Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 612
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3513 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعيّ عن كَهْمس بن الحسن عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن عائشة

قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيتَ إن عَلِمتُ أَيُّ لَيلَةٍ لَيلةُ القَدرِ، ما أَقُولُ فيها؟ قال: «قُولِي: اللّهمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعفُ عَنِّي». هذا حَديثٌ حسنٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب أيّ الدعاء أفضل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3509
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3514 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا عبيدة بن حميد عن يزيد عن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب

قال: قلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ عَلِّمني شَيئًا أَسأَلُه اللَّهَ عزَّ وجلَّ، قال: «سَلِ اللَّهَ العافِيةَ»، فمَكَثتُ أَيَّامًا ثمَّ جِئتُ فقلت: يا رَسولَ اللَّهِ عَلِّمني شَيئًا أَسأَلُه اللَّهَ، فقال لي: «يا عَبَّاسُ يا عَمَّ رَسولِ اللَّهِ، سَلِ اللَّهَ، العافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ». هٰذا حَديثٌ صَحيحٌ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ قَد سَمِعَ مِن العَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ.
سنن الترمذي — باب أيّ الدعاء أفضل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3514 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3510
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 3516 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير حدثنا زَنفل بن عبد الله،أبو عبد الله عن ابن أبي مُليكة عن عائشة عن أبي بكر الصديق

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا أرادَ أَمرًا قال: «اللّهمَّ خِرْ لي واختَرْ لي». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث زَنْفَل، وهو ضعيفٌ عندَ أَهل الحديث، ويقالُ له زَنْفَل بن عبد الله العَرَفيّ، وكان يَسكُن عَرَفات، وتفرَّدَ بهذا الحديث، ولا يُتابَع عليه.
سنن الترمذي — باب اللهم خِر لي واختر لي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3516 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3512
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3518 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «التَّسبيحُ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للَّهِ يَملَؤُه، ولا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَيسَ لَها دُونَ اللَّهِ حِجابٌ حَتَّى تَخلُص إِلَيه». هٰذا حَديثٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ. ولَيس إِسنادُه بالقَوِيِّ.
سنن الترمذي — باب التسبيح نصف الميزان-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3518 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3514
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 3519 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن جُرَيّ النهديّ عن رجل من بني سليم

قال: عَدَّهُنَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ في يَدِي أَو في يَدِه: «التَّسبِيحُ نِصفُ المِيزانِ، والحَمدُ يَملَؤُه، والتَّكبيرُ يَملَأُ ما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، والصَّومُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَالطُّهُورُ نِصفُ الإِيمانِ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقَد رَواه شُعبَةُ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ، عَن أَبي إِسحاقَ.
سنن الترمذي — باب التسبيح نصف الميزان-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3515
الحكم المسجّل: صحيح لغيره، وإسناده حسن.
سنن الترمذي

حديث 3520 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المؤدّب حدثنا عليّ بن ثابت حدثني قيس بن الربيع ملاحظة وكان من بني أسد عن الأغرّ بن الصباح عن خليفة بن حُصين عن عليّ بن ابي طالب

قال: أَكثَرُ ما دعا به رَسولُ اللَّهِ ﷺ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ في المَوقِفِ: «اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ كالَّذي نقول وخَيرا مِمَّا نَقُولُ، اللَّهمَّ لك صَلاتي ونُسُكِي ومَحيايَ ومَماتِي، وإِلَيكَ مَآبِي، ولك رَبِّ تُراثِي، اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عذابِ القَبرِ ووَسوَسَةِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأَمْرِ، اللَّهمَّ إِنِّي أَعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما يَجِيءُ به الرِّيحُ». هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِن هذا الوَجهِ ولَيسَ إِسنادُه بالقَوِيِّ.
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3520 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3516
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3521 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المؤدّب حدثنا عمّار بن محمد ملاحظة ابن أخت سفيان الثوريّ حدثنا ليث بن أبي سُليم عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة

قال: دَعا رَسولُ اللَّهِ ﷺ بدُعاءٍ كَثيرٍ لَم نَحفَظ مِنه شَيئًا، قُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ دَعَوتَ بِدعاءٍ كَثيرِ لَم نَحفَظ مِنهُ شيئًا، فقال: «أَلَا أَدُلُّكُم على ما يَجمَعُ ذلك كُلَّه، تقول: اللَّهمَّ إِنَّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ ما سَأَلَكَ مِنهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ ونَعوذُ بِكَ مِن شَرِّ ما استَعاذَ مِنه نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ، وأَنتَ المُستَعانُ، وعَلَيكَ البَلاغُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ. هذا حَدِيثٌ حَسنٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3517
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3522 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى الأنصاريّ حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي كعب ملاحظة صاحب الحرير قال:حدثني شَهر بن حَوشَب

قال: قلتُ لأُمِّ سَلَمة: يا أُمَّ المؤمنين، ما كان أكثرُ دعاءِ رسولِ الله ﷺ إذا كان عندَكِ؟ قالت: كان أكثرُ دُعائِه: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك». قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما لأكثرِ دُعائكَ: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك؟» قال: «يا أُمَّ سَلَمة، إنَّه ليس آدميٌّ إلّا وقلبُه بينَ أُصبُعينِ مِن أَصابِع الله، فمَن شاءَ أَقامَ، ومَن شاءَ أزاغ». فتَلا معاذٌ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: ٨].
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3518
الحكم المسجّل: صحيح بشواهده
سنن الترمذي

حديث 3523 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا الحكم بن ظُهير حدثنا علقمة بن مَرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه

قال: شَكَا خَالدُ بن الوَليدِ المَخْزُوميُّ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: يا رَسولَ اللهِ ما أنامُ اللَّيْلَ من الأَرَقِ، فقال النبيُّ ﷺ: «إذا أوَيْتَ إلى فِراشكَ، فَقُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبْعِ وما ‌أظَلَّتْ، وَرَبَّ الأرَضِينَ وما أقلَّتْ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وَما أضَلَّتْ، كُنْ لِي جَارًا من شَرِّ خَلْقكَ كُلِّهمْ جَميعًا أنْ يَفْرُطَ عَليَّ أحدٌ منهُمْ أو أنْ يَبْغِيَ، عَزَّ جَارُكَ، وَجلَّ ثناؤُكَ، وَلا إله غَيْرُكَ، لا إله إلا أنْتَ». هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادهُ بالقويِّ، والحَكمُ بن ظُهَيْرٍ قد تَركَ حديثهُ بَعْضُ أهْلِ الحديثِ. وَيُرْوى هذا الحديثُ عن النبيِّ ﷺ مُرسلًا من غَيْرِ هذا الوَجْهِ.
سنن الترمذي — باب دعاء من أوى إلى فراشه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3523 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3519
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
سنن الترمذي

حديث 3526 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شَهر بن حَوشب عن أبي أمامة الباهليّ قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَقولُ: «من أوَى إلى فِراشهِ طاهرًا يَذْكُرُ الله حتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ، لم يَنْقلِبْ ساعةً من اللَّيْلِ يَسْألُ اللهَ شَيْئًا من خَيْرِ الدُّنْيا والآخِرةِ إلَّا أعْطاهُ اللهُ إيَّاهُ». هذا حديثٌ حَسَنٌ.
سنن الترمذي — باب دعاء من يستيقظ في الليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3526
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 3527 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن الجُريريّ عن أبي الورد عن اللّجْلاج عن معاذ بن جبل

قال: سَمِعَ النَّبيُّ ﷺ رَجلًا يَدعو يقول: اللهمَّ إِنِّي أَسأَلُك تَمامَ النِّعمَةِ، فقال: «أَيُّ شَيءٍ تَمامُ النِّعمَةِ؟» قال: دَعوَةٌ دَعَوتُ بِها أَرجو بها الخَيرَ. قال: «فإِنَّ مِن تَمامِ النِّعمَةِ دخولَ الجَنَّةِ والفوْزَ مِن النَّارِ»، وسَمِعَ رَجلًا وهو يقول: يا ذا الجَلالِ والإِكرامِ، فقال: «استُجيبَ لك فَسَل»، وسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجلًا وهو يقول: «اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ الصَّبرَ، فقال: «سَأَلتَ اللَّهَ البَلاءَ فسَله العافِيةَ». حَدثنا أَحمدُ بنُ مَنيعٍ قال: حَدثنا إِسماعِيلُ بنُ إِبراهيم، عَنِ الجُرَيريِّ، بهٰذا الإِسنادِ نَحوه. هٰذا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
سنن الترمذي — باب دعاء من يستيقظ في الليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3525
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن الترمذي

حديث 3535 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عاصم بن أبي النّجود عن زِرّ بن حُبيش

قال: أَتيتُ صَفوانَ بنَ عَسَّالٍ المُراديَّ أَسألُه عن المسحِ على الخُفَّين، فقال: ما جاءَ بكَ يا زِرُّ؟ فقلت: ابتغاءَ العِلم، فقال: إنَّ الملائكةَ لَتَضعُ أجنِحَتَها لطالبِ العِلم رِضًا بما يَطلُب. فقلتُ: إنّه حَكَّ في صَدْري المَسحُ على الخُفَّين بعدَ الغائطِ والبَول، وكنتَ امرأً من أصحابِ النّبيِّ ﷺ، فجئتُ أسألكَ: هل سَمِعتَه يَذكُر في ذلك شيئًا؟ قال: نعم، كان يأمُرُنا إذا كنّا سَفْرًا - أو مُسافِرينَ - أن لا نَنزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أَيامٍ ولَيالِيَهُنَّ إلّا من جَنَابة، لكنْ من غائطٍ وبَولٍ ونَوم. فقلتُ: هل سَمعتَه يَذكُر في الهوى شيئًا؟ قال: نعم، كنّا مع النّبيِّ ﷺ في سَفَرٍ، فبَينا نحنُ عندَه إذ ناداهُ أعرابيُّ بصوتٍ له جَهْوَريٍّ: يا محمّد، فأجابهُ رسولُ الله ﷺ على نحوٍ مِن صوتِه: «هاؤُمُ»، وقلنا له: ويحكَ اغضُضْ من صوتِك؛ فإنّك عندَ النّبيِّ ﷺ وقد نُهِيتَ عن هذا. فقال: واللهِ لا أَغضُض. قال الأعرابيُّ: المَرءُ يُحبُّ القومَ ولمّا يَلحَقْ بهم؟ قال النّبيُّ ﷺ: «المَرءُ معَ مَن أحبَّ يومَ القِيامة». فما زالَ يُحدِّثنا حتى ذكر بابًا مِن قِبَلِ المغربِ مَسيرةُ عَرْضِه - أو يَسيرُ الرّاكبُ في عَرْضِه - أَربعينَ، أو سَبعينَ عامًا - قال سُفيانُ: قِبَلَ الشّام - خَلَقَه اللهُ يومَ خَلَقَ السّماواتِ والأرضِ مفتوحًا - يعني لِلتَّوبة - لا يُغْلَقُ حتى تَطلُعَ الشّمسُ منه. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التوبة والاستغفار من رحمة الله لعباده-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3535 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3530
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهفضل العلم - المعلم والمتعلمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتوبة - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةقيمة العلم والتعلُّم - قيم تقدير العِلمقيمة تعلُّم العلم وتعليمه - قيم محاربة الأمية والجهلرفقه وحلمه ﷺ مع الأعراب - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.