حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن كَيْسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال: كنتُ عند النّبيِّ ﷺ، فأَتاه رجلٌ فأَخبَره أنَّه تزوّجَ امرأةً مِن الأنصار، فقال له رسولُ الله ﷺ: «أَنَظَرتَ إليها؟» قال: لا، قال: «فاذهب فانظُر إلَيها، فإنَّ في أَعيُنِ الأنصارِ شيئًا».
صحيح مسلم — باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفّيها لمن يريد تزوجها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1424 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1424
وحدثني يحيى بن مَعين حدثنا مروان بن معاوية الفزاريّ حدثنا يزيد بن كَيْسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال:جاءَ رجلٌ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: إنِّي تزوَّجتُ امرأةً من الأَنصار. فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «هل نظَرتَ إليها؟ فإنَّ في عيونِ الأَنصارِ شيئًا» قال: قد نظرتُ إليها. قال: «على كَم تزوَّجْتَها؟» قال: على أَربعِ أَواقٍ. فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «على أَربعِ أَواقٍ! كأنَّما تَنحِتونَ الفِضَّةَ مِن عُرْضِ هذا الجَبَل! ما عِندَنا ما نُعطِيك، ولكنْ عسَى أن نَبعثَكَ في بَعثٍ تُصِيبُ منه» قال: فبَعثَ بَعثًا إلى بَني عَبْسٍ، بَعثَ ذلك الرَّجلَ فيهم.
صحيح مسلم — باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفّيها لمن يريد تزوجها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1424 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1424
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ح وحدثني محمد بن أبي عمر المكيّ ملاحظة واللفظ له حدثنا عبد العزيز عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
أنه قال: سألتُ عائشةَ زوجَ النّبيِّ ﷺ: كم كانَ صَدَاقُ رسول الله ﷺ؟ قالت: كان صَدَاقُه لأَزواجِه ثِنتَي عشْرةَ أُوقِيَّة ونَشًّا. قالت: أَتدري ما النَّشُّ؟ قال: قلت: لا. قالت: نِصفُ أُوقيّةٍ، فتلكَ خَمسُ مِئةِ دِرهم، فهذا صَداقُ رسول الله ﷺ لأزواجِه.
صحيح مسلم — باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد،وغير ذلك من قليل وكثير-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1426 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1426
حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة حدثنا عفّان حدثنا حمّاد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس
قال: كنتُ رِدْفَ أَبي طلحةَ يومَ خيبر، وقَدَمي تمَسُّ قدَمَ رسولِ الله ﷺ، قال: فأَتيناهم حين بزَغَت الشَّمس، وقد أَخرَجوا مَوَاشِيَهم، وخَرَجوا بفُؤُوسِهم ومَكاتِلهم ومُرورِهم، فقالوا: محمّد والخَميس، قال: وقالَ رسولُ الله ﷺ: «خَرِبَتْ خَيبر، إنّا إذا نزَلْنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المُنذَرين» قال: وهزَمَهم اللهُ، عزَّ وجلّ، ووَقعتْ في سَهمِ دِحيةَ جاريةٌ جميلة، فاشتراها رسولُ الله ﷺ بسَبعةِ أَرْؤُس، ثم دَفَعها إلى أُمِّ سُليم تُصنِّعُها له وتُهيِّئُها - قال: وأَحسِبه قال: - وتَعتدُّ في بَيتِها، وهي صَفيَّةُ بنتُ حُيَيّ، قال: وجعلَ رسولُ الله ﷺ وَليمتَها التَّمرَ والأَقِطَ والسَّمنَ، فُحِصَتِ الأرضُ أَفاحِيصَ، وجِيءَ بالأنطاع، فوُضِعَت فيها، وجِيءَ بالأَقِط والسَّمن، فشَبع النّاسُ، قال: وقال الناسُ: لا ندري أَتزوَّجَها أَم اتَّخذَها أُمَّ ولد، قالوا: إن حَجَبَها فهي امرأتُه، وإن لم يَحْجُبها فهي أمُّ ولد، فلمَّا أَرادَ أن يركبَ حَجَبَها، فقَعدتْ على عَجُز البعير، فعَرَفوا أنّه قد تزوَّجها، فلمّا دَنَوا من المَدينة، دَفَعَ رسولُ الله ﷺ، ودَفَعْنا، قال: فعَثرَت الناقةُ العَضْباء، ونَدَرَ رسولُ الله ﷺ، ونَدَرَتْ، فقامَ فسَتَرها، وقد أَشرَفَت النِّساء، فقُلن: أبْعَدَ اللهُ اليهوديَّة. قال: قلتُ: يا أبا حَمزة، أَوَقعَ رسولُ الله ﷺ؟ قال: إي، والله! لقد وَقَع.
صحيح مسلم — باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1365 — الرقم الفرعي: 5 — الرقم الأصلي: 1365
حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بَهْز ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو النّضْر،هاشم بن القاسم قالا جميعا:حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس ملاحظة وهذا حديث بَهْز
قال: لمَّا انقضَتْ عِدَّةُ زَينبَ، قال رسولُ الله ﷺ لزيد: «فاذكُرْها علَيَّ»، قال: فانطَلقَ زيدٌ حتى أَتاها وهي تُخمِّرُ عَجينَها، قال: فلمَّا رأيتُها عظُمَتْ في صَدْري، حتى ما أَستَطيعُ أن أَنظُرَ إليها؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ ذَكرَها، فولَّيتُها ظَهرِي، ونكَصتُ على عَقِبي، فقلتُ: يا زينبُ: أَرسلَ رسولُ الله ﷺ يَذكُرُكِ، قالت: ما أَنا بصانعةٍ شيئًا حتى أُوامِرَ ربِّي، فقامت إلى مَسجدِها، ونزلَ القُرآنُ، وجاء رسولُ الله ﷺ، فدَخلَ عليها بغَيرِ إذنٍ، قال: فقال: ولقد رأيتُنا أنَّ رسولَ الله ﷺ أَطعمَنا الخُبزَ واللَّحمَ حينَ امتدَّ النّهار، فخرَجَ النّاسُ وبقي رجالٌ يتحدَّثونَ في البيتِ بعدَ الطعام، فخرجَ رسولُ الله ﷺ واتَّبعتُه، فجعَلَ يَتتبّعُ حُجَرَ نسائِه يُسلِّم عليهِنَّ، ويَقُلنَ: يا رسولَ الله، كيف وجدتَ أَهلَك؟ قال: فما أَدري، أَنا أَخبرتُه أنَّ القومَ قد خَرَجوا، أو أَخبَرَني، قال: فانطلقَ حتى دَخلَ البيتَ، فذهبتُ أَدخلُ معه، فأَلقَى السِّترَ بَيني وبينَه، ونَزَلَ الحِجاب. قال: ووُعِظَ القومُ بما وُعِظُوا به. زاد ابنُ رافِعٍ في حديثه: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاه﴾ إلى قوله ﴿وَاللهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقّ﴾ [الأحزاب: 53].
صحيح مسلم — باب زواج زنيب بنت جحش ،ونزول الحجاب ،وإثبات وليمة العرس-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1428 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1428
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر (يعني ابن سليمان) عن عن الجعد أبي عثمان عن أنس بن مالك
قال: تزوَّج رسول الله ﷺ، فدَخَلَ بأَهلِه، قال: فصنعَتْ أُمِّي أمُّ سُليم حَيْسًا، فجعَلتْه في تَوْرٍ، فقالت: يا أَنَسُ، اذهَب بهذا إلى رَسولِ الله ﷺ، فقُل: بعثَتْ بهذا إليك أُمِّي وهي تُقرِئُك السَّلام، وتقول: إنَّ هذا لك مِنَّا قليلٌ يا رسولَ الله، قال: فذهبتُ بها إلى رَسولِ الله ﷺ، فقلتُ: إنَّ أُمِّي تُقرئُك السلام، وتقول: إنَّ هذا لك منَّا قليلٌ يا رسولَ الله، فقال: «ضَعْه»، ثُمّ قال: «اذهب، فادْعُ لي فلانًا وفلانًا وفلانًا، ومَن لَقِيتَ»، وسَمَّى رجالًا، قال: فدَعَوتُ مَن سَمَّى، ومَن لَقِيتُ. قال: قلتُ لأنس: عَدَدَ كَم كانُوا؟ قال: زُهاءَ ثلاثِ مِئة، وقال لي رسولُ اللهِ ﷺ: «يا أَنسُ، هاتِ التَّور»، قال: فدَخَلوا حتَّى امتلأتِ الصُّفّةُ والحُجْرة، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لِيتَحلَّق عَشَرةٌ عشَرة، وليأكلْ كلُّ إنسانٍ ممّا يَليه»، قال: فأَكَلُوا حتَّى شَبِعوا، قال: فخرَجَتْ طائفةٌ، ودَخَلتْ طائفةٌ، حتَّى أَكلوا كلُّهم، فقال لي: «يا أَنسُ، ارفَعْ»، قال: فرفعْتُ، فما أَدري حينَ وضعْتُ كان أكثرَ، أم حينَ رفعتُ، قال: وجلسَ طوائفُ مِنهم يتحدَّثون في بيتِ رسولِ الله ﷺ، ورسول الله ﷺ جالسٌ، وزوجتُه مُولِّيةٌ وَجهَها إلى الحائط، فثقُلوا على رَسولِ اللهِ ﷺ، فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ فسَلَّم على نِسائِه، ثم رَجَع، فلمّا رأَوا رسولَ الله ﷺ قد رَجَع، ظنُّوا أنهم قد ثقُلُوا عليه، قال: فابتدَرُوا البابَ، فخَرَجوا كلُّهم، وجاءَ رَسولُ الله ﷺ حتى أرخَى السِّتر، ودخلَ وأنا جالسٌ في الحُجْرة، فلم يَلبَثْ إلّا يَسيرًا حتى خَرَج عليَّ، وأُنزِلتْ هذه الآية، فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ، وقرأَهُنّ على الناس: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} [الأحزاب: 53]. قال الجعد: قال أنس بن مالك: أنا أَحدَثُ الناسِ عهدًا بهذه الآيات. وحُجِبْنَ نساءُ النبيِّ ﷺ.
صحيح مسلم — باب زواج زنيب بنت جحش ،ونزول الحجاب ،وإثبات وليمة العرس-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1428 — الرقم الفرعي: 7 — الرقم الأصلي: 1428
حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة حدثنا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة العُمَريّ حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال:سمعت أبا سعيد الخُدْريّ يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ مِن أَشَرِّ الناسِ عندَ الله مَنزلةً يومَ القِيامة: الرَّجلُ يُفضِي إلى امرأتِه، وتُفضِي إليه، ثمّ يَنشُرُ سِرَّها».
صحيح مسلم — باب تحريم إفشاء سرّ المرأة-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1437 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1437
وحدثني محمد بن المُثنّى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خُمَيْر قال:سمعت عبد الرحمن بن جُبَيْر يحدث عن أبيه عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنّه أَتى بامرأةٍ مُجِحٍّ على بابِ فُسطاط، فقال: «لعلَّه يريدُ أن يُلِمّ بها؟» فقالوا: نَعم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لقد هَممْتُ أن أَلعَنَه لعْنًا يَدخُلُ معه قَبره، كيف يُورِّثه وهو لا يَحِلُّ له؟! كيف يَستَخدِمُه وهو لا يَحِلُّ له؟!»
صحيح مسلم — باب تحريم وطء الحامل المسبيّة-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1441 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1441
وحدثنا خَلَف بن هشام حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له قال:قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفل عن عروة عن عائشة عن جُدَامة بنت وهب الأَسْديّة
أنَّها سمِعَتْ رسولَ الله ﷺ يقول: «لقد هَممتُ أَن أَنهى عن الغِيْلَة، حتّى ذَكرتُ أَنَّ الرُّومَ وفارسَ يَصنَعُون ذلك، فلا يَضُرُّ أَولادَهُم».قال مسلم: وأَمّا خلَف، فقال: عن جُذَامةَ الأَسَديّة، والصحيحُ ما قاله يحيى: بالدَّال.
صحيح مسلم — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع،وكراهة العزل-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1442 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1442