخولانيّ يقول:حدثني النّوّاس بن سمعان الكِلابيّ قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ما مِن قلبٍ إلَاّ بين إصبَعَين مِن أَصابِع الرَّحمن، إنْ شاء أَقامَه وإنْ شاء أَزاغَه». وكان رسولُ الله ﷺ يقول: «يا مُثَبِّتَ القُلوب، ثَبِّت قُلُوبَنا على دِينِك». قال: «والميزانُ بيدِ الرَّحمن يَرفَعُ أَقوامًا ويَخفِضُ آخَرينَ إلى يومِ القيامة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في البول قائماً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 199
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 200 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن إسماعيل عن مُجالد عن أبي الودّاك عن أبي سعيد الخُدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّ اللهَ لَيضحكُ إلى ثلاثةٍ: للصّفّ في الصلاة، وللرجل يصلّي في جوف اللّيل، وللرجل يقاتل-أُراه قال-خلف الكتيبة»
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في البول قائماً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 200 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 200
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 202 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الوزير بن صُبيح ثنا يونس بن حَلبس عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

في قَولِه تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29]، قال: «مِن شأْنِه أَن يَغْفِرَ ذَنبًا، ويُفَرِّجَ كَرْبًا، ويَرْفَعَ قَومًا، ويَخفِضَ آخَرِين».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في البول قائماً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 202
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 312 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن و عبد الله بن رجاء المكيّ عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ

قال: «إذا استَطابَ أَحدُكم، فلا يَستطِبْ بيَمينِه، ليستَنجِ بشِمالِه».
سنن ابن ماجة — باب كراهة مسّ الذكر باليمين والاستنجاء باليمين-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 312
الحكم المسجّل: حديث قوي
سنن ابن ماجة

حديث 227 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن حُميد بن صخر عن المَقبُريّ عن أبي هريرة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: مَن جاء مسجدي هذا، لم يأته إلاّ لخيرٍ يتعلّمُه أو يُعلِّمُه، فهو بمنزلة المُجاهد في سبيل الله. ومَن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجُل ينظر إلى متاع غيره.
سنن ابن ماجة — باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 227
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 241 / 1

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحرّانيّ حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أُنيْسة عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خيرُ ما يُخلِّفُ الرّجلُ مِن بعدِه ثلاث: وَلدٌ صالحٌ يَدعو له، وصَدَقةٌ تَجري يَبْلُغُه أَجرُها، وعِلمٌ يُعملُ به بعدَه».
سنن ابن ماجة — باب مَن بال ولم يمس الماء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 241 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 241
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.