وحدثني زهير بن حرب و أبو كامل و محمد بن حاتم كلهم عن يحيى بن سعيد قال زهير حدثنا يحيى عن يزيد بن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال: بينَما رسولُ الله ﷺ في المسجد، فقال: «يا عائشَة: ناوِليني الثَّوب» فقالت: إنِّي حائض، فقال: «إنَّ حيضتَكِ ليست في يدِكِ»، فناوَلَتْه.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 299 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 299
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا:حدثنا وكيع عن مِسعَر و سفيان عن المِقدام بن شُريح عن أبيه عن عائشة
قالت: كنتُ أشربُ وأنا حائضٌ، ثم أُناولُه النّبيَّ ﷺ فيَضعُ فاهُ على مَوضِع فيَّ، فيَشربُ، وأَتعرَّقُ العَرْقَ وأنا حائضٌ، ثم أُناولُه النّبيَّ ﷺ فيَضعُ فاهُ على مَوضِع فيَّ.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 300 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 300
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس
أن اليهود كانت إذا حاضَتِ المرأةُ فيهم لم يُؤَاكِلُوها، ولم يُجَامِعُوهنَّ في البيوت، فسأل أصحاب النبيِّ ﷺ النبيَّ؟ فأنزل الله عزّ وجَلّ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: ٢٢٢]، فقال رسولُ الله ﷺ: «اصنَعُوا كلَّ شيء إلا النِّكاحَ»، فبلغ ذلك اليهودَ، فقالوا: ما يُريد هذا الرجلُ أن يَدَعَ من أمرنا شيئًا إلا خَالفَنَا فيه، فجاء أُسَيْدُ بنُ حُضير وعَبَّادُ بنُ بِشْر، فقالا: يا رسول الله، إن اليهود تقولُ كذا وكذا، أفلا نُجامِعُهنَّ؟ فَتَغَيَّرَ وجْهُ رسول الله ﷺ، حتى ظَنَنَّا أن قد وَجَدَ عليهما، فخرجا، فاستقبلهما هَديَّةٌ من لَبَن إلى النبيِّ ﷺ، فأرسَل في آثارهما، فسَقاهُما، فعَرَفا: أنْ لم يَجِدْ عليهما.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 302 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 302
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس
قال: سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ.. فذكر الحديث. قلت: كيف كانَ يَصنعُ في الجَنابة؟ أكانَ يَغتسِلُ قبل أن ينام؟ أم ينامُ قبلَ أن يَغتسِل؟ قالت: «كلُّ ذلك قد كان يَفعل، ربَّما اغتَسَل فنام، وربَّما توضّأ فنام، قلت: الحمدُ لله الذي جَعلَ في الأمرِ سَعَة.
صحيح مسلم — باب جواز نوم الجنب ،واستحباب الوضوء له،وغسل الفرج-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 307 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 307
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غِياث ح وحدثنا أبو كُريب أخبرنا ابن أبي زائدة ح وحدثني عمرو النّاقد و ابن نمير قالا:حدثنا مروان بن معاوية الفَزاريّ كلهم عن عاصم عن أبي المتوكّل عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا أَتى أَحدُكم أَهلَه، ثم أراد أن يَعودَ، فليتوضّأ». زاد أبو بكر في حديثه: «بينَهما وُضوءًا»، وقال: «ثم أرادَ أن يُعاوِد».
صحيح مسلم — باب جواز نوم الجنب ،واستحباب الوضوء له،وغسل الفرج-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 308 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 308
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمار قال:قال إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك
قال: جاءت أُمُّ سُلَيم - وهي جدَّةُ إسحاق - إلى رسولِ الله ﷺ فقالت له - وعائشةُ عندَه -: يا رسولَ الله، المرأةُ تَرى ما يَرى الرَّجلُ في المَنام، فترى من نفْسِها ما يرى الرَّجلُ من نفْسِه، فقالت عائشةُ: يا أُمَّ سُلَيم، فضَحْتِ النِّساءَ، تَرِبتْ يَمينُك، فقال لعائشة: «بل أنتِ، فتَرِبتْ يَمينُك، نَعم، فلْتَغتسِل يا أُمَّ سُلَيم، إذا رأتْ ذاك».
صحيح مسلم — باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 310
حدثنا عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زُريع حدثنا سعيد عن قتادة أنّ أنس بن مالك حدثهم أن أمّ سُليم
حدَّثتْ أنها سألتْ نبيَّ الله ﷺ عن المرأةِ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجل؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا رأتْ ذلك المرأةُ فلْتغتَسِلْ». فقالت أُمُّ سُلَيم: واستَحيَيتُ من ذلك، قالت: وهل يكونُ هذا؟ فقال نبيُّ الله ﷺ: «نَعم، فمِن أينَ يكونُ الشَّبَه؟ إنَّ ماءَ الرَّجلِ غليظٌ أبيَض، وماءَ المرأةِ رَقيقٌ أصفَر، فمِن أيِّهما علا، أو سَبَقَ، يكونُ منه الشَّبَه».
صحيح مسلم — باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 311 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 311
حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد، فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»، فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ، فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»، فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»، قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»، قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»، قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»، قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»، قال: صَدَقتَ، قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان، قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ، قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟ قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»، قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».
صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315
حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا اغتَسلَ مِن الجَنابة يَبدأُ فيَغسِلُ يدَيه، ثم يُفرِغُ بيَمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرْجَه، ثم يَتوضّأ وُضوءَه للصّلاة، ثم يأخذُ الماءَ فيُدخِلُ أصابعَه في أُصولِ الشَّعر، حتى إذا رأى أن قد استَبرأَ حفَنَ على رأسِه ثلاثَ حفَنَات، ثم أفاضَ على سائِرِ جسَدِه، ثم غسَلَ رِجلَيه.
صحيح مسلم — باب صفة غسل الجنابة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 316 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 316
وحدثنا محمد بن المثنى العَنَزيّ حدثني أبو عاصم عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة
قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا اغتَسَل من الجَنابةِ دعا بشيءٍ نحوَ الحِلَاب، فأَخذَ بكفِّه، بدأ بشِقِّ رأسِه الأيَمن، ثمَّ الأَيسَر، ثمَّ أَخذ بكفَّيه، فقالَ بهما على رأسِه.
صحيح مسلم — باب صفة غسل الجنابة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 318 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 318
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن ملاحظة يعني ابن مهديّ قالا:حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال:سمعت أنساً
يقول:كان رسولُ الله ﷺ يَغتسِلُ بخَمْس مَكاكِيك، ويَتوضّأُ بِمَكُّوك. وقال ابنُ المُثنّى: بخَمْس مَكاكِيّ. وقال ابنُ معاذ: عن عبدِ الله بنِ عبد الله، ولم يَذكُر ابنَ جَبر.
صحيح مسلم — باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 325 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 325