حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال:أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
يُحدِّثُ: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب حينَ تَأيَّمَتْ حَفْصةُ بنتُ عمرَ من خُنَيسِ بنِ حُذَافةَ السَّهْمِيِّ، وكان من أصحاب رسولِ الله ﷺ فتُوُفِّيَ بالمدينةِ، فقال عمرُ بنُ الخطَّاب: أتيتُ عُثمانَ بنَ عَفّانَ فعَرَضْتُ عليه حَفْصةَ، فقال: سأنظُرُ في أمري، فلَبِثْتُ لياليَ، ثمَّ لَقِيَني، فقال: قد بَدا لي أنْ لا أتزوَّجَ يومِي هذا، قال عمرُ: فلَقِيتُ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ، فقلتُ: إنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصةَ بنتَ عمرَ، فصَمَتَ أبو بكرٍ، فلم يَرجِعْ إليَّ شيئًا، وكنتُ أَوجَدَ عليه منِّي على عُثمانَ، فلَبِثْتُ لياليَ ثمَّ خَطَبَها رسولُ الله ﷺ، فأنكَحْتُها إيّاهُ، فلَقِيَني أبو بكرٍ، فقال: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عليَّ حينَ عَرَضْتَ عليَّ حَفْصةَ فلم أرجِعْ إليكَ شيئًا؟ قال عمرُ: قلتُ: نعم، قال أبو بكرٍ: فإنَّه لم يَمْنَعْني أنْ أَرجِعَ إليكَ فيما عَرَضْتَ عليَّ إلَّا أنّي كنتُ عَلِمْتُ أنَّ رسولَ الله ﷺ قد ذكَرَها، فلم أكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رسولِ الله ﷺ، ولو تَرَكَها رسولُ الله ﷺ قَبِلْتُها.
صحيح البخاري — باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5122 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5122
عن ابنِ عبَّاسٍ: ﴿فِيمَا عَرَّضْتُمْ﴾، يقولُ: إنّي أُرِيدُ التَّزْوِيجَ، ولَوَدِدْتُ أنَّه تَيسَّرَ لي امرأةٌ صالحةٌ.وقال القاسمُ: يقولُ: إنَّكِ عليَّ كَرِيمةٌ، وإنّي فيكِ لَراغِبٌ، وإنَّ اللهَ لَسائقٌ إليكِ خيرًا، أو نحوَ هذا.وقال عطاءٌ: يُعرِّضُ ولا يَبُوحُ، يقولُ: إنَّ لي حاجةً، وأبشِرِي، وأنتِ بحَمْدِ الله نافِقةٌ، وتقولُ هِيَ: قد أسمَعُ ما تقولُ، ولا تَعِدُ شيئًا، ولا يُواعدُ وَليُّها بغيرِ عِلْمِها، وإنْ واعَدَتْ رجلًا في عِدَّتِها ثمَّ نَكَحَها بعدُ، لم يُفرَّقْ بينَهما.وقال الحسنُ: ﴿لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ [البقرة:235]: الزِّنى.ويُذكَر عن ابنِ عبَّاسٍ: ﴿الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ [البقرة:235]: تَنقَضي العِدّةُ.
صحيح البخاري — باب قول الله جلّ وعزّولا جُناح عليكم فيما عرّضتم به من خطبة النساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5124 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5124
قال: قال يحيى بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس ح حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال:أخبرني عروة بن الزبير أنّ عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم
أخبَرتْهُ: أنَّ النِّكاحَ في الجاهليَّةِ كان على أربعةِ أنْحاءٍ: فنِكاحٌ منها نِكاحُ النّاس اليومَ، يَخْطُبُ الرَّجلُ إلى الرَّجلِ وليَّتَه أو ابنتَه فيُصْدِقُها ثمَّ يَنكِحُها. وَنِكاحٌ آخرُ، كان الرَّجلُ يقولُ لامرأتِه إذا طَهُرَتْ من طَمْثِها: أرسِلي إلى فلانٍ فاستَبْضِعي منه، ويَعْتَزِلُها زوجُها ولا يَمَسُّها أبدًا، حتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُها من ذلكَ الرَّجلِ الَّذي تَستَبْضِعُ منه، فإذا تَبَيَّنَ حَمْلُها أصابَها زوجُها إذا أحبَّ، وإنَّما يَفْعَلُ ذلكَ رَغْبةً في نَجابةِ الولدِ فكان هذا النِّكاحُ نِكاحَ الاستِبْضاع.وَنِكاحٌ آخرُ، يَجتَمِعُ الرَّهْطُ ما دونَ العَشَرةِ فيَدخُلونَ على المرأةِ، كلُّهم يُصِيبُها، فإذا حَمَلَتْ ووَضَعَتْ ومَرَّ عليها لَيالِيَ بعدَ أنْ تَضَعَ حَمْلَها، أرسَلَتْ إليهم فلم يَستَطِعْ رجلٌ منهم أنْ يَمْتَنِعَ حتَّى يَجتَمِعُوا عندَها، تقولُ لهم: قد عَرَفْتُمُ الَّذي كان من أمرِكُم، وقد ولَدْتُ فهو ابنُكَ يا فلانُ، تُسَمّي مَن أحبَّتْ باسمِه، فيَلْحَقُ به ولَدُها، لا يَستَطِيعُ أنْ يَمْتَنِعَ به الرَّجلُ.ونِكاحُ الرّابعِ، يَجتَمِعُ النّاسُ الكَثيرُ، فيَدخُلونَ على المرأةِ لا تَمتَنِعُ ممَّن جاءَها، وهُنَّ البَغايا كُنَّ يَنصِبنَ على أبْوابهِنَّ راياتٍ تكونُ عَلَمًا، فمَن أرادَهُنَّ دَخَلَ عليهنَّ، فإذا حَمَلَتْ إحداهُنَّ ووَضَعَتْ حَمْلَها جُمِعُوا لها، ودَعَوْا لهمُ القافةَ، ثمَّ ألْحَقُوا وَلَدَها بالَّذي يَرَوْنَ، فالتاطَ به ودُعِيَ ابنَه، لا يَمْتَنِعُ من ذلكَ، فلمّا بُعِثَ محمَّدٌ ﷺ بالحقِّ هَدَمَ نِكاحَ الجاهليَّةِ كلَّه، إلَّا نِكاحَ النّاس اليومَ.
صحيح البخاري — باب من قال لا نكاح إلاّ بوليّ-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5127 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5127
حدثنا أحمد بن أبي عمرو قال:حدثني أبي قال:حدثني إبراهيم عن يونس
عن الحسن: {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} قال: حدَّثني مَعقِلُ بنُ يَسارٍ: أنَّها نزلت فيه، قال: زَوَّجْتُ أُخْتًا لي من رجلٍ، فطَلَّقَها، حتَّى إذا انقَضَت عِدَّتُها جاء يَخْطُبُها، فقلتُ له: زَوَّجْتُكَ وأَفْرشْتُكَ وأكرَمْتُكَ، فطَلَّقْتَها، ثمَّ جِئْتَ تَخْطُبُها، لا والله لا تعودُ إليكَ أبدًا، وكان رجلًا لا بَأسَ به، وكانت المرأةُ تريدُ أن تَرْجِعَ إليه، فأنزَلَ الله هذه الآيةَ: {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} فقلتُ: الآن أفعَلُ يا رسول الله، قال: فزَوَّجَها إيّاه.
صحيح البخاري — باب من قال لا نكاح إلاّ بوليّ-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5130
حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد
كنَّا عندَ النبيِّ ﷺ جلوسًا، فجاءَتْه امرأةٌ تَعرِضُ نَفْسَها عليه فخَفَّضَ فيها النَّظَر ورَفَعَه، فلم يُرِدْها، فقال رجلٌ من أصحابه: زَوِّجْنِيها يا رسولَ الله، قال: «أعندَكَ من شيءٍ؟» قال: ما عندي من شيءٍ، قال: «ولا خاتَمًا من حديدٍ؟» قال: ولا خاتَمًا من حديدٍ، ولكنْ أشُقُّ بُرْدَتي هذه فأُعْطِيها النِّصْفَ، وآخُذُ النِّصْفَ، قال: «لا، هل مَعَكَ منَ القرآنِ شيءٌ؟» قال: نعم، قال: «اذهَبْ فقد زَوَّجْتُكَها بما مَعَكَ منَ القرآنِ».
صحيح البخاري — باب إذا كان الوليّ هو الخاطب-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5132