Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 369
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2568 / 4

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن يزيد ملاحظة واللفظ لزهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأَحْوَل عن عبد الله بن زيد ملاحظة وهو أبو قِلابة عن أبي الأَشْعَث الصَّنْعَانيّ عن أبي أسماء الرَّحَبيّ عن ثَوْبَان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن عادَ مريضًا، لم يَزَل في خُرْفَة الجَنَّة»، قيل: يا رسولَ الله، وما خُرْفَةُ الجنةِ؟ قال: «جَنَاهَا».
صحيح مسلم — باب فضل عيادة المريض-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2568 — الرقم الفرعي: 4 — الرقم الأصلي: 2568
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2569 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بَهْز حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ عزّ وجلّ يقولُ يومَ القِيامَة: يا ابنَ آدمَ، مَرِضتُ فلم تَعُدْني، قال: يا ربِّ كيف أَعودُكَ وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: أمَا علِمتَ أنَّ عبْدِي فلانًا مَرِضَ فلم تَعُدْه، أمَا علِمتَ أنَّك لو عُدْتَه لوَجَدتَني عندَه؟ يا ابنَ آدمَ استَطعمْتُك فلم تُطْعِمْني، قال: يا ربِّ وكيف أُطعِمُك وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: أمَا علِمتَ أنّه استَطْعَمَكَ عبْدي فلانٌ فلم تُطعِمْه، أمَا علِمتَ أنّك لو أَطعَمتَه لَوَجدْتَ ذلك عندي؟ يا ابنَ آدمَ استَسقَيتُكَ فلم تَسْقِني، قال: يا ربِّ كيف أَسقِيكَ وأنتَ ربُّ العالَمِين؟ قال: استَسقاكَ عبْدِي فلانٌ فلم تَسْقِه، أمَا إنّك لو سَقَيتَه وجدتَ ذلك عندي».
صحيح مسلم — باب فضل عيادة المريض-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2569
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمعية والقرب وسواهما - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)عيادة المريض - المرضمظاهر قيمة عيادة المريض - قيمة عِيادة المَرضَىتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانها
صحيح مسلم

حديث 2575 / 99

عرض السند

حدثني عبيد الله بن عمر القَوارِيريّ حدثنا يزيد بن زُرَيْع حدثنا الحجّاج الصّوّاف حدثني أبو الزبير حدثنا جابر بن عبد الله

أنَّ رسولَ الله ﷺ، دخَلَ على أمِّ السّائبِ أو أمِّ المُسيّب فقال: «ما لكِ يا أمَّ السّائبِ - أو يا أمَّ المسيّب - تُزَفزِفين؟» قالت: الحُمَّى، لا بارَكَ اللهُ فيها، فقال: «لا تَسُبِّي الحُمَّى، فإنّها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديد».
صحيح مسلم — باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2577 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارِميّ حدثنا مروان ملاحظة يعني ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن أبي ذر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

فيما رَوى عن الله تبارَكَ وتعالى أنّه قال: «يا عِبادِي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسِي، وجعَلتُه بَينَكُم مُحرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبادِي كُلُّكُم ضالٌّ إلّا مَن هدَيتُه، فاستَهْدُوني أَهدِكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم جائِعٌ إلّا مَن أَطعَمتُه، فاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم عارٍ إلّا مَن كَسَوتُه، فاستَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عِبادِي إنّكُم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهار، وأنا أَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، فاستَغفِرُوني أَغفِرْ لَكُم، يا عِبادِي إنّكُم لن تَبلُغُوا ضُرِّي فتَضرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعِي فتَنفَعُوني، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنّكُم كانوا على أَتقَى قَلبِ رَجلٍ واحدٍ مِنكُم، ما زادَ ذلك في مُلْكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أَفجَرِ قلبِ رجلٍ واحِد، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكم قامُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسَألوني فأَعطَيتُ كلَّ إنسانٍ مَسألتَه، ما نَقَص ذلك ممَّا عندِي إلّا كما يَنقُصُ المِخْيطُ إذا أُدخِلَ البَحْر، يا عِبادِي إنَّما هي أَعمالُكُم أُحصِيها لكُم، ثم أُوفِّيكُم إيّاها، فمَن وَجَدَ خيرًا فلْيحمَدِ الله، ومَن وَجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلُومَنَّ إلّا نفْسَه». قال سعيد: كان أَبو إدريسَ الخَوْلانيُّ إذا حدَّث بهذا الحديث، جَثَا على رُكْبَتَيه.
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2577 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2577
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقدرة الله تعالى - وجود الله تعالىذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىقيمة التكافل مع المظلوم ونصرته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
صحيح مسلم

حديث 2581 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجْر قالا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَتدرُونَ ما المُفْلِس؟» قالوا: المُفْلِسُ فينا مَن لا دِرْهَم له ولا مَتَاع، فقال: «إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمّتي يأتي يومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصيامٍ، وزكاةٍ، ويأتي قد شَتَم هذا، وقَذَفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دمَ هذا، وضرَبَ هذا، فيُعطَى هذا مِن حسناتِه، وهذا مِن حسناتِه، فإن فَنِيتْ حسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليه، أُخِذَ مِن خَطاياهُم فطُرِحتْ عليه، ثم طُرِح في النّار».
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2581
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2582 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة يعنون ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إلى أَهلِها يومَ القِيامة، حتّى يُقادَ للشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِن الشَّاةِ القَرْناء».
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2582
صحيح مسلم

حديث 2588 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما نَقَصَت صَدَقةٌ مِن مال، وما زادَ اللهُ عَبداً بعَفْوٍ إلّا عِزّاً، وما تَوَاضَعَ أَحدٌ للهِ إلّا رَفَعَه الله».
صحيح مسلم — باب استحباب العفو والتواضع-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2588
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2590 / 1

عرض السند

حدثني أمية بن بِسْطام العَيْشِيّ حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُرَيْع حدثنا رَوْح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا، إلّا سَتَره اللهُ يومَ القِيامَة».
صحيح مسلم — باب بشارة من سرت الله تعالى عيبه في الدنيا-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2590 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2590
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2592 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان حدثنا منصور عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هِلال عن جَرير عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن يُحرَمِ الرِّفقَ، يُحرَمِ الخَير».
صحيح مسلم — باب فضل الرفق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2592 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2592
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2593 / 99

عرض السند

حدثنا حَرْمَلة بن يحيى التُّجِيبِيّ أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني حَيْوَة حدثني ابن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عَمْرَة ملاحظة يعني بنت عبد الرحمن عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يا عائشةُ، إنَّ الله رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، ويُعطِي على الرِّفقِ ما لا يُعطِي على العُنْف، وما لا يُعطِي على ما سِواه».
صحيح مسلم — باب فضل الرفق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2593
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2594 / 1

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن معاذ العَنْبَريّ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن المقدام ملاحظة وهو ابن شُرَيْح بن هانىء عن أبيه عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الرِّفقَ لا يَكونُ في شيءٍ إلّا زانَه، ولا يُنزَعُ مِن شيءٍ إلّا شانَه».
صحيح مسلم — باب فضل الرفق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2594 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2594
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2595 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عُلَيّة قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي قِلابة عن أبي المُهَلَّب عن عمران بن حُصين

بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله ﷺ، فقال: «خذوا ما عليها ودعوها. فإنها ملعونة». قال عمران: فكأني أراها تمشي في الناس، ما يعرض لها أحد.
صحيح مسلم — باب النهي عن لعن الدواب وغيرها-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2595 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2595
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.