Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 646
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 3006 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأَوَديّ قال:حدثنا خالد بن مَخلد قال:حدثنا عليّ بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المِنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير

قال: كُنتُ مع ابنِ عَبَّاسٍ، بعرفاتٍ، فقال: ما لي لا أَسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ قُلتُ: يخافُونَ مِن مُعاوِيةَ، فخَرَجَ ابنُ عَبَّاسٍ مِن فُسطَاطِه، فقال: لبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ فإِنَّهم قَد تَرَكوا السُّنَّةَ مِن بُغضِ عَلِيٍّ.
سنن النسائي — باب التلبية بعرفة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3006
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 3007 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى عن سفيان عن سلمة بن نُبيط عن أبيه

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَخطُبُ على جمَلٍ أَحمرَ بعرَفةَ، قبلَ الصَّلاة.
سنن النسائي — باب الخطبة بعرفة قبل الصلاة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3007
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 3017 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن حاتم قال:حدثنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عبّاس عن الفضل بن عبّاس

قال: أفاضَ رسولُ الله ﷺ من عرفات، ورِدْفُهُ أسامةُ بنُ زيد، فجالَتْ به النَّاقةُ وهو رافعٌ يَدَيْهِ لا تُجاوِزانِ رأسَهُ، فما زالَ يسيرُ على هِينتِهِ حتى انتهى إلى جَمْع.
سنن النسائي — باب فرض الوقوف بعرفة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3017
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 3019 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عليّ بن حرب قال:حدثنا مُحرز بن الوضاح عن إسماعيل ملاحظة يعني ابن أمية عن أبي غطفان بن طريف حدثه أنه سمع ابن عباس

يقول: لمَّا دَفعَ رسولُ الله ﷺ شَنَقَ ناقتَه حتى أنَّ رأسَها ليَمَسُّ واسِطةَ رَحْلِه، وهو يقولُ للنّاس: «السَّكِينةَ السَّكِينةَ عشِيّةَ عرَفَة».
سنن النسائي — باب الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3019
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 3034 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو داود قال:حدثنا أبو عاصم و عفّان و سليمان عن شعبة عن مُشاش عن عطاء عن ابن عبّاس عن الفضل

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، أَمَرَ ضَعَفَةَ بَني هاشِمٍ أَن يَنفِروا مِن جَمعٍ بِلَيلٍ.
سنن النسائي — باب تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3034 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3034
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن النسائي

حديث 3056 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار عن عبد الرحمن قال:حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، لَبَّى حتَّى رَمَى الجَمرَةَ.
سنن النسائي — باب التلبية في السير-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3056 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3056
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 3057 / 99

عرض السند

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدّورقيّ قال:حدثنا ابن عُليّة قال:حدثنا عوف قال:حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال:قال ابن عبّاس

قال لي رَسولُ اللَّهِ ﷺ غَداةَ العَقَبَةِ وهو على راحِلَتِه: «هاتِ، القُط لِي» فلَقَطتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصَى الخَذفِ، فلَمَّا وَضَعتُهُنَّ في يَدِه، قال: «بأَمثالِ هؤُلاءِ، وإِيَّاكُم والغُلُوَّ في الدِّينِ، فإِنَّما أَهلَكَ مَن كان قَبلَكم الغُلُوُّ في الدِّينِ».
سنن النسائي — باب التقاط الحصى-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3057
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن النسائي

حديث 3061 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا وكيع قال:حدثنا أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله

قال: رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، يَرمِي جَمرَةَ العَقَبَةِ يَومَ النَّحرِ على نَاقَةٍ له صَهبَاءَ، لا ضَربَ، ولا طَردَ، ولا إِلَيكَ إِلَيكَ.
سنن النسائي — باب الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3061 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3061
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 3077 / 99

عرض السند

أخبرني يحيى بن موسى البَلْخيّ قال:حدثنا سفيان بن عُيينة عن ابن أبي نُجيح قال:قال مجاهد قال: قال سعد

رَجَعنَا في الحَجَّةِ مع النبيِّ ﷺ وبَعضُنا يقول: رَمَيتُ بسَبعِ حَصَياتٍ، وبَعضُنا يقول: رَمَيتُ بسِتٍّ، فلَم يَعِب بَعضُهُم على بَعضٍ.
سنن النسائي — باب عدد الحصى التي يرمى بها الجمار-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3077 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3077
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 3086 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عليّ بن الحسن بن شقيق قال:أنبأنا أبي قال:أنبأنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عبّاس

أنَّ عبدَ الرحمٰن بن عوف وأصحابًا له أَتَوا النبيَّ ﷺ بمَكَّةَ، فقالوا: يا رَسولَ الله، إنَّا كُنّا في عِزٍّ ونحنُ مُشرِكُون، فلمَّا آمَنّا صِرنا أَذِلَّةً. فقال: إنِّي أُمرتُ بالعَفو فلا تُقَاتِلُوا، فلمَّا حَوَّلَنا اللهُ إلى المَدِينة أُمِرنا بالقِتَال فكَفُّوا. فأَنزَلَ اللهُ عزّ وجلّ: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ [النساء: 77].
سنن النسائي — ********-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3086 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3086
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 3104 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الوهّاب بن عبد الحكم الورّاق قال:حدثنا حجّاج عن ابن جريج قال:أخبرني محمد بن طلحة ملاحظة وهو ابن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهِمة السّلميّ

أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، أَردتُ أن أَغزُوَ، وقد جِئتُ أَستشيرُكَ. فقال: «هل لكَ مِن أُمّ؟» قال: نعَم. قال: «فالزَمْها، فإنَّ الجنّةَ عندَ رِجلَيها».
سنن النسائي — باب الرخصة في التخلف لمن له والدة-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3104
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 3106 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي الخطّاب عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كان رسول الله ﷺ، عام تبوكَ يَخْطُبُ الناسَ، وهو مُسنِدٌ ظهره إلى راحلته، فقال: ألا أُخبِرُكم بخير الناس، وشرّ الناسِ، إنّ مِن خير الناس رجُلاً عَمِلَ في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيرِه، أو على قدَمِه، حتى يأتِيَه الموتُ، وإنّ مِن شرّ الناس رجُلاً فاجِراً يقرأ كتاب الله لا يَرْعَوِي إلى شيءٍ منه.
سنن النسائي — باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3106
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.