سنن الترمذي
حديث 963 / 99 عرض السند حدثنا أبو كريب حدثنا خلاّد بن يزيد الجُعفيّ حدثنا زهير بن معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
أنَّها كانت تَحملُ مِن ماءِ زَمزَم، وتُخبِرُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَحملُه. هذا حديثٌ حسَنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 963 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 963
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن الترمذي
حديث 914 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن موسى الجُرشيّ البصريّ حدثنا أبو داود الطيالسيّ حدثنا همّام عن قتادة عن خِلاس بن عمرو عن عليّ
نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أنْ تَحْلقَ المَرْأةُ رأْسَها.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 914 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 914
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
سنن الترمذي
حديث 922 / 99 عرض السند حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس
قال: ليس التَّحصيبُ بشَيء، إنَّما هو منزلٌ نزَلَه رسولُ الله ﷺ. التَّحصِيب: نُزولُ الأَبطَح. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في نزول الابطح-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 922
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 924 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن طريف الكوفيّ حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سُوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
قال: رَفَعَت امرَأَةٌ صَبِيًّا لها إِلى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ، أَلِهذا حَجٌّ، قال: «نَعَم، ولَكِ أَجرٌ». وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ جابرٍ حَدِيثٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حجّ الصبيّ-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 924
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 931 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ حدثنا عمرو بن عليّ عن الحجّاج عن محمد بن المنكدر عن جابر
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَن العُمرةِ أَواجِبَةٌ هي؟ قال: «لا، وأَن تَعتَمِروا هو أَفضَلُ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وهو قولُ بَعضِ أَهلِ العِلمِ قالوا: العُمرَةُ لَيسَت بِواجِبَةٍ، وكان يُقالُ: هُما حَجَّانِ: الحَجُّ الأَكبرُ يَومُ النَّحرِ، والحَجُّ الأَصغَرُ العُمرَةُ. وقال الشَّافعيُّ: العُمرَةُ سُنَّةٌ، لا نَعلَمُ أَحدًا رَخَّصَ في تَركِها، ولَيسَ فيها شَيءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّها تَطَوُّعٌ، وقَد رُوِيَ عَن النَّبِيِّ ﷺ بِإِسنادٍ وهو ضَعِيفٌ، لا تَقومُ بمِثلِه الحُجَّةُ، وقَد بَلَغَنا عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّه كان يوجِبُها: كُلُّه كَلامُ الشَّافِعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العمرة أواجبةٌ هي أم لا؟-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 931
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي
حديث 935 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن بشّار حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن مُحرّش الكعبيّ
أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مِن الجِعِرَّانَةِ لَيْلًا مُعْتَمِرًا، فدَخَلَ مَكَّةَ لَيلًا، فقَضَى عُمرَتَه، ثُمَّ خَرَجَ مِن لَيلَتِه، فأَصبَحَ بالجِعِرَّانَةِ كبائِتٍ، فلَمَّا زالَتِ الشَّمسُ مِن الغَدِ خَرَجَ مِن بَطنِ سَرِفَ، حَتَّى جاءَ مع الطَّرِيقِ طَرِيقِ جَمْعٍ ببَطنِ سَرِفَ. فمِن أَجلِ ذلِكَ خَفِيَت عُمرَتُه على النَّاسِ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ ولا نَعرِفُ لِمُحَرِّشٍ الكَعبِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيرَ هذا الحَديثِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العمرة من الجِعرانة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 935 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 935
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 944 / 99 عرض السند حدثنا أبو عمّار حدثنا عيسى بن يونس عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
قال: «مَن حَجَّ البَيتَ فَليَكُن ﷺ آخِرُ عَهدِه بِالبَيتِ إِلَّا الحُيَّضَ، وَرَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ». حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، والعَمَلُ على هذا عِندَ أَهلِ العِلمِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المرأة تحيض بعد الافاضة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 944 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 944
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 947 / 99 عرض السند حدثنا ابن أبي عمر حدثنا أبو معاوية عن الحجّاج عن أبي الزبير عن جابر
أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قَرَنَ الحَجَّ والعُمرَةَ، فطافَ لَهُما طَوافًا واحِدًا. وفي الباب عَن ابنِ عُمَرَ، وابنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ جابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. والعَمَلُ على هذا عِندَ بَعضِ أَهلِ العِلمِ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ ﷺ وغَيرِهِم. قالوا: القَارِنُ يَطُوفُ طَوافًا واحِدًا، وهو قَولُ الشَّافِعيِّ، وأَحمَدَ، وإِسحاقَ، وقال بَعضُ أَهلِ العِلمِ مِن أَصحَابِ النَّبيِّ ﷺ وغَيرِهِم: يَطُوفُ طَوافَينِ، ويَسعَى سَعيَينِ، وهو قَولُ الثَّورِيِّ، وأَهلِ الكُوفَةِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ القارن يطوف طوافاً واحداً-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 947 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 947
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 948 / 99 عرض السند حدثنا خلاّد بن أسلم البغداديّ حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أَحرَمَ بالحَجِّ والعُمرَةِ، أَجزَأَهُ طَوَافٌ واحِدٌ، وسَعيٌ واحِدٌ مِنهُما، حتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا». هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. تَفَرَّدَ به الدَّرَاوَرْدِيُّ على ذَلِكَ اللَّفظِ، وقَد رَواه غَيرُ واحِدٍ عَن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ وَلَم يَرفَعُوه وهو أَصَحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ القارن يطوف طوافاً واحداً-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
الحكم المسجّل: ضعيف مرفوعا الحكم الثاني: ضعيف مرفوعا
سنن الترمذي
حديث 957 / 99 عرض السند حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ
قال: سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عَن يَومِ الحَجِّ الأَكبَرِ، فقال: «يَومُ النَّحرِ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في يوم الحجّ الأكبر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 957
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 960 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الطَّوافُ حَولَ البَيتِ مِثلُ الصَّلاةِ، إِلَّا أَنَّكُم تَتكَلَّمون فيه، فمَن تَكَلَّمَ فيه فلا يَتَكلَّمَنَّ إِلَّا بخَيرٍ». وقَد رُوِي هذا الحَدِيثُ، عَن ابنِ طاوُسٍ وغَيرِه، عَن طَاوُسٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ مَوقُوفًا، ولا نَعرِفُه مَرفُوعًا إِلَّا مِن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ السَّائِب. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَكثَرِ أَهلِ العِلمِ: يَستَحِبُّونَ أَن لا يَتَكلَّمَ الرَّجُلُ في الطَّوافِ إِلَّا لِحاجَةٍ، أَو بذِكرِ اللَّهِ تَعالى، أَو مِن العِلمِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكلام في الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 960
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 961 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة عن جرير عن ابن خُثَيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ في الحَجَر: «واللهِ لَيبعَثنَّه اللهُ يومَ القِيامةِ له عَينانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ ينطِقُ، يَشهدُ على مَن استَلَمه بحَقّ». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحجر الأسود-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 961 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 961
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح