Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 555 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كريب قالا:ثنا زيد بن الحُبّاب قال:ثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم الثُّماليّ قال:ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ما الطُّهُورُ على الخُفَّينِ؟ قال: «لِلمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولَيالِيهِنَّ ولِلمُقِيمِ يَومٌ ولَيلَةٌ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 555 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 555
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 592 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمر بن هيّاج ثنا إسماعيل بن صُبيح ثنا أبو أُويس عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله

قال: سُئلَ النّبيُّ ﷺ عن الجُنُب: هل يَنامُ أو يأكلُ أو يَشرَب؟ قال: «نَعم، إذا تَوضّأ وُضوءَه للصّلاة».
سنن ابن ماجة — باب في الجنب يأكل ويشرب-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 592 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 592
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 598 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عُتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاريّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الصَّلواتُ الخَمسُ، والجُمُعَةِ إلى الجُمُعَة، وأداءُ الأَمانةِ، كفَّارةٌ لِمَا بينَها»، قلتُ: وما أَداءُ الأَمانَة؟ قال: «غُسْلُ الجَنَابةِ، فإنَّ تحتَ كُلِّ شَعَرةٍ جَنَابة».
سنن ابن ماجة — باب تحت كلّ شعرةٍ جنابة-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 680 / 99

عرض السند

حدثنا تميم بن المنتصر الواسطيّ ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن المُغيرة بن شُعبة

قال: كنَّا نُصلِّي مع رَسولِ الله ﷺ صلاةَ الظُّهر بالهاجِرَة، فقال لنا: «أَبرِدُوا بالصَّلاةِ؛ فإنَّ شدَّةَ الحَرِّ من فَيحِ جهنَّم».
سنن ابن ماجة — باب الإبراد بالظهر في شدّة الحرّ-كتاب الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 680
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 734 / 99

عرض السند

حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله وهب أنبأنا عبد الجبّار بن عمر عن ابن أبي فروة عن محمد بن يوسف،مولى عثمان بن عفّان عن أبيه عن عثمان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أَدرَكَه الأذانُ في المسجدِ، ثم خَرَجَ لم يَخرُجْ لحاجةٍ، وهو لا يُريدُ الرَّجعةَ، فهو مُنافِق».
سنن ابن ماجة — باب إذا أذّن وأنت في المسجد فلا تخرج-كتاب الأذان-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 734 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 734
الحكم المسجّل: ضعيف جداالحكم الثاني: ضعيف جدا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 779 / 99

عرض السند

حدثنا راشد بن سعيد بن راشد الرّمليّ ثنا الوليد بن مسلم عن أبي رافع،إسماعيل بن رافع عن سُمَيّ،مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المَشّاؤونَ إلى المَساجِدِ في الظُّلَم، أولئكَ الخوَّاضُونَ في رَحمةِ الله».
سنن ابن ماجة — باب المشي إلى الصلاة-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 779 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 779
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1043 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزّهريّ عن سالم عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَرفَعوا أَبصارَكُم إلى السَّماءِ أَن تَلْتَمِع» يعني في الصَّلاة.
سنن ابن ماجة — باب الخشوع في الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1043 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1043
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1084 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاريّ عن أبي لُبابة بن عبد المنذر قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ، فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ: خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا هُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ».
سنن ابن ماجة — باب في فضل الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1252 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن داود المنكدريّ ثنا ابن أبي فُديْك عن الضّحّاك بن عثمان عن المقبُريّ عن أبي هريرة

قال: سألَ صَفوانُ بن المُعطَّل رَسولَ الله ﷺ فقال: يا رَسولَ الله، إنِّي سائلُكَ عن أَمرٍ أَنتَ به عالمٌ، وأنا به جاهِل. قال: «وما هو؟» قال: هل مِن ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهار ساعةٌ تُكرَهُ فيها الصّلاة؟ قال: «نعَم، إذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فدَعِ الصَّلاةَ حتى تَطلُعَ الشَّمس، فإنّها تَطلُعُ بقَرْنَي الشَّيطان، ثم صَلِّ فالصَّلاةُ مَحضُورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تَستويَ الشَّمسُ على رأسِكَ كالرُّمح، فإذا كانت على رأسِكَ كالرُّمح فدَعِ الصَّلاة؛ فإنَّ تلكَ السَّاعةَ تُسجَرُ فيها جَهنَّمُ وتُفتَح فيها أَبوابُها، حتى تَزيغَ الشَّمسُ عن حاجِبِكَ الأَيمن، فإذا زالتْ فالصَّلاةُ مَحضُورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تُصلِّي العَصْر، ثم دَعِ الصَّلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمس».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الساعات التي تُكره فيها الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1252
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1375 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم بن عمرو

قال: خرَجَ نفَرٌ مِن أَهلِ العِراق إلى عُمر، فلمَّا قَدِموا عليه قال لهم: ممَّن أَنتُم؟ قالوا: مِن أَهلِ العِراق. قال: فبإذْنٍ جئتُم؟ قالوا: نعَم. قال: فسَأَلوه عن صَلاةِ الرَّجُلِ في بَيتِه، فقال عُمر: سألتُ رسولَ الله ﷺ فقال: «أمّا صلاةُ الرَّجلِ في بَيتِه فنُورٌ، فنَوِّروا بُيوتَكم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التطوّع في البيت-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1375
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1541 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الرحمن المحاربيّ عن حجّاج بن أرطاة عن عديّ بن ثابت عن زِرّ بن حُبيش عن أبيّ بن كعب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صلَّى على جِنازةٍ فلَه قِيراط، ومَن شَهِدها حتى تُدفَن فلَه قِيراط، والذي نفسُ محمّدٍ بيَدِه، القِيراطُ أَعظمُ من أُحُدٍ هذا».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ثواب مَن صلّى على جنازة ومَن انتظر دفنها-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1541
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1543 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و هنّاد بن السّريّ قالا:ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: مُرَّ على النّبيِّ ﷺ بجِنازةٍ، فقامَ، وقال: «قومُوا، فإنَّ للموتِ فزَعًا».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في القيام للجنازة-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1543 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1543
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.