حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني سعيد بن المسيب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «يَدخُلُ الجنَّةَ من أُمَّتي زُمْرةٌ هي سَبْعونَ ألْفاً، تُضِيءُ وجوهُهم إضاءةَ القَمَر». فقامَ عُكّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ، يَرْفَعُ نَمِرةً عليه، قال: ادْعُ اللهَ لي يا رسولَ الله أنْ يَجعَلَني منهم، فقال: «اللهمَّ اجعَلْه منهم». ثمَّ قامَ رجلٌ منَ الأنصار فقال: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال رسولُ الله ﷺ: «سَبَقَكَ عُكّاشةُ».
صحيح البخاري — باب البرود والحِبَرة-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5811
حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عُقَيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنّ عائشة و عبد الله بن عباس رضي الله عنهم
قالا: لمّا نَزَلَ برسولِ الله ﷺ، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصةً له على وجهِه، فإذا اغْتَمَّ كَشَفَها عن وجهِه، فقال وهو كذلكَ: «لَعْنةُ الله على اليهودِ والنَّصارَى، اتَّخَذُوا قُبورَ أنبِيائِهم مساجدَ». يُحذِّرُ ما صَنَعُوا.
صحيح البخاري — باب الأكسية والخمائص-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5815 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5815
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عائشة
قالت: صَلَّى رسولُ الله ﷺ في خَمِيصةٍ له، لها أعلامٌ، فنَظَرَ إلى أعلامِها نَظْرةً، فلمّا سَلَّمَ قال: «اذهَبُوا بخَمِيصَتي هذه إلى أبي جَهْمٍ، فإنَّها ألْهَتْني آنِفاً عن صلاتي، وائْتُوني بأنبِجَانيَّةِ أبي جَهْمٍ» ابنِ حُذَيفةَ بنِ غانِمٍ، من بني عَدِيِّ بنِ كَعْب.
صحيح البخاري — باب الأكسية والخمائص-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5817
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال:أخبرني عامر بن سعد أنّ أبا سعيد الخدريّ
قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن لِبْسَتَينِ وعن بيعَتَينِ، نَهَى عن المُلامَسةِ والمُنابَذةِ في البيعِ.والمُلامَسةُ: لَمْسُ الرَّجلِ ثوبَ الآخرِ بيدِه باللَّيلِ أو بالنَّهار، ولا يُقلِّبُه إلَّا بذلكَ.والمُنابَذةُ: أنْ يَنبِذَ الرَّجلُ إلى الرَّجلِ بثوبِه، ويَنبِذَ الآخرُ ثوبَه، ويكونَ ذلكَ بيعَهما عن غيرِ نَظَرٍ ولا تَراضٍ.واللِّبْسَتَينِ: اشتِمالُ الصَّمّاءِ، والصَّمّاءُ: أنْ يَجعَلَ ثوبَه على أحدِ عاتِقَيه فيَبْدُوَ أحدُ شِقَّيه ليس عليه ثوبٌ، واللِّبْسةُ الأُخرَى: احتِباؤُه بثوبِه وهو جالسٌ ليس على فَرْجِه منه شيءٌ.
صحيح البخاري — باب اشتمال الصمّاء-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5820 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5820
حدثنا أبو نعيم حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه سعيد بن فلان ملاحظة هو عمرو بن سعيد بن العاص عن أم خالد بنت خالد
أُتِيَ النبيُّ ﷺ بثِيابٍ فيها خَمِيصةٌ سَوْداءُ صغيرةٌ، فقال: «مَن تَرَوْنَ نَكْسُو هذه؟» فسَكَتَ القومُ، قال: «ائْتوني بأمِّ خالدٍ». فأُتيَ بها تُحْمَلُ، فأخَذَ الخَمِيصةَ بيدِه فألْبَسَها، وقال: «أبْلِي وأخْلِقي»، وكان فيها عَلَمٌ أخضَرُ أو أصفَرُ، فقال: «يا أُمَّ خالدٍ، هذا سَنَاهْ».وسَناهْ بالحَبَشِيَّةِ: حَسَنٌ.
صحيح البخاري — باب الخميصة السوداء .-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5823 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5823
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب أخبرنا أيوب عن عكرمة
أنَّ رِفاعةَ طَلَّقَ امرأتَه، فتَزوَّجَها عبدُ الرَّحمنِ بنُ الزَّبِيرِ القُرَظِيُّ، قالت عائشةُ: وعليها خِمارٌ أخضَرُ، فشَكَتْ إليها وأرَتْها خُضْرةً بجِلْدِها، فلمّا جاءَ رسولُ الله ﷺ - والنِّساءُ يَنصُرُ بعضُهُنَّ بعضًا - قالت عائشةُ: ما رأيتُ مِثلَ ما يَلْقَى المؤمِناتُ، لَجِلْدُها أشدُّ خُضْرةً من ثوبِها، قال: وسَمِعَ أنَّها قد أتَتْ رسولَ الله ﷺ، فجاءَ ومَعَه ابنانِ له من غيرِها، قالت: والله ما لي إليه من ذَنْبٍ، إلَّا أنَّ ما معه ليس بأغْنَى عنِّي من هذه - وأخَذَتْ هُدْبةً من ثوبِها – فقال: كَذَبَتْ والله يا رسولَ الله، إنّي لأنفُضُها نَفْضَ الأدِيمِ، ولكنَّها ناشِزٌ، تريدُ رِفاعةَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «فإنْ كان ذلكِ لم تَحِلّي له - أو: لم تَصْلُحي له - حتَّى يَذُوقَ من عُسَيلَتِكِ» قال: وأبصَرَ معه ابنَينِ، فقال: «بَنُوكَ هؤُلاءِ؟» قال: نعم، قال: «هذا الَّذي تَزْعُمِينَ ما تَزْعُمِينَ؟ فوالله لهم أشبَه به منَ الغُراب بالغُراب».
صحيح البخاري — باب ثياب الخضر-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5825
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن يحيى بن يَعْمر حدثه أن أبا الأسود الدؤليّ حدثه أن أبا ذر رضي الله عنه
حَدَّثَه قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ وعليه ثوبٌ أبيضُ وهو نائمٌ، ثمَّ أتيتُه وقَدِ استَيقَظَ، فقال: «ما من عَبْدٍ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ثمَّ ماتَ على ذلكَ إلَّا دَخَلَ الجنَّةَ». قلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قال: «وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ». قلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قال: «وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ». قلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قال: «وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ على رَغْمِ أنفِ أبي ذَرٍّ».وكان أبو ذَرٍّ إذا حَدَّثَ بهذا قال: وإنْ رَغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ.قال أبو عبدِ الله: هذا عندَ الموتِ أو قبلَه، إذا تابَ ونَدِمَ وقال: لا إلهَ إلَّا الله، غُفِرَ لَه.
صحيح البخاري — باب الثياب البيض-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5827
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال:سمعت أبا عثمان النّهديّ
أَتانا كتابُ عمرَ ونحنُ مع عُتْبةَ بنِ فَرْقَدٍ بأذرَبِيجانَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الحريرِ إلَّا هكذا، وأشارَ بإصْبَعَيه اللَّتَينِ تَلِيانِ الإبهامَ، قال: فيما عَلِمْنا أنَّه يعني الأَعلامَ.
صحيح البخاري — باب لبس الحرير وافتراشه للرجال-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5828