حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ و عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعيّ قالا:ثنا مروان ثنا محمد بن حسّان ملاحظة قال عبد الوهاب:الكوفيّ عن عبد الملك بن عمير عن أمّ عطيّة الأنصاريّة
أنَّ امرأةً كانت تَختُنُ بالمَدينةِ، فقالَ لها النّبيُّ ﷺ: «لا تَنْهَكِي؛ فإنَّ ذلكَ أَحظَى لِلمرأةِ، وأحَبُّ إلى البَعْلِ».قال أَبو داود: رُوِيَ عن عُبيدِ الله بنِ عَمرو، عن عَبدِ الملك، بمعناه وإسنادِه. وليس هو بالقويِّ وقد رُوي مرسَلاً.قال أبو داود: ومحمدُ بن حسان مجهولٌ، وهذا الحديثُ ضعيف.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الختان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5271 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5271
حدثنا أحمد بن الحسن الترمذيّ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جُريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة ملاحظة مولى ابن عباس عن ابن عباس
أنَّه قال: بينما نَحنُ عندَ رَسولِ الله ﷺ إذ جاءَه عليُّ بنُ أَبي طالب، فقال: بأَبي أَنتَ وأُمِّي، تَفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صَدرِي، فما أَجِدُنِي أَقدِرُ عَلَيه، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أبا الحَسَن، أَفلا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ يَنفَعُك اللهُ بِهِنَّ، ويَنفَعُ بهِنَّ مَن عَلَّمتَه، ويُثبِّتُ ما تَعلَّمتَ في صَدرِكَ؟» قال: أَجل يا رَسولَ الله، فعلِّمْني. قال: «إذا كانَ ليلةُ الجُمُعة، فإن استَطَعتَ أَن تَقُومَ في ثُلُثِ الليلِ الآخِر فإنَّها ساعةٌ مَشهُودَةٌ، والدعاءُ فيها مُستَجَاب، وقد قال أَخي يَعقُوبُ لبَنِيه: {سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُمْ رَبِّي} [يوسف: 98] يقول: حتَّى تَأتِيَ ليلةُ الجُمُعة، فإن لم تَستَطِع فقُم في وَسَطِها، فإن لم تَستَطِع فقم في أولها، فصَلِّ أَربعَ رَكعات، تَقرأُ في الرَّكعةِ الأُولَى بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةِ يٓسٓ، وفي الركعةِ الثانِيةِ بفاتِحَةِ الكتاب وحٓمٓ الدُّخان، وفي الركعة الثالثةِ بفاتِحةِ الكتاب والمٓ تَنزيل السَّجدة، وفي الركعةِ الرابِعةِ بفاتحةِ الكتاب وتَبارك المُفَصَّل، فإذا فرغت مِن التَّشَهُّدِ فاحمد الله، وأَحسِن الثَّناءَ على الله، وصَلِّ عَلَيَّ وأَحسِن، وعلى سائِرِ النَّبيِّين، واستغفِر للمُؤمِنِين والمُؤمِنات ولإخوانِكَ الذينَ سَبقُوكَ بالإيمان، ثمَّ قل في آخر ذلك: اللهمَّ ارحَمنِي بتَركِ المَعَاصِي أَبدًا ما أَبقَيتَنِي، وارحَمْنِي أن أَتكلَّفَ ما لا يَعنِينِي، وارزُقنِي حُسنَ النظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي، اللهمَّ بَديعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا الله، يا رحمٰن بجَلالِك ونُورِ وَجهِك أُن تُلزِمَ قَلبي حِفظَ كِتابِك كما عَلَّمتَني، وارزُقني أَن أَتلُوَه على النَّحوِ الذي يُرضِيكَ عَنِّي، اللهمَّ بَدِيعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلَالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا اللهُ يا رَحمٰن بجَلالكَ ونُورِ وَجهِكَ أَن تُنَوِّر بكتابِكَ بَصَرِي، وأن تُطلِقَ به لِسانِي، وأَن تُفرِّجَ به عن قَلبِي، وأَن تَشرَحَ به صَدرِي، وأَن تَغسِلَ به بَدَنِي، فإنَّه لا يُعِينُنِي على الحقِّ غَيرُك ولا يُؤتيه إلَّا أَنت، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَلِيِّ العَظِيم. يا أبا الحَسَن، فافعل ذلك ثلاثَ جُمَع أَو خَمسًا أَو سَبعًا، تُجَب بإذنِ الله، والذي بَعَثَنِي بالحَقِّ ما أخطأ مُؤمِنا قَطَّ. قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبثَ عليٌّ إلّا خَمسًا أَو سَبعًا حتَّى جاءَ رَسولَ الله ﷺ في مثلِ ذلك المَجلس فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خَلا لا آخذُ إلّا أَربعَ آياتٍ أَو نَحوَهُن، فإذا قرأتُهن على نَفْسِي تَفَلَّتنَ، وأَنا أَتعلمُ اليومَ أَربعينَ آيةً أَو نَحوَها، وإذا قرأتُها على نَفسِي فكَأَنَّما كِتابُ اللهِ بينَ عَينَيّ، ولقد كنتُ أَسمع الحديثَ فإذا رَدّدتُه تَفلَّت، وأَنا اليومَ أَسمَعُ الأَحادِيثَ، فإذا تَحدَّثت بها لَم أَخرِم مِنها حَرفًا، فقال له رسول الله ﷺ عندَ ذلك: «مُؤمِنٌ ورَبِّ الكَعبةِ يا أَبا الحَسَن». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ الوَلِيد بنِ مُسلم.
سنن الترمذي — باب في دعاء الحفظ-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3566
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن خالد الحمصيّ حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة
قال: أَهدَى رجلٌ مِن بني فزَارةَ إلى النّبيِّ ﷺ ناقةً من إبلِه التي كانوا أَصابُوا بالغابة، فعوَّضَه منها بعضَ العِوَض، فتسخَّطَ، فسَمِعتُ رسولَ الله ﷺ على المنبر يقول: «إنَّ رجالًا من العربِ يُهدي أَحدُهم الهديّةَ، فأُعوِّضُه منها بقَدْرِ ما عندي، ثم يتَسخَّطُه، فيَظلُّ يتَسخَّطُ فيه علَيَّ، وايمُ اللهِ لا أَقبلُ بعدَ مقامي هذا من رجلٍ مِن العربِ هديّةً، إلّا مِن قُرَشيٍّ، أو أَنصاريٍّ، أو ثقَفيٍّ، أو دَوسيّ».وهذا أَصحُّ من حديث يزيدَ بنِ هارون.
سنن الترمذي — باب في ثقيف وبني حنيفة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3942
أخبرنا هنّاد بن السّريّ عن مُلازم قال:حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طَلق عن أبيه،طَلق بن عليّ
قال: خَرجْنا وَفدًا إلى نبيِّ الله ﷺ، فبَايَعْناه وصلَّينا معَه، وأخبَرْناه أن بأرضِنا بِيعَةً لنا، واستَوهَبناهُ مِن فَضل طَهُوره، فدعا بماءٍ فتَوضّأ، وتَمَضْمَضَ، ثم صَبَّه لنا في إِداوةٍ، وأَمَرَنا، فقال: «اخرُجُوا، فإذا أَتيتُم أَرضَكُم فاكسِرُوا بِيعَتَكم، وانَضِحُوا مكانَها بهذا الماءِ، واتَّخِذُوها مَسجِدًا»، فقلنا له: إن البلد بعيدٌ والحرَّ شديدٌ، والماءُ يَنشَفُ، قال: «مُدُّوه مِن الماء، فإنه لا يَزيدُه إلا طِيبًا» فخرجنا حتى قَدِمنا بَلدَنا فكَسَرْنا بِيعَتَنا، ثم نَضَحْنا مكانَها، واتّخذناها مسجدًا، فنَادَينا فيه بالأذان» قال: والرَّاهِبُ رجلٌ مِن طَيِّئٍ، فلما سَمِعَ الأذانَ، قال: دَعوةُ حقٍّ، ثم استقبلَ تَلْعَةً مِن تِلاعِنا، فلم نَرَهُ بعدُ.
سنن النسائي — باب اتّخاذ البِيَع مساجد-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 701 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 701
أخبرنا محمد بن عمر بن عليّ بن مُقدَّم قال:حدثنا يوسف بن يعقوب قال:أخبرني التّيميّ عن أبي مجلَز عن قيس بن عُباد
قال: بينَا أنا في المَسجدِ في الصَّفِّ المُقدَّم فجبَذَني رجلٌ مِن خَلْفِي جبْذةً فنَحّاني، وقامَ مَقامِي، فوالله ما عقَلتُ صَلاتي، فلمّا انصرَفَ فإذا هو أُبيُّ بنُ كعب، فقال: يا فتَى، لا يَسُؤْكَ الله، إنَّ هذا عهْدٌ مِن النّبيِّ ﷺ إلينا أن نَلِيَه. ثم استَقبلَ الِقبلةَ فقال: هلَكَ أَهلُ العُقَدِ ورَبِّ الكَعبة - ثلاثًا - ثم قال: واللهِ ما عليهم آسَى، ولكنْ آسَى على مَن أضَلُّوا. قلتُ: يا أبا يَعقوب ما يَعنِي بأهلِ العُقَد؟ قال: «الأُمَراء».
سنن النسائي — باب مَن يلي الإمام ثم الذي يليه-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 808 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 808
أخبرنا قتيبة قال:حدثنا العطّاف بن خالد عن زيد بن أسلم قال:دخلنا على أنس بن مالك
فقال: صلّيتم؟ قُلنا: نعم. قال: يا جاريةُ هلُمّي لي وَضوءًا، ما صلّيتُ وراء إمامٍٍ أشبه صلاةً برسول الله ﷺ، مِن إمامكم هذا. قال زيد: وكان عُمرُ بن عبد العزيز يُتِمّ الرّكوعَ والسّجودَ ويُخفّف القيام والقعود.
سنن النسائي — باب تخفيف القيام والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجّاج بن محمد قال:قال ابن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفيّ عن حكيم بن حِزام قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تَبِع طعامًا حتّى تشتَرِيَه وتستَوفِيَه».
سنن النسائي — باب بيع الطعام قبل أن يستوفى-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4601
حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على أَصحابِه وهم يَختَصِمونَ في القَدَر، فكأنَّما يُفقأُ في وَجهِهِ حَبُّ الرُّمّانِ من الغَضَب، فقال: «بهذا أُمِرتُم، أوَلِهذا خُلِقتُم؟! تَضرِبونَ القُرآنَ بعضَه ببَعض! بهذا هَلَكتِ الأُمَم قَبلَكُم».قال: فقالَ عبدُ الله بنُ عَمرو: ما غَبَطتُ نفْسِي بمَجلسٍ تخلَّفتُ فيه عن رَسولِ الله ﷺ ما غَبَطتُ نفْسي بذلك المَجلِس وتخلُّفي عنه.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا خرج من الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 85 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 85