Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 571
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1704 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا الأحوص بن الجوّاب،أبو الجوّاب عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء

أنَّ النّبيَّ ﷺ بعثَ جَيشَين، وأَمَّرَ على أَحَدِهما عليَّ بنَ أبي طالب، وعلى الآخرِ خالدَ بنَ الوَليد، وقال: «إذا كان القِتالُ فعَلِيٌّ»، قال: فافتتَحَ عليٌّ حِصنًا فأخذَ منه جاريةً، فكتَبَ معي خالدٌ إلى النّبيِّ ﷺ يَشِي به، فقدِمتُ على النّبيِّ ﷺ، فقرأَ الكتابَ، فتغيَّرَ لونُه، ثم قال: «ما تَرَى في رجلٍ يُحبُّ الله ورسولَه، ويُحبُّه اللهُ ورسولُه؟» قلتُ: أَعوذُ بالله مِن غَضَبِ الله وغَضَبِ رسولِه، وإنَّما أَنا رسولٌ، فسَكَتَ. وفي الباب عن ابنِ عمر. وهذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلَّا من حديثِ الأحوَص بن جَوّاب. ومعنى قوله: «يَشِي به» يعني: النَّمِيمة.
سنن الترمذي — باب ما جاء من يُستعمل عل الحرب-كتاب الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1704 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1704
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1720 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الله بن نُمير حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعريّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «حُرِّمَ لِباسُ الحَريرِ والذَّهبِ على ذُكورِ أُمَّتي، وأُحِلَّ لإناثِهم». وفي البابِ عن عُمرَ، وعليٍّ، وعُقبةَ بنِ عامر، وأُمِّ هانئ، وأَنسٍ، وحُذيفةَ، وعبدِ الله بن عَمرٍو، وعِمرانَ بنِ حُصَين، وعبدِ الله بنِ الزُّبير، وجابرٍ، وأَبي رَيحانةَ، وابنِ عُمرَ، والبَراء. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحرير والذهب-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1720 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1720
الحكم المسجّل: صحيح بشواهده
سنن الترمذي

حديث 1726 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى الفَزاريّ حدثنا سيف بن هارون البُرجُميّ عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان عن سلمان

قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن السَّمْنِ والجُبْنِ والفِرَاء؟ فقال: «الحَلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في كتابِه، وما سَكتَ عنه فهو ممَّا عَفا عنه». وفي البابِ عن المُغيرة. هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرِفُه مرفوعًا إلّا مِن هذا الوَجه. ورَوى سُفيانُ وغيرُه، عن سُليمانَ التَّيميِّ، عن أَبي عُثمانَ، عن سَلْمانَ، قَولَه، وكأنَّ الحديثَ الموقوفَ أَصحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الفراء-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1726
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 1731 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لم يَنظُر اللهُ إليه يومَ القِيامة». فقالت أُمُّ سَلَمة: فكيفَ تَصنعُ النِّساءُ بذُيولِهِنَّ؟ قال: «يُرخِينَ شِبْرًا» فقالت: إذًا تَنكَشِفُ أَقدامُهُنَّ، قال: «فيُرخِينَه ذِراعًا، لا يَزِدْنَ عليه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في جرّ ذيول النساء-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1731
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن الترمذي

حديث 1734 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا خلف بن خليفة عن حُميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كان على مُوسَى يَومَ كَلَّمَه رَبُّه كِساءُ صُوف، وجُبّةُ صُوف، وَكُمّةُ صُوف، وسَراويلُ صُوف، وكانت نَعلاهُ مِن جِلدِ حِمار مَيّت». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ حُميدٍ الأَعرج، هو ابنُ عليٍّ الأَعرج، مُنكَرُ الحديث . وحُميدُ بنُ قيسٍ الأَعرج المَكِّيُّ، صاحبُ مُجاهِد، ثِقَة. الكُمَّة: القَلَنْسُوة الصَّغيرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الصوف-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1734 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1734
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1736 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانيّ حدثنا يحيى بن محمد المدنيّ عن عبد العزيز بن محمد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

قال: كانَ النّبيُّ ﷺ إذا اعتمَّ، سدَلَ عِمامَتَه بينَ كَتِفَيه. قال نافع: وكان ابنُ عُمر يَسدُلُ عِمامتَه بين كَتِفَيه. قال عُبيدُ الله: ورأَيتُ القاسمَ وسالمًا يَفعلانِ ذلك. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وفي الباب عن عليٍّ، ولا يصحُّ حديثُ عليٍّ من قِبَل إسنادِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في سدل العمامة بين الكتفين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1736
الحكم المسجّل: حسن
سنن الترمذي

حديث 1743 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه

قال: كان الحَسَنُ والحُسين يَتختَّمانِ في يَسارِهما. هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1743 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1743
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
سنن الترمذي

حديث 1744 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة

قال: رأيتُ ابنَ أَبي رافِع يَتختَّم في يَمينِه، فسألتُه عن ذلك؟ فقال: رأيتُ عبدَ الله بنَ جَعفر يَتختَّمُ في يَمينِه، وقال: كانَ النّبيُّ ﷺ يَتختَّمُ في يَمينِه. قال محمَّد: هذا أَصحُّ شيءٍ رُوي عن النّبيِّ ﷺ في هذا الباب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1744 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1744
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 1749 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا ابن جُريج أخبرني أبو الزبير عن جابر

قال: نَهى رَسولُ الله ﷺ عن الصُّورةِ في البَيت، ونَهى أن يُصنَع ذلك. وفي الباب عن عليٍّ، وأَبي طَلحةَ، وعائشةَ، وأَبي هُريرةَ، وأَبي أَيُّوب. حديثُ جابرٍ حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصورة-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1749 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1749
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 1754 / 99

عرض السند

حدثنا حُميد بن مَسعدة حدثنا عبد الوهاب الثقفيّ عن حُميد عن أنس

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ رَبْعةً، ليس بالطّويلِ، ولا بالقَصِير، حسَنَ الجِسْم، أَسمَرَ اللَّون، وكان شَعرُه ليسَ بجَعْدٍ، ولا سَبْطٍ، إذا مشَى يَتوكّأ. وفي البابِ عن عائشةَ، والبراءِ، وأَبي هُريرةَ، وابنِ عبّاسٍ، وأَبي سَعيدٍ، ووائلِ بنِ حُجْر، وجابرٍ، وأُمِّ هانئ. حديثُ أنسٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من هذا الوجه، من حديث حُمَيد.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الجمّة واتخاذ الشعر-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1754 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1754
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 1755 / 99

عرض السند

حدثنا هناد حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: كنتُ أَغتسِلُ أنا ورسولُ الله ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ، وكان له شَعرٌ فوقَ الجُمَّة، ودُونَ الوَفْرة. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُويَ من غير وجهٍ عن عائشة، أنها قالت: كنتُ أَغتسِلُ أَنا ورسولُ الله ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ. ولم يَذكُروا فيه هذا الحرف: وكان له شعرٌ فوقَ الجُمَّة. وإنّما ذكرَه عبدُ الرحمن بنُ أبي الزِّناد، وهو ثقةٌ حافظ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الجمّة واتخاذ الشعر-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1755
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 1757 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حُميد حدثنا أبو داود ملاحظة هو الطيالسيّ عن عبّاد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اكتَحِلوا بالإثْمِد، فإنَّه يَجلُو البَصَر، ويُنبِتُ الشَّعْر». وزَعمَ أنَّ النّبيَّ ﷺ كانت له مُكحُلةٌ يَكتَحِلُ بها كلَّ لَيلةٍ؛ ثلاثةً في هذه، وثلاثةً في هذه. حدَّثنا عليُّ بن حُجْر ومحمَّد بن يحيى، قالا: حدَّثنا يزيد بنُ هارون، عن عبَّاد بن منصور، نحوَه. وفي الباب عن جابرٍ، وابن عمر. حديثُ ابن عبّاسٍ حديثٌ حسن، لا نعرفُه على هذا اللَّفظ إلَّا من حديث عبَّاد بن منصور. وقد رُويَ من غير وجهٍ عن النّبيِّ ﷺ أنّه قال: «عليكُم بالإثمِد، فإنَّه يَجلُو البَصَر ويُنبِتُ الشّعْر».
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاكتحال-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1757
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.