حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن أمّه عن عائشة
أنَّ امرأةً سألَتِ النبيَّ ﷺ عن غُسْلِها منَ المَحِيضِ؟ فأمَرَها كيفَ تَغْتَسِلُ، قال: «خُذي فِرْصةً مِن مَسْكٍ فتَطَهَّري بها» قالت: كيفَ أتَطَهَّرُ؟ قال: «تَطَهَّري بها» قالت: كيفَ؟ قال: «سُبْحانَ الله! تَطَهَّري» فاجتَبذْتُها إليَّ، فقلتُ: تَتَبَّعي بها أثرَ الدَّم.
صحيح البخاري — باب ذلك المرأة نفْسها إذا تطهرت من المحيض ،وكيف تغتسل وتأخذ فِرصة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 314
حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا همّام قال:حدثنا قتادة قال:حدثتني معاذة
أنَّ امرأةً قالت لعائشةَ: أتَجْزي إحدانا صلاتَها إذا طَهُرَتْ؟ فقالت: أحَرُورِيَّةٌ أنتِ؟ كنَّا نَحِيضُ مع النّبيِّ ﷺ فلا يأْمُرُنا به، أو قالت: فلا نَفْعَلُه.
صحيح البخاري — باب لا تقضي الحائض الصلاة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 321 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 321
حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حَبَّان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أنّ زيداً حدثه أن أبا سلاّمٍ عن أبي مالك الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ،والحَمدُ للهِ تَملأُ المِيزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ تَملآنِ - أو تَملأُ - ما بَينَ السَّماواتِ والأَرْض،والصَّلاةُ نُورٌ،والصَّدَقةُ بُرْهان،والصَّبْرُ ضِياء،والقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عَلَيك،كلُّ النّاسِ يَغْدُو فبايِعٌ نفْسَهُ فمُعتِقُها أو مُوبِقُها».
صحيح مسلم — باب فضل الوضوء-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 223
حدثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا استَجمَرَ أَحدُكم فليُوتِر».
صحيح مسلم — باب في الأيتار والاستنثار والاستجمار-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 239 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 239
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان
قال: قيل له: قد علَّمكم نبيُّكم ﷺ كلَّ شيءٍ، حتى الخِراءةَ. قال: فقال: أجَلْ؛ لقد نهانا أن نَستقبِلَ القِبلةَ لِغائطٍ أو بَولٍ، أو أن نَستَنجيَ باليَمين، أو أن نَستَنجيَ بأقلَّ من ثلاثةِ أحجارٍ، أو أن نَستَنجيَ برَجِيع أو بعَظم.
صحيح مسلم — باب الاستطابة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 262 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 262
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو النّاقد و إسحاق بن إبراهيم و ابن أبي عمر كلهم عن ابن عُيينة قال إسحاق أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن عبد الله بن رافع ملاحظة مولى أمّ سلمة عن أمّ سلمة
قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أشُدُّ ضُفْرَ رأسي، فأنقُضُه لغُسْلِ الجَنابة؟ قال: «لا، إنّما يَكفيكِ أن تَحْثِي على رأسِكِ ثلاثَ حثَيَات، ثم تُفِيضينَ عليكِ الماءَ فتَطهُرين».
صحيح مسلم — باب حكم ضفائر المغتسلة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 330 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 330
حدثنا محمد بن المثنى العَنَزيّ حدثنا محمد بن أبي عَديّ عن سعيد عن قتادة عن زُرارة أنّ سعد بن هشام بن عامر
أنَّ سعدَ بنَ هشامِ بنِ عامرٍ، أرادَ أن يَغزُو في سَبيلِ الله، فقَدِم المدينةَ، فأرادَ أن يَبيعَ عَقارًا له بها فيَجعَلَه في السِّلاحِ والكُرَاع، ويُجاهدَ الرُّومَ حتى يَموت، فلمَّا قَدِمَ المَدينةَ لقِي أُناسًا من أَهلِ المَدينة، فنَهَوهُ عن ذلك، وأخبَرُوه أنَّ رَهْطًا سِتّةً أَرادُوا ذلك في حياةِ نبيِّ الله ﷺ، فنهاهم نبيُّ الله ﷺ، وقال: «أليسَ لكُم فيَّ أُسوَة؟»، فلمَّا حدَّثوه بذلكَ راجَعَ امرأتَه، وقد كان طلَّقَها وأشهَدَ على رَجعَتِها، فأتى ابنَ عبَّاسٍ، فسألَه عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ، فقالَ ابنُ عبَّاس: ألا أَدلُّكَ على أَعلمِ أَهلِ الأرضِ بوِترِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: مَن؟ قال: عائشة، فأْتِها، فاسْأَلْها، ثم ائْتِني فأَخبِرني برَدِّها عليك، فانطَلقتُ إليها، فأَتيتُ على حَكيمِ بنِ أفلَحَ، فاستَلحَقْتُه إليها، فقال: ما أنا بقاربِها، لأنِّي نَهيتُها أن تقولَ في هاتَين الشِّيعتَينِ شيئًا، فأَبتْ فيهِما إلّا مُضيًّا، قال: فأَقسمتُ عليه، فجاء فانطَلقْنا إلى عائشةَ، فاستأْذنَّا عليها، فأذِنَتْ لنا، فدخَلْنا عليها، فقالت: أَحَكيم؟ فعَرَفَتْه، فقال: نعم، فقالت: مَن مَعَك؟ قال: سعدُ بنُ هشام. قالت: مَن هشام؟ قال: ابنُ عامِر. فترحَّمَتْ عليه، وقالت خيرًا - قال قَتادةُ: وكانَ أُصيبَ يومَ أُحد - فقلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنين، أَنبِئِينِي عن خُلُقِ رَسولِ الله ﷺ، قالت: ألَسْتَ تقرأُ القرآن؟ قلتُ: بلى، قالت: فإنَّ خُلُقَ نبيِّ الله ﷺ كانَ القرآن.قال: فهَمَمتُ أن أَقومَ ولا أَسألُ أَحدًا عن شيءٍ حتى أَموت، ثم بدا لي، فقلتُ: أَنبِئينِي عن قِيام رسولِ اللهِ ﷺ. فقالت: ألَستَ تقرأُ ﴿يا أيُّها المُزَّمِّل﴾؟ قلتُ: بلى، قالت: فإنَّ الله عزّ وجلّ افترَضَ قيامَ اللَّيل في أولِ هذهِ السُّورة، فقامَ نبيُّ الله ﷺ وأصحابُه حَولًا، وأمسَكَ الله خاتِمتَها اثنَي عَشَرَ شهرًا في السَّماء، حتى أنزَلَ اللهُ في آخرِ هذه السُّورةِ التَّخفيف، فصارَ قيامُ اللَّيل تطوُّعًا بعد فَريضَة.قال: قلتُ: يا أُمَّ المُؤمنينَ، أنبئِينِي عن وِترِ رسولِ الله ﷺ. فقالت: كنّا نُعِدُّ له سِواكَه وطَهورَه، فيَبعثُه اللهُ ما شاءَ أن يَبعثَه من اللَّيل، فيَتسوَّكُ، ويَتوضَّأُ، ويُصلِّي تسعَ رَكَعاتٍ لا يَجلِسُ فيها إلّا في الثّامنة، فيَذكُرُ اللهَ ويَحمَدُه ويَدعُوه، ثم يَنهضُ ولا يُسلِّم، ثم يقومُ فيُصَلِّي التاسعةَ، ثم يقعُدُ فيَذكُر اللهَ ويَحمَدُه ويَدعُوه، ثم يُسلِّم تَسليمًا يُسمِعُنا، ثم يُصلِّي رَكعتَينِ بعدَما يُسلِّم وهو قاعد، فتلك إحدَى عَشْرةَ رَكعةً يا بُنيَّ، فلمَّا أَسنَّ نبيُّ الله ﷺ، وأخَذَه اللَّحمُ أَوتَرَ بسَبْعٍ، وصَنَعَ في الرَّكعتَينِ مثلَ صَنِيعِه الأول، فتلك تسعٌ يا بُنيَّ، وكان نبيُّ الله ﷺ إذا صلَّى صلاةً أحبَّ أن يُداوِمَ عليها، وكان إذا غَلَبَه نومٌ، أو وَجَعٌ عن قيامِ اللَّيلِ صلَّى من النّهارِ ثِنتَي عَشْرةَ رَكعةً، ولا أَعلمُ نبيَّ الله ﷺ قرأَ القُرآنَ كلَّه في ليلةٍ، ولا صلَّى ليلةً إلى الصُّبح، ولا صامَ شهرًا كاملًا غيرَ رمضانَ.قال: فانطلَقتُ إلى ابنِ عبّاسٍ فحدَّثتُه بحديثِها، فقال: صَدَقتْ، لو كنتُ أقرَبُها، أو أَدخُلُ عليها لأَتيتُها حتى تُشافِهَني به. قال: قلتُ: لو عَلمتُ أنّكَ لا تَدخُلُ عليها ما حدَّثتُك حديثَها.
صحيح مسلم — باب جامع صلاة الليل،ومن نام عنه أو مرض-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 746 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 746
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أتى كاهِنًا - قال موسى في حديثه -: فصَدَّقَهُ بما يَقُولُ، - ثم اتّفقا - أو أَتى امرأةً - قال مسدَّدٌ: امرأتَه - حائضًا، أو أَتى امرأةً - قال مُسَدَّدٌ: امرأتَه - في دُبُرِها، فقد برِئ مِمَّا أَنزَلَ اللهُ على محمّد».
سنن أبي داود — باب في الكاهن-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3904
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا جرير عن الشّيبانيّ عن أبي بُردة عن حذيفة
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا لَقِي الرجُلَ من أصحابِه ماسَحَه، ودعا له، قال: فرأيتُه يومًا بُكْرةً فحِدْتُ عنه، ثم أَتيتُه حين ارتفع النهارُ، فقال: «إنّي رأيتُك فحِدْتَ عنِّي!» فقلت: إنّي كنتُ جُنُبًا فخَشِيتُ أنْ تمسَّني، فقال رسولُ الله ﷺ : «إنَّ المسلمَ لا ينْجُس».
سنن النسائي — باب مماسة الجنب ومجالسته-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 267