أخبرنا عمرو بن عليّ قال:أنبأنا يحيى قال:حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال:حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حُديج عن أبي ذرّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ما مِن فَرَسٍ عَرَبيٍّ إِلا يُؤْذَنُ له عند كلِّ سَحَرٍ بدعوتين: اللهمَّ خَوَّلْتَني مَنْ خَوَّلْتَني من بني آدم وجَعَلْتَني له، فاجْعَلْني أحَبَّ أهلِه ومالِه إليه» أو: «مِنْ أحَبَّ ماله وأهله إليه».
سنن النسائي — باب دعوة الخيل-كتاب الخيل-سنن النسائي — رقم الحديث: 3579 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3579
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث
قال: ما تَرَكَ رسولُ الله ﷺ دينارًا ولا دِرهمًا ولا عبدًا ولا أَمَةً، إلَّا بَغلتَه الشَّهْباءَ - التي كان يَركبُها - وسلاحَه، وأَرضًا جَعَلَها في سَبيل الله. وقال قُتيبةُ مرّةً أُخرى: صَدَقةً.
سنن النسائي — ********-كتاب الأحباس-سنن النسائي — رقم الحديث: 3594 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3594
أخبرنا عمران بن بكّار بن راشد قال:حدثنا خطّاب بن عثمان قال:حدثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
أنَّ عثمانَ أَشرفَ عليهم حينَ حصَرُوه، فقال: أَنشُد باللهِ رجُلًا سَمِعَ من رسولِ الله ﷺ يقولُ يومَ الجبَل حينَ اهتزَّ فرَكَلَه برجله، وقال: «اسكُنْ؛ فإنَّه ليس عليكَ إلّا نبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدان» وأنا معه، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: أَنشُد باللهِ رجُلًا شَهِدَ رسولَ الله ﷺ يومَ بَيعةِ الرِّضوان يقول: «هذه يدُ الله، وهذه يدُ عثمان» فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد بالله رجُلًا سَمِع رسولَ الله ﷺ يومَ جيش العُسْرةِ يقول: «مَن يُنفقُ نفَقةً متقبَّلةً؟» فجهّزتُ نصفَ الجَيشِ من مالي، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد باللهِ رجُلًا سَمِع رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن يزيدُ في هذا المسجدِ ببَيتٍ في الجنَّة؟» فاشتَريتُه من مالي، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد بالله رجُلًا شهِدَ رُومةَ تُباعُ فاشتريتُها من مالي، فأَبحتُها لابنِ السَّبيل، فانتشَد له رِجال.
سنن النسائي — باب وقف المساجد-كتاب الأحباس-سنن النسائي — رقم الحديث: 3609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3609
أخبرنا محمد بن الوليد الفَحّام قال:حدثنا محمد بن ربيعة قال:حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أنَّ رسولَ الله ﷺ أتَى سَعدًا يَعودُه، فقال له سَعد: يا رسولَ الله، أُوصِي بثُلُثَي مالي؟ قال: «لا» قال: فأُوصِي بالنِّصف؟ قال: «لا» قال: فأُوصِي بالثُّلُث؟ قال: «نعم، الثُّلُث، والثُّلُث كَثير - أو كَبير - إنّكَ أنْ تَدَعَ ورَثَتَك أغنياءَ خيرٌ من أن تَدَعَهم فُقراءَ يَتكفَّفون».
سنن النسائي — باب قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه-كتاب الوصايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 3633 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3633
أخبرنا محمد بن المثنى عن حديث عبد الوهاب قال:حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله
قال: تُوفِّي أَبي وعليه دَين، فعَرَضتُ على غُرَمائِه أن يأخذُوا الثَّمرةَ بما عليه، فأبَوا، ولم يَرَوا فيه وفاءً، فأَتيتُ رسولَ الله ﷺ ، فذَكرتُ ذلك له، قال: «إذا جَدَدتَه فوَضَعتَه في المِربَد، فآذنِّي» فلمَّا جدَدتُه وضعتُه في المِربَد، أَتيتُ رسولَ الله ﷺ ، فجاءَ ومعَه أبو بكرٍ، وعمرُ، فجلَسَ عليه، ودَعا بالبَرَكةِ، ثمّ قال: «ادعُ غُرماءَك فأَوفِهم» قال: فما تَركتُ أَحدًا له على أَبي دَينٌ إلَّا قضَيتُه، وفَضَل لي ثلاثةَ عشرَ وَسْقًا، فذَكرتُ ذلك له، فضَحِكَ، وقال: «ائْتِ أَبا بكرٍ وعُمر فأَخبِرهُما ذلك» فأَتيتُ أبا بكرٍ وعمرَ فأخبَرتُهما، فقالا: قد عَلِمنا إذ صَنَع رسولُ الله ﷺ ما صَنَع أَنَّه سيَكونُ ذلك.
سنن النسائي — باب قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه-كتاب الوصايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 3640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3640
أخبرنا عمرو بن زيد قال:حدثنا ابن أبي عديّ قال:حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: كنّا عندَ رَسولِ الله ﷺ، إذ أتَتْه وفدُ هَوازنَ، فقالوا: يا محمدُ، إنّا أصلٌ وعَشِيرة، وقد نزلَ بنا مِن البلاءِ ما لا يَخفَى عليك، فامنُنْ علينا، مَنَّ اللهُ عليك، فقال: «اختارُوا مِن أموالِكُم، أو مِن نِسائِكُم وأبنائِكُم»، قالوا: خيَّرْتَنا بينَ أحسابِنا وأموالِنا، بل نختارُ نساءَنا وأبناءَنا، وقال رسولُ الله ﷺ: «أمّا ما كان لي ولِبَني عبدِ المطّلب فهو لكم، وإذا صَلّيتُ الظُّهرَ فقومُوا فقولوا: إنّا نَستَعينُ برَسولِ الله على المُؤمنينَ - أو المُسلمِينَ - في نسائِنا وأبنائِنا»، فلمّا صَلَّوا الظُّهرَ قامُوا فقالوا ذاكَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فما كان لِي ولبَني عبدِ المُطَّلب فهو لكُم»، فقال المُهاجرونَ: ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، وقالت الأنصار: ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، وقال الأَقرعُ بنُ حابس: أمّا أنا وبنو تَميم فلا، وقال عُيينةُ بن حِصْن: أمّا أنا وبنو فَزَارةَ فلا، وقال العبّاس بنُ مِرْداس: أمّا أنا وبنو سُلَيم فلا، فقامت بنو سُلَيم فقالوا: كذَبْتَ، ما كان لنا فهو لِرَسولِ الله ﷺ، قالَ رسولُ الله ﷺ: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا عليهم نساءَهم وأبناءَهم، فمَن تَمسَّكَ مِن هذا الفَيءِ بشيءٍ فله سِتُّ فَرائضَ مِن أوّلِ شيءٍ يَفتحُه اللهُ علينا»، ورَكِبَ راحلتَه، ورَكبَ الناسُ: اقسِم علينا فَيْأَنا، فألجَؤُوهُ إلى شَجرةٍ، فخَطَفتْ رِداءَه، فقال: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا عليَّ رِدائي، فوالله لو أنَّ لكم مثلَ شَجَرِ تِهامةَ نَعَمًا، قسَمتُه عليكم، ثم لم تَلقَوني بَخيلًا، ولا جَبانًا، ولا كَذُوبًا»، ثم أتى بَعيرًا، فأخذَ مِن سَنامِه وَبَرَةً بين أُصبُعيه، ثم قال: «ها، إنَّه ليسَ لي مِن الفَيءِ شيءٌ، ولا هذِه، إلّا الخُمُسُ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكم»، فقام إليه رجلٌ بكُبَّةٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رسولَ الله، أخذتُ هذه لأُصلِحَ بها بَرذَعةَ بَعيرٍ لي، فقال: «أمّا ما كان لي، ولِبَني عبدِ المُطَّلب فهو لك»، فقال: أوَبلغَتْ هذه؟! فلا أرَبَ لي فيها، ونَبذَها، وقال: «يا أيُّها الناس، رُدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ؛ فإنَّ الغُلولَ يكونُ على أهلِه عارًا وشَنَارًا ونارًا يومَ القِيامة».
سنن النسائي — ********-كتاب الهبة-سنن النسائي — رقم الحديث: 3688 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3688
أخبرنا هلال بن العلاء قال:حدثنا أبي قال:حدثنا عبيدالله ملاحظة وهو ابن عمرو عن سفيان عن ابن أبي نَجيح عن طاوُس عن زيد بن ثابت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الرُّقبَى جائزَةٌ».
سنن النسائي — ********-كتاب الرقبى-سنن النسائي — رقم الحديث: 3706 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3706