حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ حدثنا محمد بن سلمة ح وثنا محمد بن عمرو الرازيّ ثنا سلمة ملاحظة يعني ابن الفضل ح وثنا الحسن بن عليّ ثنا يزيد ملاحظة المعنى كلهم عن ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عبّاس
قال: ردَّ رسولُ الله ﷺ ابنتَه زَينبَ على أَبي العاصِ بالنِّكاحِ الأوَّل، لم يُحدِثْ شيئًا. قال محمدُ بنُ عَمرٍو في حديثِه: بعد سِتِّ سِنين، وقال الحسنُ بنُ عليٍّ: بعدَ سَنَتين.
سنن أبي داود — باب إلى متى تُردّ عليه امرأته إذا أسلم بعدها ؟-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2240 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2240
حدثنا مُسدد ثنا هُشيم ح وثنا وهب بن بقيّة أخبرنا هُشيم عن ابن أبي ليلى عن حُميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس ملاحظة قال مُسدد:ابن عميرة ملاحظة وقال وهب:الأسديّ
قال: أَسلمتُ وعندي ثَمانُ نِسوةٍ، فذَكرتُ ذلك للنّبيِّ ﷺ، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «اختَر مِنهنَّ أَربعًا».وحدَّثنا بهِ أَحمدُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا هُشَيم، بهذا الحديثِ، فقال: قيس بن الحارث، مكان الحارث بنِ قيس. قال أحمدُ بنُ إبراهيم: هذا الصواب، يعني قيسَ بنَ الحارث.
سنن أبي داود — باب في من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع،أو أُختان-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2241
حدثنا يحيى بن معين ثنا وَهْب بن جَرير عن أبيه قال:سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشانيّ عن الضحاك بن فيروز عن أبيه
قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي أَسلمتُ وتَحتي أُختَانِ، قال: «طلِّق أَيتَهما شِئت».
سنن أبي داود — باب في من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع،أو أُختان-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2243
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ أخبرنا عيسى ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن جدّي رافع بن سنان
أنّه أسلَمَ، وأبَتِ امرأتُه أن تُسْلِمَ، فأَتتِ النّبيَّ ﷺ فقالت: ابنَتي، وهي فَطيمٌ أو شِبهُه، وقال رَافِعٌ: ابنَتِي، فقال له النّبيُّ ﷺ: «اقعُدْ ناحيةً» وقال لها: «اقعُدِي نَاحِيةً» قال: وأَقعَدَ الصبيّةَ بينَهما، ثم قال: «ادعُواها»، فمالت الصَّبيّةُ إلى أُمِّها، فقال النّبيُّ ﷺ: «اللهُمَّ اهدِهَا» فمالتْ إلى أَبيها، فأخَذَها.
سنن أبي داود — باب إذا أسلم أحد الأبوين مع من يكون الولد-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2244
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو ملاحظة يعني ابن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة
أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ حين نزلتْ آيةُ المُلاعَنة: «أيُّما امرأةٍ أدخلَتْ على قومٍ مَنْ ليس مِنهم، فلَيستْ مِن اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ ولَدَه وهو ينظُرُ إليه احتَجبَ اللهُ تعالى منه، وفضَحَهُ على رُؤوسِ الأَوَّلين والآخِرِين».
سنن أبي داود — باب التغليظ في الانتفاء-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2263
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا مُعْتَمر عن سلم ملاحظة يعني ابن أبي الذيال حدثني بعض أصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا مُسَاعاةَ في الإسلام، مَن سَاعى في الجاهليّة فقد لَحِقَ بعصَبَته، ومن ادَّعى ولدًا من غيرِ رِشْدَةٍ فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ».
سنن أبي داود — باب في ادّعاء ولد الزنا-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2264
حدثنا شيبان بن فرّوخ ثنا محمد بن راشد ح وحدثنا الحسن بن عليّ ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن راشد ملاحظة وهو أشبعُ عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: إنَّ النّبيَّ ﷺ قضَىَ أنَّ كُلَّ مُستَلْحَقٍ استُلْحِقَ بعدَ أَبيه الذي يُدعَى له ادَّعاه ورَثتُه، فقَضى أنّ كُلَّ مَن كان مِن أَمَةٍ يملِكُها يومَ أَصابَها، فقد لَحِقَ بمَن استَلحَقَه، وليس له ممّا قُسِم قبلَه مِن الميراث [شيء]، وما أَدرَكَ مِن ميراثٍ لم يُقْسَم فلَه نَصيبُه، ولا يُلحَقُ إذا كان أَبوه الذي يُدعى له أَنكَره، وإن كان مِن أَمةٍ لم يَملِكْها أو من حُرَّةٍ عَاهَرَ بها، فإنه لا يُلحقُ ولا يَرِثُ، وإن كان الذي يُدعَى له هو ادَّعاه، فهو وَلَدُ زنْيَةٍ من حُرَّةٍ كان أو أَمةٍ.
سنن أبي داود — باب في ادّعاء ولد الزنا-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2265
حدثنا زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: قامَ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ فلانًا ابني، عاهَرْتُ بأُمِّه في الجاهليّة، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لا دِعوةَ في الإسلامِ، ذهبَ أَمرُ الجاهليّةِ، الولدُ لِلفِراش، وللعاهِرِ الحَجَر».
سنن أبي داود — باب الولد للفراش-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2274
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهديّ بن ميمون أبو يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه عن رباح
قال: زوَّجَني أَهلي أَمَةً لهم رُوميّةً، فوقَعتُ عليها، فولَدَتْ غلامًا أَسودَ مِثْلي، فسَمَّيتُه عبدَ الله، ثم وَقعتُ عليها فولَدَتْ غلامًا أَسودَ مِثْلي، فسمَّيتُه عُبيدَ الله، ثم طَبِنَ لها غلامٌ لأَهلي رُوميٌّ، يقال له: يُوحَنّه، فراطَنَها بلِسانِه، فولَدتْ غلامًا كأنّه وزَغَة من الوزَغَات، فقلتُ لها: ما هذا؟ قالت: هذا ليُوحنّه، فَرُفِعْنا إلى عُثمان، أَحسِبُه قال -مَهديٌّ قال -: فسأَلهما، فاعتَرفَا، فقال لهما: أَترضَيانِ أن أَقضيَ بينَكما بقضاءِ رسولِ الله ﷺ؟ إنَّ رسولَ الله ﷺ قضَى أنَّ الولدَ لِلفراش. وأَحسِبه قال: فجَلَدها وجَلَدَه، وكانا مَملُوكَين.
سنن أبي داود — باب الولد للفراش-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2275
حدثنا محمود بن خالد السلميّ ثنا الوليد عن أبي عمرو ملاحظة يعني الأوزاعيّ حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عبد الله بن عمرو
أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ الله، إنَّ ابني هذا كان بطنِي له وِعاءً، وثَدْيي له سِقاءً، وحِجْري له حِواءً، وإنَّ أَباه طلَّقَني، وأَراد أن يَنتزِعَه منِّي، فقالَ لها رسولُ الله ﷺ: «أَنتِ أَحقُّ به ما لم تَنكِحي».
سنن أبي داود — باب من أحقّ بالولد-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2276